يــا دار داود مــا فــاتــتـك سـرّاء
الشاعر: عبد الحميد الديب · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر عبد الحميد الديب، من العصر الحديث، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الهمزة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يــا دار داود مــا فــاتــتـك سـرّاء — يـشـدو بـهـا مـلهـمـا غـصـن وورقـاء
آســيــت كـل جـراح القـلب مـن نـغـم — يـرجـى بـه مـن عـيـون الفـن أكـفاء
مـن عـازف أو هتوف إن هما اجتمعا — تــجـمّـع الحـسـن والمـخـضـر والمـاء
وعـــبـــقــري غــنــاء مــن تــرنــمــه — تصفو النفوس فما في الناس أعداء
فــتـخـلق الحـب مـوسـيـقـاه مـلهـمـة — وكــــل فــــن له خــــلق وإنــــشــــاء
إذا سـرى بـيـن مـوتـي سـحـر نـغمته — أعــادهــم وهــم فـي النـاس أحـيـاء
والعـود كـالقـلب فـي تكوين خلقته — أوتـــاره ونـــيــاط القــلب أنــداء
ولســت أهــضــم للقــانــون نـغـمـتـه — فـــذاك شـــيــخ له الآلات أبــنــاء
والنايُ إن صحب القيثار فاستمعوا — صـوت العـبـيـد بذلّ الرقّ قد ناءوا
للطــار والطــبــل دقــات مــنــغـمـة — كـالقـلب فـي شـغـف تـسـبـيـه حـسناء
يـا مـعـهـد الفـن يـا أهرام دولته — ويــا ســمــاء بــهــا للفــن غـسـراء
فــيــك العــبــادة الحــان مــقـدسـة — وكـــل مـــا تـــحـــتــوى لله إرضــاء
كــم ذا تــخــرج للدنــيــا مـلائكـة — فــمــا لفــضــلك تــقــديــر وإحـصـاء
كـانـت عـواطـفـنـا مـرضـى فكنت لها — بـرءا أقـام بـهـا واسـتـؤصل الداء
جــعــلت تــربـيـة الأوطـان مـرهـفـة — والفــجـر يـمـحـى بـه ليـل وظـلمـاء
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الهمزة — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- ترنمه: تَرَنَّمَ يَتَرَنَّمُ تَرَنُّماً : رَنَّمَ، أي طرَّب بصوته وغنّى؛ بدا عليه السرور وهو يترنم بقصيدة غَزَلية.
- تكوين: جمع: تَكاوِينُ. [ك و ن]. (مصدر كَوَّنَ). 1."جَميلُ التَّكْوينِ" : جَميلُ الصُّورَةِ وَالهَيْأَةِ. 2."تَكْوينُ العالَمِ كانَ بِإِرادَةِ الخالِقِ" : خَلْقُهُ، أَيْ إِخْراجُهُ مِنَ العَدَمِ إلى الوُجُودِ. 3."سِفْرُ التَّكْو …
- سراء: سرأ: السِّرْءُ والسِّرْأَةُ، بِالْكَسْرِ: بَيْضُ الجَراد والضَّبِّ والسَّمَك وَمَا أَشْبَهه، وَجَمْعُهُ: سرْءٌ. وَيُقَالُ: سِرْوةٌ، وأَصله الْهَمْزُ. وَقَالَ عَلِيُّ بْنُ حَمْزَةَ الأَصبهاني: السِّرْأَةُ، بِالْكَسْرِ: بَ …
- عازف: العَازِفُ :- فا.-: من يلعب على آلة موسيقية؛ عازف الكمان أو عازف العود.-: عن الشيءِ: المنصرف عنه، لا يشتهيه؛ هو عازفٌ عن اللهو.
- فاتتك: أتت: أَتَّهُ يَؤُتُّه أَتّاً: غَتَّه بِالْكَلَامِ، أَو كَبَتَهُ بالحُجَّةٍ وغَلَبَه. ومَئِتَّةً: مَفْعِلة.