لا ألبس النعماء من رجلألبسته عارا على الدّهر

وباهليّ من بني وائلأفاد مالا بعد إفلاس

قطّب في وجهي خوف القرىتقطيب ضرغام لدى الباس

وأظهر التّيه فتايهتهتيه امرىء لم يشق بالنّاس

أعرته إعراض مستكبرفي موكب مرّ بكنّاس

راجع بالعتبى فأعتبتهوربما أعتبك المذنب

وإن في الدّهر، على صرفهبين الصّديقين، لمستعتب

لا حين صبر فخلّ الدّمع ينهملفقد الشّباب بيوم المرء متّصل

سقيا ورعيا لأيّام الشّباب وإنلم يبق منه له رسم ولا طلل

جرّ الزّمان ذيولا في مفارقهوللزّمان على إحسانه علل

وربّما جرّ أذيال الصّبا مرحاوبين برديه غصن ناعم خضل

يصبي الغواني ويزهاه بشرّتهشرخ الشّباب وثوب حالك رجل

لا تكذبنّ فما الدّنيا بأجمعهامن الشّباب بيوم واحد بدل

كفاك بالشّيب عيبا عند غانيةوبالشّباب شفيعا أيّها الرّجل

بان الشّباب وولّى عنك باطلهفليس يحسن منك اللّهو والغزل

أمّا الغواني فقد أعرضن عنك قلىوكان إعراضهنّ الدّلّ والخجل

أعرنك الهجر ما لاحت مطوّقةفلا وصال ولا عهد ولا رسل

ليت المنايا أصابتني بأسهمهافكنّ يبكين عهدي قبل أكتهل

عهد الشّباب لقد أبقيت لي حزناما جدّ ذكرك إلّا جدّ لي ثكل

إنّ الشباب إذا ما حلّ رائدهفي منهل راد يقفو إثره أجل

أبكي الشّباب لندمان وغانيةوللمغاني وللأطلال والكثب

وللصّريح وللآجام في غلسوللقنا السّمر والهنديّة القضب

وللخيال الّذي قد كان يطرقنيوللنّدامى وللذّات والطّرب

يا صاحبا لم يدع فقدي له جلداأضعت بعدك إنّ الدهر ذو عقب

وقد أكون، وشعبانا معا، رجلايوم الكريهة فرّاجا عن الكرب

عدوّاك المكارم والكراموخلّك دون خلّتك اللّئام

ونفسك نفس كلب عند زوروعقبى زائر الكلب التدام

تهرّ على الجليس بلا احتراملتحشمه إذا حضر الطّعام

إذا ما كانت الهمم المعاليفهمّك ما يكون به الملام

قبحت ولا سقاك اللّه غيثاوجانبك التحيّة والسّلام

موضع أسرارك المريبوحشو أثوابك العيوب

وتمنع الضيف فضل زادورحلك الواسع الخصيب

يا جامعا مانعا بخيلاليس له في العلا نصيب

أبالرّشا يستمال مثلي؟كلّا! ومن عنده الغيوب

لا أرتدي حلّة لمثنبوجهه من يدي ندوب

وبين جنبيه لي كلومدامية ما لها طبيب

ما كنت في موضع الهدايامنك، ولا شعبنا قريب

أنّي وقد نشّت المكاويعن سمة شأنها عجيب

وسار بالذّمّ فيك شعريوقيل لي محسن مصيب

مالك مال اليتيم عنديولا أرى أكله يطيب

حسبك من موجز بليغيبلغ ما يبلغ الخطيب

تشبّه بالأسد الثعلبفغادره معنقا يجنب

وحاول ما ليس في طبعهفأسلمه الناب والمخلب

فلم تغن عنه أباطيلهوحاص فأحرزه المهرب

وكان مضيّا على غدرهفعيّب، والغادر الأخيب

أيابن حميد كفرت النّعيم جهلا ووسوسك المذهب

ومنّتك نفسك ما لا يكونوبعض المنى خلّب يكذب

وما زلت تسعى على منعمببغي وتنهى فلا تعتب

فأصبحت بالبغي مستبدلارشادا وقد فات مستعتب

إذا استقلّت بك الرّكابفحيث لا درّت السحاب

زالت سراعا وزلت يجريببينك الظّبي والغراب

بحيث لا يرتجى إيابوحيث لا يبلغ الكتاب

فقبل معروفك امتنانودون معروفك العذاب

وخير أخلاقك اللّواتيتعاف أمثالها الكلاب

أبى لي أن أطيل الشعر قصديإلى المعنى وعلمي بالصّواب

وإيجازي بمختصر قريبحدفت به الفضول من الجواب

فأبعثهنّ أربعة وخمسامثقّفة بألفاظ عذاب

خوالد ما حدا ليل نهاراوما حسن الصّبا بأخي الشّباب

