طوبى لِتلكَ المَطايا يَومَ مَسراها
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
طوبى لِتلكَ المَطايا يَومَ مَسراهافَالنَصر قارَنها وَالفَخر حَياها
بُشرى لَها مِن مَطايا قَد سَرَت وَمَرتالشوق سابقها وَالسَعد وافاها
تطوي السَباسب وَالأطام تقطعهاكَأَنَّها فَوقَ هام المَجد مَمشاها
دَعها فَإِن عَظيم الشوق أَنحلهاوَالوزر أَثقَلَها وَالوَجد أَعياها
لا تستقل وَلا تلفي السهاد إِلىأَن تَرتَوي مِن حياض الطف أَحشاها
وَلا تَميل إِلى دار المقام إِلىأَن تلقي الرحل باب النيل سؤلاها
سر الرِسالة بيت العلم من فخرتبِفخرهم هامة العليا وَعَيناها
أَئمة رفعت أَقدارهم فَعلتبِهم قُريش وَسادَت فَوقَ عَلياها
مبرؤون عِن الأدناس ساحتهممَحروسة وَإله العَرش زَكاها
طابَت عَناصرهم جلت مَفاخرهممِن التُقى وَالنَدى حازَت معلاها
إن أمهم وَفد طلاب لَهُم رفدواوَأَكرَموا بِالعَطاء الجم مَثواها
حازوا بِفَضلهم السامي وَمحتدهممَنازل العز أَسماها وَأَغلاها
لِلمُستَجير بِهم مِن كُل نائِبةحصن إِذا اِنبَعَثَ الطاغي وَأشقاها
بِكُم نَجَوت بَني الزَهرا لأَنَكُمأَنتُم سَفينة نوح يَومَ مَجراها
بالجد وَالجد سدتم كُل ذي شَرَففَمن كَجدكم خَير الوَرى طه
فَأنتُم غرر الدُنيا وَأنجمهاوَذروة المَجد أَدناها وَأَقصاها
الجد خَير الوَرى وَالأُم فاطِمَةخَير النِساء الَّتي قَد طابَ مَنشاها
وَمَن يُباريكم يا آل حيدرةوَحَيدر قَد غَدا في خم مَولاها
هُوَ الشَهيد الَّذي حَقاً قَد افتخرتبِهِ الشهادة فيما نالَ عُقباها
بالعلم وَالحلم فاقَ الأَكرَمين تُقىوَحازَ مِن قَصَبات السَبق أَجلاها
عين الكَمال وَكَنز السر معدنهوَدَوحة العز أَغلاها وَأَعلاها
ضاقَ الخِناق فَلا ذخر وَلا سَنَدوَكَم علي ذُنوب صرت أَخشاها
وَالقَلب إِلا بِكُم لَم يَلقَ مُستنداًوَالنَفس إِلا بكُم لا تَلقَ مَنجاها
نادَيت وَالدَمع يَجري سَيد الشهداوَبضعة المُصطفى كَم شم رياها
يا ابن الغَطارفة السامين مِن مُضَرقَد أَنحلتني ذُنوب جل أَدناها
غث والها قاصِداً بِالوزر مُرتَدياًجَنابك الرَحب يا مَن قَد سَما جاها
وَصل فَقيراً أَتى يَسعى بِمسكنةبَحراً لآليه أَيدي الجود أَلقاها
وَالعَم جَعفر حازَ الفَضل إِذ كملتبِهِ المَراتب أَعلاها وَأَسماها
لَو أَن كُل حُطام الناس قَبضتهصفراً وَبيضاً لِوَجه اللَه أَفناها
أَو كانَ كُل عُقار الناس في يَدهبَراً وَبَحراً وَما فيها لأعطاها
مــــن مــــثــــله وَعــــلي كــــان والدهوَجده سَيد الدُنيا وَمَولاها
يا ابن المطهر وَاللَيث الغضنفر وَالمردي العِدى بِالعَوالي حينَ طغياها
وَهوَ الهزبر وَلَكن غَيثه غَدَقهمى عَلى ساحة الدُنيا فَأَحياها
هُوَ السحاب الَّذي في ضمنه مَطرسح صَواعقه الكُفار أَرداها
كَأَنَّهُم حُمر مِن قسور نَفَرَتفَردها المُرتَضى قسراً وَلاقاها
وَعام صارمه الصادي بِهم وَلَهكَم صارم مِن دَم الأَقران أَرواها
مَدينة العلم أَضحى بابها وَحَوىمِن المَناقب أَحلاها وَأَجلاها
وَ حازَ لَما أَلَم المُسلمون ضحىبِباب خيبر فَضلاً حَيث جَلاها
لَما غَدا وَعِقاب النَصر في يَدهكَاللَيث يَضرب يُمناها بِيُسراها
وَطارَ كَالطائر البازي وَخربهاعَلى بغاث عقاب الطَير مأَواها
يَكفيه بِالسَبق في الإِسلام مُفتخراًوَأَنَّهــــُ لعــــرى الإِســــلام قواها
وَجَمرة الكُفر أَطفاها وَأَخمَدَهاوَعُصبة الشرك أَخزاها وَأَفناها
عَلَيهِ أَزكى سَلام اللَه ما سَجعتقَمرية وَحمام الأَيك غناها
وَروح اللَه قَبراً مِنهُ ما هَتَفَتحَمامة الأيك وَالقمري ناجاها
عن القصيدة
هذه القصيدة من شعر العُشاري، من العصر العثماني، وتقع في ٤٤ بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الألف، وغرضها المدح.
بحر البسيط: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن · قصائد أخرى رويّها الألف
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.