فؤادي بالغرام أشب ناره
الشاعر: محمد علي بشارة الخاقاني · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر محمد علي بشارة الخاقاني، من العصر العثماني، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
فؤادي بالغرام أشب ناره ... رشا بالخد أبدى جلناره
أقول البدر ثم أقول كلا ... فنور البدر منه قد استعاره
غزاني في جيوش الحسن عمداً ... وشن على فؤادي منه غاره
فعاد وقلبي المضني أسير ... له بالرغم إذ عدم اصطباره
وصار يطيعه في كل أمرٍ ... وفوض نحوه فيه اختياره
فلما أن تحكم بي هواه ... وأضحى القلب مأواه وداره
رماني في سهام الهجر ظلماً ... وأحرمني الوصال مع الزياره
فمالي عن هواه من خلاص ... خلا ركن العلاء ومستجاره
وذا عبد المجيد أبو المعالي ... فتىً لا تذعر الأيام جاره
فتىً جداه قد فازا وحازا ... بفضلهما الرسالة والوزاره
ومن حاز الكمال وجاز فضلاً ... وكسب الجود قد أضحى شعاره
فتىً أضحى أمير الخلق طفلاً ... فأحسن في رعيته الإماره
ألا يا أيها المولى أجرني ... فإني طالب منك الإجاره
أجرني من أناسٍ ألجأوني ... فإن الحر تكفيه الإشاره
غدا مولاك معتذراً إليهم ... وهم لم يسمعوا منه اعتذاره
يقولون الشعاب ازداد ورداً ... وأخرج في مشارعه بهاره
وقد أجرى الحيا فيه دموعاً ... بها للورد قد ظهرت نضاره
فقم يا ابن الحسين وسر إليه ... بجيش الجود وانهب لي ذماره
فبذل المال في نيل المعالي ... لعمر أبيك من خير التجاره
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- استعاره: عره: هَذِهِ التَّرْجَمَةُ ذَكَرَهَا ابْنُ الأَثير قَالَ فِي حَدِيثِ عُرْوَةَ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: وَاللَّهِ مَا كَلَّمتُ مَسْعُودَ بْنَ عمروٍ مُنْذُ عَشْر سِنِينَ والليلةَ أُكَلِّمُهُ، فَخَرَجَ فَنَادَاهُ فَقَالَ: مَنْ … (لسان العرب)
- الزياره: زير: الزِّيرُ: الدَّنُّ، وَالْجَمْعُ أَزْيارٌ. وَفِي حَدِيثِ الشَّافِعِيِّ: كُنْتُ أَكتب الْعِلْمَ وأُلقيه في زيرٍ لنا؛ الزِّيرُ: الحُبُّ الَّذِي يُعْمَلُ فِيهِ الْمَاءُ والزِّيارُ: مَا يُزَيِّرُ بِهِ البَيْطارُ الدَّابّ … (لسان العرب)
- المضني: (ضَنَى) الضَّادُ وَالنُّونُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلَانِ صَحِيحَانِ، أَحَدُهُمَا يَدُلُّ عَلَى مَرَضٍ، وَالْآخِرُ يَتَرَدَّدُ بَيْنَ مَهْمُوزٍ وَغَيْرِهِ، وَيَدُلُّ ذَلِكَ عَلَى شَيْئَيْنِ: إِمَّا أَصْلٌ وَإِمَّا ن … (مقاييس اللغة)
- بالخد: (خَدَّ) الْخَاءُ وَالدَّالُ أَصْلٌ وَاحِدٌ، وَهُوَ تَأَسُّلُ الشَّيْءِ وَامْتِدَادُهُ إِلَى السُّفْلِ. فَمِنْ ذَلِكَ الْخَدِّ خَدُّ الْإِنْسَانِ، وَبِهِ سُمِّيَتِ الْمِخَدَّةُ. وَالْخَدُّ: الشَّقُّ. وَالْأَخَادِيدُ: الشّ … (مقاييس اللغة)
- بالرغم: رغم: الرَّغْم والرِّغْم والرُّغْمُ: الكَرْهُ، والمَرْغَمَةُ مِثْلُهُ. قَالَ النَّبِيُّ، ﷺ: بُعِثْتُ مَرْغَمَةً؛ المَرْغَمَة: الرُّغْمُ أَي بُعِثْتُ هَوَانًا وذُلًّا لِلْمُشْرِكِينَ، وَقَدْ رَغِمَهُ ورَغَمَهُ يَرْغَمُ، ور … (لسان العرب)
- بالغرام: غرم: غَرِمَ يَغرَمُ غُرْماً وغَرامةً، وأغرَمَه وغَرَّمَه. والغُرْمُ: الدَّيْنُ. ورَجُلٌ غارمٌ: عَلَيْهِ دَيْنٌ. وَفِي الْحَدِيثِ: لَا تَحِلُّ المسأَلة إلَّا لِذِي غُرمٍ مُفْظِعٍ أَي ذِي حَاجَةٍ لَازِمَةٍ مِنْ غَرامة مُثْ … (لسان العرب)