وهنّ إذا وسمت بهنّ قوماكأطواق الحمائم في الرّقاب

وهنّ إذا أقمت مسافراتتهادتها الرّواة مع الرّكاب

أخطا وردّ عليّ غير جوابيوزرى عليّ وقال غير صواب

وسكنت من عجب لذاك فزادنيفيما كرهت بظنّه المرتاب

وقضى عليّ بظاهر من كسرةلم يدر ما اشتملت عليه ثيابي

من عفّة وتكرّم وتحمّلوتجلد لمصيبة وعقاب

وإذا الزمان جنى عليّ وجدتنيعودا لبعض صفائح الأقتاب

ولئن سألت ليخبرنّك عالمأنّي بحيث أحبّ من آداب

وإذا نبابي منزل خلّيتهقفرا مجال ثعالب وذئاب

وأكون مشترك الغنى متبدّلافإذا افترقت قعدت عن أصحابي

لكنّه رجعت عليه ندامةلمّا نسبت وخاف مضّ عتابي

فأقلته لمّا أقرّ بذنبهليس الكريم على الكريم بناب

متّسع الصدر مطيق لمايحار فيه الحوّل القلّب

راجع بالعتبى فأعتبتهوربّما أعتبك المذنب

أجل وفي الدّهر - على أنهموكّل بالبين - مستعتب

سقيا ورعيا لزمان مضىعنّي، وسهم الشّامت الأخيب

قد جاءني منك مويل فلمأعرض له والحرّ لا يكذب

أخذي مالا منك بعد الّذيأو دعتنيه مركب يصعب

أبيت أن أشرب عند الرضاوالسّخط إلّا مشربا يعذب

أعزّني اليأس وأغنى فماأرجو سوى اللّه ولا أهرب

قارون عندي في الغنى معدموهمّتي ما فوقها مذهب

فأيّ هاتين تراني بهاأصبو إلى مالك أو أرغب؟

صل خمرة بخماروصل خمارا بخمر

وخذ بحظّك منهازادا إلى حيث تدري

ما مستزيرك في ودّ رأى خللافي موضع الأنس أهلا منك للغضب

قد كنت توجب لي حقّا وتعرف ليقدري وتحفظ منّي حرمة الأدب

ثم انحرفت إلى الأخرى فأحشمنيما كان منك بلا جرم ولا سبب

وإنّ أدنى الّذي عندي مسامحةفي حاجتي بعد أن أعذرت في الطلب

فاختر فعندي من ثنتين واحدةعذر جميل وشكر ليس باللّعب

وقالوا لو مدحت فتى كريمافقلت وكيف لي بفتى كريم؟

بلوت الناس مذ خمسين عاماوحسبك بالمجرّب من عليم

فما أحد يعدّ ليوم خيرولا أحد يعود ولا حميم

ويعجبني الفتى وأظنّ خيرافأكشف منه عن رجل لئيم

تقيّل بعضهم بعضا فأضحوابني أبوين قدّا من أديم

فطاف الناس بالحسن بن سهلطوافهم بزمزم والحطيم

وقالوا سيّد يعطي جزيلاويكشف كربة الرجل الكظيم

فقلت مضى بذمّ القوم شعريوقد يؤتى البريء من السّقيم

وما خبر ترجّمه ظنونيبأشفى من معاينة الحليم

فجئت وللأمور مبشّراتولن يخفى الأغرّ من البهيم

فإن يك ما تنشّر عنه حقّارجعت بأهبة الرجل المقيم

وإن يك غير ذاك حمدت ربّيوزال الشكّ عن رجل حكيم

وما الآمال تعطفني عليهولكنّ الكريم أخو الكريم

وهبت القوم للحسن بن سهلفعوّضني الجزيل من الثّواب

وقال دع الهجاء وقل جميلافإنّ القصد أقرب للثواب

فقلت له: برئت إليك منهمفليتهم بمنقطع التّراب

ولو لا نعمة الحسن بن سهلعليّ لسمتهم سوء العذاب

بشعر يعجب الشعراء منهيشبّه بالهجاء وبالعتاب

أكيدهم مكايدة الأعاديوأختلهم مخاتلة الذّئاب

بلوت خيارهم فبلوت قوماكهولهم أخسّ من الشّباب

وما مسخوا كلابا غير أنّيرأيت القوم أشباه الكلاب

وصل الملوك إلى التّعاليووفا الملوك من المحال

مالي رأيتك لا تدوم على المودّة للرجال

إن كان ذا أدب وظرف قلت ذاك أخو ضلال

أو كان ذا نسك ودين قلت ذاك من الثّقال

أو كان في وسط من الأمرين قلت يريغ مالي

فبمثل ذا - ثكلتك أمّك- تبتغي رتب المعالي؟

أبعد خمسين أصبو؟والشّيب للجهل حرب

سنّ وشيب وجهل!أمر لعمرك صعب

يابن الإمام فهلّاأيّام عودي رطب!

