صحا قلبه يا عز أو كاد يذهل
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
صَحا قَلبُهُ يا عَزَّ أَو كادَ يَذهَلُوَأَضحى يُريدُ الصَرمَ أَو يَتَبَدَّلُ
أَيادي سَبا يا عَزُّ ما كُنتُ بَعدَكُمفَلَم يَحلَ لِلعَينَينِ بَعدَكِ مَنزِلُ
وَخَبَّرَها الواشونَ أَنّي صَرَمتُهاوَحَمَّلَها غَيظَاً عَلَيَّ المُحَمِّلُ
وَإِنّي لَمُنقادٌ لَها اليَومَ بِالرِضىوَمُعتَذِرٌ مِن سُخطِها مُتَنَصِّلُ
أَهيمُ بِأَكنافِ المُجَمَّرِ مِن مِنىًإِلى أُمِّ عَمرٍو إِنَّني لَمُوَكَّلُ
إِذا ذَكَرتها النَفسُ ظَلَّت كَأَنَّهاعَلَيها مِنَ الوَردِ التَهامِيِّ أَفكَلُ
وَفاضَت دُموعُ العَينِ حَتّى كَأَنَّمابِوادي القرى مِن يابِس الثَغرِ تُكحَلُ
إِذا قُلتُ أَسلو غارَتِ العَينُ بِالبُكاغَراءً وَمَدَّتها مَدامِعُ حُفَّلُ
إِذا ما أَرادَت خُلَّةٌ أَن تُزيلَناأَبَينا وَقُلنا الحاجِبِيَّةُ أَوَّلُ
سَنوليك عُرفاً إِن أَرَدتِ وِصالَناوَنَحنُ لِتِلكَ الحاجِبِيَّةِ أَوصَلُ
لَها مَهَلٌ لا يُسطاعُ دِراكُهُوَسابِقَةٌ في الحُبِّ ما تَتَحَوَّلُ
تَرامى بِنا مِنها بِحَزنِ شَراوَةٍمُفَوِّزَةً أَيدٍ إِلَيك وَأَرجُلُ
كَأَنَّ وِفارَ القَومِ تَحتَ رِحالِهاإِذا حُسِرَت عَنها العَمائِمُ عُنصُلُ
يَزُرنَ أَميرَ المُؤمِنينَ وَعِندَهُلِذي المَدحِ شُكرٌ وَالصَنيعَة مَحمِلُ
لَهُ شيمَتانِ مِنهُما أَنسِيُّةٌوَوَحشِيَّةٌ إِغراقُها النَهىَ مُعجَلُ
فَراعِهِما مِنهُ فإِنَّهُما لَهُوَإِنَّهُما مِنهُ نَجاةٌ وَمَحفِلُ
وَأَنتَ المُعَلّى يَومَ لُفَّت قِداحُهُموَجالَ المَنيحُ وَسطَها يَتَقَلقَلُ
وَمِثلُكَ مِن طُلّابِها خَلصَت لَهُوَقارُكَ مَرضِيٌّ وَرَبعُكَ جَحفَلُ
نَهَيتَ الأَلى راموا الخِلافَةَ مِنهُمُبِضَربِ الطُلى وَالطَعنِ حَتّى تَنَكَّلوا
وَأَنكَرتَ أَن مارَوكَ في مُستَنيرَةٍلَكُم حَقُّها وَالحَقُّ لا يَتَبَدَّلُ
أَبوكُم تَلافى يَومَ نَقعاءَ راهِطٍبَني عَبدِ شَمسٍ وَهيَ تُنفى وَتُقتَلُ
إِذا الناسُ ساموكُم مِنَ الأَمرِ خُطَّةًلَها خَمطَةٌ فيها السَمامُ المُثَمَّلُ
أَبى اللَهُ لِلشُمِّ الأُنوفِ كَأَنَّهُمصَوارِمُ يَجلوها بِمُؤتَةَ صَيقَلُ
عن القصيدة
«صحا قلبه يا عز أو كاد يذهل» من شعر كثير عزة، وتقع في ٢٣ بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف اللام، وهي قصيدة رومانسية.
بحر الطويل: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن · قصائد أخرى رويّها اللام
من هذه القصيدة في كتب التراث
- «الشعر والشعراء»: كثير، البيتين ٩ و١٠
- «يتيمة الدهر»: القسم الثالث من يتيمة الدهر في محاسن أهل العصر وهو يشتمل على ملح أشعار أهل الجبال وفارس وجرجان وطبرستان، البيت ٩
- «خزانة الأدب»: الشاهد الثالث والسبعون بعد الثلاثمائة، البيت ١٠
- «بلاغات النساء»: أخبار ذوات الرأي والظرف، البيت ١٠
- «الكامل في اللغة والأدب»: لمروان بن أبي حفصة، البيت ١
- «الأمالي»: مطلب الكلام على مادة غ ور، البيت ٨
- «الصناعتين: الكتابة والشعر»: تداول المعانى، البيت ٩
- «دلائل الإعجاز»: الموازنة بين المعنى المتحد واللفظ المتعدد، البيت ٩
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.