فــــمــــن عــــتــــرته العز
الشاعر: العُشاري · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر العُشاري، من العصر العثماني، وتقع في 41 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
فــــمــــن عــــتــــرته العز ... أَبــــو أَســــعَــــد وَالفَــــخــــر
كَــــريم الأَصل وَالنَجر ... وَسَــــيــــف العــــز وَالنَصر
وَبــــحــــر العــــلم وَالحــــلم ... ومــــــــوري زنـــــــد الحَـــــــق
وَمـــــحـــــي ســــنــــن العَــــزم ... غَــــزير الفَضل وَالجود
وَمــــغــــنــــي كُــــل معدوم ... ومــــحيي كل مفقود
أَغــــر الوَجــــه مــــيــــمــــون ... غدا بِالسَعد مَقرون
شَريف مِن بني هاشم ... وَمِن نور أَبي القاسم
وَمِـــــن حَـــــيـــــدرة القـــــرم ... وَمِــــن فاطمة الزَهراء
الجَــــــــوهـــــــرة الغَـــــــراء ... وَاللؤلؤة البَــــــيــــــضــــــاء
بنت المُصطَفى المَبعوث ... للدين نَصيراً وَظهرا
هُــــوَ عَــــبــــد اللَه حــــبــــر ... لِبَــــنــــي الحــــاجات ذخر
عـــــــلمـــــــه در وَتــــــبــــــر ... زيــــــــن الطُـــــــرس وَحـــــــلى
كــــــشــــــف الجَهـــــل وَجـــــلى ... وَغَدا في الصُحف يُتلى
وَمِــــــــن الشـــــــدة أَحـــــــلى ... كُـــــلمـــــا حـــــرر لَفـــــظــــاً
سكرت مِنهُ اليراعة ... وَإِذا قــــــرر مَــــــعــــــنــــــى
أَلبَــــس الذهــــن الخلاعة ... وَإِذا حــــــاول بــــــعـــــثـــــاً
شـــــرس الخَـــــلق أَطـــــاعـــــه ... وَإِذا نــــــور حــــــكــــــمــــــاً
حَــــســــد البَدر شُعاعه ... وَإِذا نــــــمــــــق طُــــــرســــــاً
غابَ عَقل ابن جَماعة ... فَهوَ البَحر المصفى
وَهــــــــــوَ الرَد المــــــــــروق ... وَهــــوَ النــــجــــم المعلى
مـــــن بِهِ الجَهـــــل تــــمــــزق ... وَبِهِ الخـــــالق تـــــحـــــقـــــق
صـــــانَهُ اللَه فَـــــأَمـــــســـــى ... للعــــلى بَــــدراً وَشَــــمسا
وَحَـــــبـــــاه اللَه فَـــــضـــــلا ... فَـــــغَـــــدا للمـــــدح أَهـــــلا
طــــــالَمــــــا صَـــــلى وَصـــــام ... وَبــــجــــنــــح اللَيــــل قــــام
وَتَأسى بِأَبيه المُصطفى ... خَــــــــــيــــــــــر الأَنــــــــــام
فَغَدا في رمضان الخَير ... كَـــــالغَـــــيـــــث المُـــــريــــع
فَرعينا في شِتاء الجدب ... أَزهـــــــــار الرَبـــــــــيــــــــع
كَـــــم أَيـــــاد وَعَــــطــــايــــا ... رشـــــف النـــــاس لمـــــاهـــــا
وَمَـــــزايـــــا وَسَـــــجـــــايــــا ... حــــســــد العَرش سَماها
فَـــــــأَدام اللَهُ فَـــــــخــــــره ... وَأَطـــــــالَ الرَب عُـــــــمــــــره
وَاستَطابَ السَمع ذكره ... مَــــــدى الأَيـــــام وَالدَهـــــر
وَمـــــــــا دَر لَنـــــــــا الرزق ... وَما انهَل لَنا القطر
وَما بانَ سَنى الفَجر ... وَمــــا عادَ لَنا العيد
وَعَــــــنــــــا رَحـــــل الصَـــــوم ... وَمــــا أَشــــرَقَــــت البــــيــــد
