رضـيـت ومـن يـمـرن عـلى حزنه يرضى
الشاعر: عبد الحميد الديب · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة حزينة
هذه القصيدة من شعر عبد الحميد الديب، من العصر الحديث، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الضاد، وغرضها قصيدة حزينة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
رضـيـت ومـن يـمـرن عـلى حزنه يرضى — فــيــا ظــل أحـلام تـقـلص وانـفـضـا
ويـا سـامـر الدنـيـا ومـوكب يسرها — تـجـافـيـت بي نفلا وأنكرتني فرضا
كـأنـي بـيـن النـاس لعـنـة جـيـلهـم — فمن شمت منه العيش أو سعني رفضا
ويــحـتـال حـتـى مـا يـفـرج كـربـتـي — إذا عـي بـي كـلا يـجـرحـنـي بـعـضـا
وقــدمـت نـفـسـي للبـلاد بـخـطـبـهـا — فـداء فـسـامـتـنـي نـواظـرهـا غـمضا
أحـتـى إذا قـدمـت مـسـتـكـرهـا دمـى — لشـعـبي أسام البغض منه فلا يرضى
يـعـدونـه مـنـى انـتـحـاراً لفـاقـتي — ولسـنـا ضـحـايا البؤس مثلهم مرضى
أيـمـلأ هـذا الشـعـب حـبـى ورحـمتي — ويـفـجـعـنـي فـي كـل مـضـطـرب بـغـضا
أريــد ســمــاء بــالجــهـاد تـعـزّنـي — وشــعـبـي يـأبـى أن يـبّـوئنـي أرضـا
أحـولى هـذا الرعـد والبـرق وامضا — وتـخـبـو حـياتي لا أشيم بها ومضا
لقـد جـنّـدتـنـي الحـادثـات لحـربها — فــأي حــقــوق للبـلاد بـهـا تـقـضـى
قــضـاء بـإعـدامـي غـداة شـبـيـبـتـي — عـجـزت فـلم أمـلك لضـربـتـه نـقـضـا
أريـد انـتـظـامـي بـين أجناد أمتى — أقـدم قـربـانـا شـبـابـي لهـا غـضـا
ولكــن عـجـزي عـن كـفـافـي يـؤودنـي — فـلم أدر طـولا للجـهـاد ولا عرضا
لئن كـان عـزمـى مـاضـيـا فـنـوائبي — إذا عـصـفـت بـالعـزم ظـافـرة أمـضى
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الضاد — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- البغض: بغض: البُغْض والبِغْضةُ: نَقِيضُ الْحُبِّ؛ وَقَوْلُ سَاعِدَةَ بْنِ جُؤَيَّةَ: وَمِنَ العَوادِي أَنْ تَفُتْك بِبِغْضةٍ، ... وتَقاذُفٍ مِنْهَا، وأَنّكَ ترْقُب قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: فَسَّرَهُ السُّكَّري فَقَالَ: بِبِغضةٍ بِق …
- بخطبها: خطب: الخَطْبُ: الشَّأْنُ أَو الأَمْرُ، صَغُر أَو عَظُم؛ وَقِيلَ: هُوَ سَبَبُ الأَمْر. يُقَالُ: مَا خَطْبُك؟ أَي مَا أَمرُكَ؟ وَتَقُولُ: هَذَا خَطْبٌ جليلٌ، وخَطْبٌ يَسير. والخَطْبُ: الأَمر الَّذِي تَقَع فِيهِ المخاطَبة، …
- تقلص: تَقَلَّصَ يتَقَلَّصُ تَقَلُّصـاً : تدانى وانضَّم وانكمش؛ تَقَلََصَ الثوبُ بعد غسله/ تقلّص الظلُّ، أي قصر/ تَقَلَّصت مطامحه/ تقلّص نفـوذه/ التقلّص العضليّ في الطبّ يعني تقبّض العضـلات ويُسمّى التشنج/ تقلُّص الرَّحِمِ يعني …
- جيلهم: جيل: الجِيل: كُلُّ صِنْف مِنَ النَّاسِ، التُّرْك جِيل والصِّين جِيل وَالْعَرَبُ جِيل وَالرُّومُ جِيل، وَالْجَمْعُ أَجْيال. وَفِي حَدِيثِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ: مَا أَعْلَمُ مِنْ جِيل كَانَ أَخبث مِنْكُمْ؛ الجِيل الصِّنْفُ …
- حزنه: حزن: الحُزْنُ والحَزَنُ: نقيضُ الفرَح، وَهُوَ خلافُ السُّرور. قَالَ الأَخفش: وَالْمِثَالَانِ يَعْتَقِبان هَذَا الضَّرْبَ باطِّرادٍ، والجمعُ أَحْزانٌ، لَا يكسَّر عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ، وَقَدْ حَزِنَ، بِالْكَسْرِ، حَزَناً وت …