وافي وفي طرفه نوعٌ من الكسل
الشاعر: علي الغراب الصفاقسي · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر علي الغراب الصفاقسي، من العصر العثماني، وتقع في 37 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
وافي وفي طرفه نوعٌ من الكسل ... وفي معاطفه طوعٌ من الأسل
وللدُّجــــى أيُّ صــــبــــغ من ذوائبه ... ووجههُ أيّ بدر منهُ مُكتمل
فبتُّ والشمس في كفّي أقبّلها ... وهل من الشّمس يحظى المرءُ بالقبل
وصرتُ أدفعُ أحزاني وأقنعها ... من الغنيمة بعد الكدّ بالقفل
وقد أمنّا من الواشي خيفته ... ومن رقيب شديد المكر ذي حيل
ونحنُ في روضة أطيارُها سجعت ... ونظمُ أزهارها بالسّرج في ميل
نُديرُ كأسا على ساق وساقية ... تجري علينا بلا ساق على الخلل
ونحنُ في خفض عيش فوق مُرتفع ... مُوفّر الحّظ مأمُون من الوجل
بدولة الملك الميموني طائرُهُ ... عليّ ابن حُسين المالك بن علي
مُقلّدٌ بحسام النّصر مُشتملٌ ... بالعدل مُتّشحٌ بالعفو عن زلل
مُنزّهُ النّفس عمّا شاب من شُبه ... موشّحٌ بالتّقى والعلم والعمل
بعفّة عن مناهي الشّرع لو نُشرت ... بين الورى ما تجد إثما على رجُل
لو أدع الشّمس عدلا وهي في حمل ... لم تبرح الشّمس يوما دارة الحمل
ذو صولة في العدا يوم الحروب لها ... روع يُقهقرُ عنها شاهق الجبل
إذا انتضى البيض في الاعداء كلّفهم ... توديع رُوح وتسليما على الأجل
وبذل كفّ تكادُ العالمون بها ... تستمطرُ الغيث في جدب وفي محل
مُستغرق الوقت في ذكر الإلاه وفي ... أدا الفريضة في الأبكار والأُصل
إلى الحديث إلى التّفسير منهُ إلى ... علم الكلام وفقه الدّين في العمل
مُجانبٌ لمناهي الشّرع مُمتثلٌ ... للأمر ليس لأمر غير مُمتثل
يا مُمطرا روض فكري من مكارمه ... فأصبحت بزُهُور المدح في حُلل
يفنى النّوالُ ولا يفنى الثّناءُ لهُ ... بل هُو باق مدى الأيام لم يحل
مولاي قدّمت لي ما قد قضيتُ به ... ديني وأجريت ما قد سدّ من خلل
لا زلت تقضي من الأيّام دينك في ... ما دُمت منها كما تهوى ولم تزل
ولم يزل لم من علياء حضرتكم ... عونٌ أراهُ على قُوت العيال ولي
وما سوى عُشر في بيدرين هُما ... ممّن أمرت ومن شاركت في عمل
مُضّمنا فيه إسقاط المطالب من ... كلّ العوائد بالتّفضيل لا الجمل
لاينقص البحر أخذُ السّحب منهُ ولا ... يزادُ فيه بنوء العارض الهطل
بل يرفعُ الذّكر في الدّنيا ويوم غد ... تقلى به راحة والنّاس في وهل
هذا وقد صُغتُ مدحي في عُلاك ولي ... جسمٌ وحقّك محشوٌّ من العلل
والنّفس في نصب والجسمُ في وصب ... والقلبُ في شُغل ناهيك من شُغل
لكن يُقادُ غريبُ الإمتداح لنا ... فيكم ويأنس بالأفكار عن عجل
وسوف يأتيك لي مدحٌ يظلُّ لهُ ... نجم السماء كنجم الأرض في السفل
حتّى يرى مُعجزا من غير مُفتخر ... نظم الأواخر في الأزمان والأول
فالجودُ يُملي على فكري مدائحكم ... دُرّا فابرُزها من غير ما بدل
