إِن جــاك قَــلبــك فـي غَـم وَفـي كَـدر
الشاعر: العُشاري · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة دينية
هذه القصيدة من شعر العُشاري، من العصر العثماني، وتقع في 38 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إِن جــاك قَــلبــك فـي غَـم وَفـي كَـدر — وَخـفـت يـا صـاح مِـن زيـغ وَمِـن ضَـرر
فَـقُـل إِذا كُـنـت فـي بَـدو وَفـي حَـضَر — يـا رَب صَـل عَـلى المُـخـتـار مِن مُضَر
وَالأَنـبـيا وَجَميع الرُسل ما ذكروا — وَاجـعـلهُ رَبـي شَـغـيـعـاً فـي جَماعته
وَكُــل مَــن نــظـمـوا فـي سـلك أمـتـه — وَاجـعـل سَـلامـك مَـوصـولاً بِـتـربـتـه
وَصــل رَب عَــلى الهــادي وَشــيــعـتـه — وَصَـحـبـه مِـن لطـي الديـن قَد نشروا
غـر الوُجـوه بِخَير الرُسل قَد سعدوا — وَقَـد وَفـوا لإله العَـرش مـا وَعَدوا
وَكُــل مــورد حَــق فــيــهِ قَــد وردوا — وَجـاهـدوا مَـعـهُ في اللَه وَاجتهدوا
وَهــاجَــروا وَلَهُ أووا وَقَــد نـصـروا — قَـوم إِلى حَـضـرة الرحـمن قَد نسبوا
كَـرامـة وَعَـلى الديـان قَـد حـسـبـوا — بِـكـل سَهـم إِلى العَـلياء قَد ضربوا
وَبَينوا الفرض وَالمَسنون وَاعتصبوا — لِلّه وَاعـتـصـمـوا بِـاللَه فَـانتَصروا
عــصــابــة حـمـد الرَحـمـن مَـوقـفـهـا — لِذا بِـصـحـبـة خَـيـر الخَـلق شَـرفـهـا
عَــلَيــهِ صَــلى صَــلاة مِـنـهُ ضـعـفـهـا — أَزكــى صَــلاة وَأَنـمـاهـا وَأَشـرَفـهـا
يُـعـطـر الكَـون ريـا نَـشـرهـا العطر — مَـفـتـوقـة مِـن عـبـاب الجـود نامية
مَــوصـوفـة بِـنـعـوت الفَـضـل ضـافـيـة — مَـنـشـوقـة كَـفـتـيـت العـطـر ذاكـيـة
مَـفـتـوقـة بِـعَـبـيـق المـسـك زاكـيـة — مِـن طـيـبـهـا أرج الرضـوان يَـنـتَشر
يُــضــيـء مَـرقـده الزاكـي وَمـضـجـعـه — لَهـا كَـبَـدر عـلا فـي الأَوج مَـطلَعه
بِهــا وَيَــعــبــق مَــثــواه وَمـجـمَـعـه — عـد الحَـصـى وَالثَـرى وَالرمل يَتبعه
نـجـم السَـمـاء وَنَبت الأَرض وَالمدر — وَكُـــل شـــم وَلَحـــظ جـــال فــي رَمَــق
وَخـــاطـــر مــر فــي نَــوم وَفــي أَرَق — وَســابـق جـاء يَـقـفـو إثـر مُـسـتـبـق
وَعــد مــا حَــوَت الأَشــجـار مِـن وَرَق — وَكُــل حَــرف غَــدا يُــتــلى وَيَـسـتـطـر
وَكُــل مــا كـانَ للأَرواح مِـنـهُ غـدا — وَكُــل نَــفـع بَـدا بَـيـنَ الوَرى وَأَذى
وَنــابــذ بــحـجـار الحَـج مـا نـبـذا — وَعــد وَزن مَــثـاقـيـل الجِـبـال كَـذا
