أعظم بمدرسة للعلم قد وصفت
الشاعر: علي الغراب الصفاقسي · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر علي الغراب الصفاقسي، من العصر العثماني، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أعظم بمدرسة للعلم قد وصفت ... تسمو بمنظرها الباهلي على الشّهب
من غير أرجائها العليا وعرصتها ... عرف المعارف والأسرار لم يطب
ما طاف منها ببيت الذّكر ذو كرب ... إلا رأى فيه تفريجا من الكرب
ولا سعى نحوه ساع لنيلُ على ... إلا غدا ذكرهُ في أشرف الرّتب
منسوبة لأبي العباس نشأتها ... ذي الفضل والعلم الباهي في النّسب
شيخ سريٌّ سرى معرُفهُ بسما ... عُلاه بدرا لبشر الوجه منتسب
بّـــــر تـــــقـــــيّ وليّ نـــــاســــك ورع ... خير زكيّ بأسرار الإلاه حبي
شيخ يعرف عرف العارفين لنا ... منه لم ينكر التّعرف من ريب
إذا شد لك قُل يا شاذُلي انا في ... حماك ذا محرّزا من سائر العطب
أمست كراماتُه في المغرب مشرقة ... كان الدّجى منهن في حُجب
أليس في الحرمين الأشرفين بدت ... لهم كشمس الضّحى في الأفق لم تغب
له بربّ العلى وصل ومعرفة ... من دونها تُقطعُ عن الطّلب
يبكي بدمع إذا جنّ الظلام ترى ... صبيه شائبا للدمع وهو صبي
نهران من راحتيه يجريان لدى ... فقر من الفضّة البيضاء والذهب
أنشأ لإحياء دين الله مدرسة ... فكان للناس محيي الدّين للعرب
لرّبه مخلصا في السرّ أنشأها ... لمن يكون لأهل الدّين ذا طلب
لو لم يكن مخلصا ما لاح في حجر ... المحراب كتب جليّ غير مُكتتب
اسم النبيّ وصديق النبيّ مع الفا ... روق يتلوه ذو النّورين وابن أبي
ما ذاك إلا لسر فيه أودعه ... لهديه برسُول اللّه والصحب
عليه منيّ سلامُ ما طلعت ... شمسٌ وغرّدُ قمريٌ على القضب
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الباهلي: أهل: الأَهْل: أَهل الرَّجُلِ وأَهْلُ الدَّارِ، وَكَذَلِكَ الأَهْلَة؛ قَالَ أَبو الطَّمَحان: وأَهْلَةِ وُدٍّ قَدْ تَبَرَّيتُ وُدَّهم، ... وأَبْلَيْتُهم في الحمد جُهْدي ونَائلي ابْنُ سِيدَهْ: أَهْل الرَّجُلِ عَشِيرتُه وذَو … (لسان العرب)
- الباهي: بأه: مَا بأَهَ لَهُ أَي ما فَطِنَ [فَطَنَ]. (لسان العرب)
- الرتب: رتب: رَتَبَ الشيءُ يَرْتُبُ رتُوباً، وتَرَتَّبَ: ثَبَتَ فَلَمْ يَتَحَرَّكْ. يُقَالُ: رَتَبَ رُتُوبَ الكَعْبِ أَي انْتَصَبَ انْتِصابَه؛ ورَتَّبَه تَرتِيباً: أَثْبَتَه. وَفِي حَدِيثِ لُقْمَانَ بْنِ عَادٍ: رَتَبَ رُتُوبَ ال … (لسان العرب)
- ببيت: بيت: البَيْتُ مِنَ الشَّعَر: مَا زَادَ عَلَى طريقةٍ وَاحِدَةٍ، يَقَع عَلَى الصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ؛ وَقَدْ يُقَالُ لِلْمَبْنِيِّ مِنْ غَيْرِ الأَبنية الَّتِي هِيَ الأَخْبِيَةُ بَيْتٌ؛ والخِباءُ: بَيْتٌ صَغِيرٌ مِنْ صُوفٍ … (لسان العرب)
- بسما: سما: السُّمُوُّ: الارْتِفاعُ والعُلُوُّ، تقول منه: سَمَوْتُ وسَمَيْتُ مِثْلَ عَلَوْت وعَلَيْت وسَلَوْت وسَلَيْت؛ عَنْ ثَعْلَبٍ. وسَمَا الشيءُ يَسْمُو سُمُوّاً، فَهُوَ سامٍ: ارْتَفَع. وسَمَا بِهِ وأَسْماهُ: أَعلاهُ. وَيُق … (لسان العرب)
- بمنظرها: نظر: النَّظَر: حِسُّ الْعَيْنِ، نَظَره يَنْظُره نَظَراً ومَنْظَراً ومَنْظَرة ونَظَر إِليه. والمَنْظَر: مَصْدَرُ نَظَر. اللَّيْثُ: الْعَرَبُ تَقُولُ نَظَرَ يَنْظُر نَظَراً، قَالَ: وَيَجُوزُ تَخْفِيفُ الْمَصْدَرِ تَحْمِلُه … (لسان العرب)
- زكي: (زَكَى) الزَّاءُ وَالْكَافُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ يَدُلُّ عَلَى نَمَاءٍ وَزِيَادَةٍ. وَيُقَالُ الطَّهَارَةُ زَكَاةُ الْمَالِ. قَالَ بَعْضُهُمْ: سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِأَنَّهَا مِمَّا يُرْجَى بِهِ زَكَاءُ الْمَالِ … (مقاييس اللغة)