ثـقـي بـجـمـيـل الصبرِ مني على الدهر
الشاعر: محمد بن حازم الباهلي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر محمد بن حازم الباهلي، من العصر العباسي، وتقع في 11 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ثـقـي بـجـمـيـل الصبرِ مني على الدهر — ولا تـثـقـي بـالصـبـرِ منّي على الهجرِ
أصــابــت فــؤادي بـعـد خـمـسـيـنَ حـجـةً — عـيـونُ الظـبـاء العُفرِ بالبلدِ القفرِ
ولســتُ بــمــيّــالٍ إلى جــانــب الغـنـى — إذا كـانـت العـليـاءُ من جانبِ الفقرِ
وإنــي لصــبــار عــلى مــايــنــوبــنــي — وحـسـبـكَ أنَّ اللَه أثـنـى عـلى الصـبـرِ
ولكــــنّــــنـــي مُـــرُّ العـــداوةِ واتـــرٌ — كـثـيـرُ ذنـوبِ الشـعـرِ والأسـلِ السُـمرِ
رَمــيــتُ بـهـا أركـانَ قـيـس بـن جـحـدرٍ — فـطـحـطـحـتُهـا قـذفَ المـجانيقِ بالصخرِ
ومــا ظــلم الغــوثــيّ بــل أنـا ظـالمٌ — وهـل كـان فـرخُ المـاءِ يـثـبـتُ للصـقرِ
ألا إنـمـا أبـكـي عـلى الشـعـرِ إِنـني — أرى كــلَّ وطــواطٍ يُــزاحـمُ فـي الشـعـرِ
ومــــن دونِهِ بــــحــــرٌ وليــــلٌ يــــلفّهُ — فـمـا ظـنـهُ بـالليـلِ فـي لجّـةِ البـحـرِ
إليــكــم إِليــكــم عــن لؤي بـن غـالبٍ — فـــأنَّ لؤيـــاً لا تــبــيــتُ عــلى وتــرِ
دعوا الحيّةَ النضناضَ لا تعرضوا لها — فـأنَّ المـنـايـا بـيـن أنيابها الخضرِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- العفر: عفر: العَفْرُ والعَفَرُ: ظَاهِرُ التُّرَابِ، وَالْجَمْعُ أَعفارٌ. وعَفَرَه فِي التُّراب يَعْفِره عَفْراً وعَفَّره تَعْفِيراً فانْعَفَر وتَعَفَّرَ: مَرَّغَه فِيهِ أَو دَسَّه. والعَفَر: التُّرَابُ؛ وَفِي حَدِيثِ أَبي جَهْل …
- الغوثي: غوث: أَجابَ اللهُ غَوْثاه وغُواثَه وغَواثَه. قَالَ: وَلَمْ يأْت فِي الأَصوات شَيْءٌ بِالْفَتْحِ غَيْرُهُ، وإِنما يأْتي بِالضَّمِّ، مِثْلُ البُكاء والدُّعاء، وَبِالْكَسْرِ، مِثْلُ النِّداءِ والصِّياحِ؛ قَالَ الْعَامِرِيُّ …
- بالبلد: بلد: البَلْدَةُ والبَلَدُ: كُلُّ مَوْضِعٍ أَو قِطْعَةٍ مُسْتَحِيزَةٍ، عَامِرَةً كَانَتْ أَو غَيْرَ عَامِرَةٍ. الأَزهري: الْبَلَدُ كُلُّ مَوْضِعٍ مُسْتَحِيزٍ مِنَ الأَرض، عَامِرٍ أَو غَيْرِ عَامِرٍ، خَالٍ أَو مَسْكُونٍ، ف …
- بالصخر: صخر: الصَّخرة: الْحَجَرُ الْعَظِيمُ الصُّلْب، وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: يَا بُنَيَّ إِنَّها إِنْ تَكُ مِثْقالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ فَتَكُنْ فِي صَخْرَةٍ أَوْ فِي السَّماواتِ أَوْ فِي الْأَرْضِ؛ قَالَ الزَّجَّاجُ: قِيلَ …
- بجميل: الجَمِيلُ : من اتصف بالجمال أو الحسن خَلْقاً أو خُلُقاً؛ هي فتاةٌ جميلة الوجه/ هو جميل الأخلاق.-: الإحسان والمعروف والعمل الحسن؛ هو ناكر للجميل، أي لا يعترف بما لقيه من معاملة حسنة.-: الشحم المذاب المتجمّع.