وشيب رأسي قليلومنهل الحبّ عذب

وإذ سهامي صيابونصل سيفي عضب

وإذ شفاء الغوانيمنّي حديث وقرب

فالآن لمّا رأى بي العذّال لي ما أحبّوا

وأقصر الجهل منّيوساعد الشّيب لبّ

وآنس الرّشد منّيقوم أعاب وأصبو

آليت أشرب كأساما حجّ للّه ركب

أبا بشر تطاول بي العتابوطال بي التّردّد والطّلاب

ولم أترك من الأعذار شيئاألام به وإن كثر الخطاب

سألتك حاجة فطويت كشحاعلى رغم، وللدهر انقلاب

وسمتني الدّنيّة مستخفّاكما خزمت بآنفها الصّعاب

كأنّك كنت تطلبني بثأروفي هذا لك العجب العجاب

فإن تك حاجتي غلبت وأعيتفمعذور، وقد وجب الثواب

وإن يك وقتها شيب الغرابفلا قضيت ولا شاب الغراب

رجوتك حين قيل لي ابن كسرىوإنّك سرّ ملكهم اللّباب

فقد عجّلت لي من ذاك وعداوأقرب من تناوله السّحاب

وكلّ سوف ينشر غير شكّويحمله لطيّته الكتاب

أللدّنيا أعدّك يا بن عمّيفأعلم أم أعدّك للحساب

إلى كم لا أراك تنيل حتّىأهزّك! قد برئت من العتاب

وما تنفكّ من جمع ووضعكأنّك لست توقن بالإياب

فشرّك عن صديقك غير ناءوخيرك عند منقطع التراب

أتيتك زائرا فأتيت كلبافحظّي من إخائك للكلاب

فبئس أخو العشيرة ما علمناوأخبث صاحب لأخي اغتراب

أيرحل عنك ضيفك غير راضورحلك واسع خصب الجناب

فقد أصبحت من كرم بعيداومن ضدّ المكارم في اللّباب

وما بي حاجة لجداك لكنأردّك عن قبيحك للصّواب

صفحت برغمي عنك صفح ضرورةإليك وفي قلبي ندوب من العتب

خضعت وما ذنبي إن الحبّ عزّنيفأغضيت صفحا عن معالجة الحبّ

وما زال بي فقر إليك منازعيذلّل منّي كلّ ممتنع صعب

إلى اللّه أشكو أنّ ودّي محصّلوقلبي جميعا عند مقتسم القلب

نمير: أجبنا حيث يختلف القناولؤما وبخلا عند زاد ومزود؟

ومنع قرى الأضياف من غير علّةولا عدم، إلا حذار التّعوّد

وبغيا على الجار الغريب إذا طراعليكم وختل الرّاكب المتفرّد

على أنكم ترضون بالذّلّ صاحباوتعطون من لا حاكم الضّيم عن يد

أما وأبي إنّا لنعفو وإنّناعلى ذاك أحيانا نجور ونعتدي

نكيد العدا بالحلم من غير ذلّةونغشى الوغى بالصّدق لا بالتّوعّد

نفى الضّيم عنّا أنفس مضريّةصراح وطعن الباسل المتمرّد

وإنّا لمن قيس بن عيلان في الّتيهي الغاية القصوى بعزّ وسودد

وإنّ لنا بالتّرك قبرا مباركاوبالصّين قبرا عزّ كلّ موحّد

وما نابنا صرف الزمان بسيّدبكينا عليه أو يوافي بسيّد

ولو أنّ قوما يسلمون من الرّدىسلمنا ولكنّ المنايا بمرصد

أبى اللّه أن يهدي نميرا لرشدهاولا يرشد الإنسان إلا بمرشد

زرعنا فلمّا سلّم اللّه زرعناوأوفى عليه منجل بحصاد

بلينا بكوفيّ حليف مجاعةأضرّ علينا من دبا وجراد

أتى مستعدّا ما يكذّب دونهولجّ بإرغام له وبعاد

فطورا بإلحاح عليّ وغلظةوطورا بخبط دائم وفساد

ولو لا أبو العبّاس أعنى ابن حامدلرحّلته عن تستر بسواد

فكفّوا الأذى عن جاركم وتعلّموابأنّي لكم في العالمين منادي

كفاك بالشيب ذنبا عند غانيةوبالشّباب شفيعا أيّها الرّجل

أبعد خمسين أصبووالشّيب للجهل حرب

سنّ وشيب وجهل!أمر لعمرك صعب

يابن الإمام فهلّاأيّام عودي رطب!

وشيب رأسي قليلومنهل الحبّ عذب

وإذ شفاء الغوانيمنّي حديث وشرب

الآن حين رأى بيعواذلي ما أحبّوا!

آليت أشرب كأساما حجّ للّه ركب