يَـتـلوه قـطـر جَـمـيع الماء وَالمَطَر — وَكُــل مــا حَــل فــي سَهـل وَفـي جَـبَـل
وَكُــل مَــن ســارَ فـي حـلي وَفـي حـلل — وَمــا تَــفَــرق مِــن غَــيــث وَمِـن بـلَل
وَالطَـيـر وَالوَحش وَالأَسماك مَع جَمل — يَـتـلوهُـم الجـن وَالأَمـلاك وَالبَـشَر
وَعـــد كُـــل تَــقــي بِــالهُــدى أخــذا — وَمُــنــقـذ مَهـاوي السـوء قَـد نـقـذا
وَكــامـل بِـزِمـام الفَـضـل قَـد جـبـذا — وَالذر وَالنَمل مَع جَمع الحُبوب كَذا
وَالشـعـر وَالصوف وَالأَرياش وَالوَبر — مــا وابــل ســح أَو طَـل بَـدا وَهـمـى
وَراسـم فـي وجـوه الصُـحـف قَـد رَسَما — وَكُــل قَــطـرة بـحـر قَـد طـمـى وَنَـمـى
وَمـا أَحـاطَ بِه العـلم المُـحيط وَما — جَــرى بِهِ القَـلم المَـأمـون وَالقَـدَر
وَضــعـف مـا نَـظَـرت عـيـن وَمـا ذَرَفَـت — كَـذا الخَـواطـر إِذ حـالَت وَإِذ وَقَفَت
وَكُــل غــاديــة فــي مــهــمــه وَكَـفَـت — وَعـد مِـقـداره السـامـي الَّذي شـرفت
بِهِ النَـبـيـون وَالأَمـلاك وَافتخروا — مَـوصـولة لَم تَـزَل تَـعلو إِلى الأَبَد
طَـويـلة الذَيل قَد أَربت عَلى العَدَد — عَـد البِـحـار وَمـا فـيـها مِن المدد
وَعـد مـا كانَ في الأَكوان يا سندي — وَمــا يَـكـون إِلى أَن تـبـعـث الصـور
مـا طـالب بِـجَـمـال الحَـق قَـد ولهـا — وَحــارب بِــحــطـام المُـتـرفـيـن لَهـا
وَغــافــل كُــلمــا أَدى الصَـلاة سَهـا — وَعـد نـعـمـائك اللاتـي مَـنـنـت بِها
عَلى الخَلائق مُذ كانُوا وَمُذ حشروا
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- بدو: (بَدَوَ) الْبَاءُ وَالدَّالُ وَالْوَاوُ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ ظُهُورُ الشَّيْءِ. يُقَالُ: بَدَا الشَّيْءُ يَبْدُو: إِذَا ظَهَرَ، فَهُوَ بَادٍ. وَسُمِّيَ خِلَافُ الْحَضَرِ بَدْوًا مِنْ هَذَا، لِأَنَّهُمْ فِي بَرَازٍ مِنَ …
- زيغ: زيغ: الزَّيْغُ: المَيْلُ، زاغَ يَزِيغُ زَيْغاً وزَيَغاناً وزُيُوغاً وزَيْغُوغةً وأَزَغْتُه أَنا إِزَاغَةً، وَهُوَ زائِغٌ مِنْ قَوْمٍ زاغةٍ: مالَ. وقومٌ زاغةٌ عَنِ الشَّيْءِ أَي زَائِغُونَ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: رَبَّنا لَ …
- سلامك: السَّلامُ : مصـ.-: اسمٌ من أسمائِهِ. تعالى هُواللَّهُ الَّذِي لا إلهَ إلا هُوالمَلِكُ القُدُّوسُ السَّلامُ المُؤْمِنُ المُهَيْمِنُ.-: التّسليمُ؛ سلّمتُ عليه فردَّ السَّلامَ.-: التّحيّة عند المسلمين وَإذَا جَاءَكَ الَّذِي …