بــــنــــور الســــادة القَــــوم ... وَمــــــــــا قَــــــــــدم ذو اللب
لذي المَـــــجـــــد بـــــنـــــودا ... وَحَوى النَظم لذي العَزم
نُــــــجـــــومـــــاً وَعُـــــقـــــوداً ... وَمـــــا أنـــــتـــــجـــــت الأَرض
وَروداً وَبـــــــــــــهـــــــــــــارا ... طَــــلعــــت مِن حالك الرَوض
عَـــــلى الحَـــــوض نـــــهـــــارا ... وَلَقَد غَزوت الكاشحين بِمذودي
فَكسرت قَلب جُيوشهم بِجنودي ... وقَصصت أَجنحة الجَميع بِصارمي
لَما نَشَرت لَهُم ثَلاث بُنود
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- القاسم: قسم: القَسْمُ: مَصْدَرُ قَسَمَ الشيءَ يَقْسِمُه قَسْماً فانْقَسَمَ، وَالْمَوْضِعُ مَقْسِم مِثَالُ مَجْلِسٍ. وقَسَّمَه: جزَّأَه، وَهِيَ القِسْمَةُ. والقِسْم، بِالْكَسْرِ: النَّصِيبُ والحَظُّ، وَالْجَمْعُ أَقْسَام، وَهُوَ … (لسان العرب)
- القرم: قرم: القَرَمُ، بِالتَّحْرِيكِ: شِدَّةُ الشَّهْوَةِ إِلى اللَّحْمِ، قَرِمَ إِلى اللَّحْمِ، وَفِي الْمُحْكَمِ: قَرِمَ يَقْرَمُ قَرَماً، فَهُوَ قَرِمٌ: اشْتَهَاهُ، ثُمَّ كَثُرَ حَتَّى قَالُوا مَثَلًا بِذَلِكَ: قَرِمْتُ إِلى … (لسان العرب)
- بالسعد: سعد: السَّعْد: اليُمْن، وَهُوَ نَقِيضُ النَّحْس، والسُّعودة: خِلَافُ النُّحُوسَةِ، وَالسَّعَادَةِ: خِلَافُ الشَّقَاوَةِ. يُقَالُ: يَوْمُ سَعْد وَيَوْمُ نَحْسٍ. وَفِي الْمَثَلِ: فِي الْبَاطِلِ دُهْدُرَّيْنْ سَعْدُ القَيْن … (لسان العرب)
- زند: زند: الزَّنْدُ والزَّنْدَةُ: خشبتان يستقدح بهما، فالسفلى زَنْدَةٌ والأَعلى زَنْدٌ؛ ابن سيده: الزَّنْدُ العود الأَعلى الذي يقتدح به النار، والجمع أَزْنُدٌ وأَزْنادٌ وزُنودٌ وزِنادٌ، وأَزانِدُ جمع الجمع؛ قال أَبو ذؤيب: أَق … (لسان العرب)
- عترته: عتر: عتَرَ الرُّمْحُ وَغَيْرُهُ يَعْتِر عَتْراً وعتَراناً: اشْتَدَّ وَاضْطَرَبَ وَاهْتَزَّ؛ قَالَ: وَكُلُّ خَطِّيٍّ إِذا هُزَّ عَتَرْ والرُّمْحُ العاترُ: الْمُضْطَرِبُ مِثْلُ العاسِل، وَقَدْ عَتَرَ وعَسَلَ وعَرَتَ وعَرَص … (لسان العرب)
- غزير: غزر: الغَزارةُ: الْكَثْرَةُ، وَقَدْ غَزُرَ الشَّيْءُ، بِالضَّمِّ، يَغْزُر، فَهُوَ غَزِيرٌ. ابْنُ سِيدَهْ: الغَزِيرُ الْكَثِيرُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ. وأَرض مغزورةٌ: أَصابها مطرٌ غَزِيرُ الدَّرِّ. والغزِيرة مِنَ الإِبل وَالشّ … (لسان العرب)
- معدوم: عدم: العَدَمُ والعُدْمُ والعُدُمُ: فِقدان الشيءِ وَذَهَابُهُ، وغلبَ عَلَى فَقْد الْمَالِ وقِلَّته، عَدِمَه يَعْدَمُه عُدْماً وعَدَماً، فَهُوَ عَدِمٌ، وأَعدَم إِذَا افتقرَ، وأَعدَمَه غيرُه. والعَدَمُ: الفقرُ، وَكَذَلِكَ ا … (لسان العرب)
- مفقود: فقد: فَقَدَ الشيءَ يَفْقِدُه فَقْداً وفِقْداناً وفقُوداً، فَهُوَ مَفْقُودٌ وفَقِيدٌ: عَدِمَه؛ وأَفْقَدَه اللَّهُ إِياه. والفاقِدُ مِنَ النساءِ: الَّتِي يموتُ زَوْجُها أَو ولدُها أَو حَمِيمُهَا. أَبو عُبَيْدٍ: امرأَة فاقِ … (لسان العرب)