لا زلت يا ملك الأملاك مُرتقبا ... مدارج العزّ والعليا بلا أمل
ولا برحت بثوب الأمن مُتّزرا ... في خفض عيش هنيء فاقد المثل
السّعدُ عبد والعلياء تخدُمكم ... وأنت بالعزّ في أوج الكمل علي
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الخلل: خلل: الخَلُّ: مَعْرُوفٌ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: الخَلُّ مَا حَمُض مِنْ عَصير الْعِنَبِ وَغَيْرِهِ؛ قَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ: هُوَ عَرَبِيٌّ صَحِيحٌ. وَفِي الْحَدِيثِ: نِعْمَ الإِدامُ الخَلُ، وَاحِدَتُهُ خَلَّة، يُذهب بِذَلِكَ … (لسان العرب)
- الكد: (كَدَّ) الْكَافُ وَالدَّالُ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى شِدَّةٍ وَصَلَابَةٍ. مِنْ ذَلِكَ الْكَدِيدُ: وَهُوَ التُّرَابُ الدَّقِيقُ الْمَكْدُودُ الْمُرَكَّلُ بِالْقَوَائِمِ؛ ثُمَّ يُقَاسُ عَلَى ذَلِكَ الْكَدُّ، وَهُوَ الش … (مقاييس اللغة)
- الكسل: كسل: الليث: الكَسَل التَّثاقُل عما لا ينبغي أَن يُتَثاقَل عنه، والفعل كَسِل وأَكْسَل؛ وأَنشد أَبو عبيدة للعجاج: أَظَنَّتِ الدَّهْنا وظَنَّ مِسْحَلُ أَن الأَميرَ بالقَضاء يَعْجَلُ عن كَسَلاتي، والحِصان يُكْسِلُ عن السِّفا … (لسان العرب)
- المكر: مكر: اللَّيْثُ: المَكْرُ احْتِيَالٌ فِي خُفية، قَالَ: وَسَمِعْنَا أَن الكيد في الحروف حَلَالٌ، وَالْمَكْرُ فِي كُلِّ حَلَالٍ حَرَامٌ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَمَكَرُوا مَكْراً وَمَكَرْنا مَكْراً وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ. … (لسان العرب)
- الواشي: أشي: أَشى الكلامَ أَشْياً: اخْتَلَقَه. وأَشِيَ إِلَيْهِ أَشْياً: اضْطُرَّ. والأَشَاءُ، بِالْفَتْحِ وَالْمَدِّ: صِغار النَّخْل، وَقِيلَ: النَّخْلُ عامَّةً، وَاحِدَتُهُ أَشَاءَةٌ، وَالْهَمْزَةُ فِيهِ مُنْقَلِبَةٌ مِنَ الْي … (لسان العرب)
- بالسرج: سرج: السَّرْجُ: رَحْلُ الدَّابَّةِ، مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ سُروج. وأَسْرَجَها إِسراجاً: وَضَعَ عَلَيْهَا السَّرْجَ. والسَّرّاجُ: بَائِعُ السُّروجِ وَصَانِعُهَا، وَحِرْفَتُهُ السِّرَاجَةُ. والسِّراجُ: الْمِصْبَاحُ الزَّاه … (لسان العرب)
- بالقبل: قبل: الْجَوْهَرِيُّ: قَبْلُ نَقِيضُ بَعْد. ابْنُ سِيدَهْ: قَبْل عَقِيبُ بَعْد، يُقَالُ: افْعَلْهُ قَبْل وبَعْد، وَهُوَ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ إِلا أَن يُضاف أَوْ يُنَكَّرَ، وَسَمِعَ الْكِسَائِيُّ: للَّه الأَمر مِنْ قَب … (لسان العرب)
- بالقفل: قفل: القُفُول: الرُّجوع مِنَ السَّفَرِ، وَقِيلَ: القُفُول رُجُوعُ الجُنْد بَعْدَ الغَزْوِ، قَفَلَ الْقَوْمُ يَقْفُلون، بِالضَّمِّ، قُفُولًا وقَفْلًا؛ وَرَجُلٌ قَافِل مِنْ قَوْمٍ قُفَّال، والقَفَل اسْمٌ لِلْجَمْعِ. التَّه … (لسان العرب)