انــزع غــشــاوات الضــمــيــر تــفـيـق

الشاعر: عمر بن قدور الجزائري · البحر: الكامل

هذه القصيدة من شعر عمر بن قدور الجزائري، من العصر الحديث، وتقع في 54 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف القاف.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

انــزع غــشــاوات الضــمــيــر تــفـيـق — واصـدع بـمـا يـمـلي الضـمـيـر تـفـوق

واعــرف جــمــال العـلم عـنـد حـلوله — بـــضـــمــيــر شــهــم للصــلاح رفــيــق

واعــلم بــأن ضــمــيــر ذي الوجــدان — يــنــقــذه إذا كــان البـلاء يـحـيـق

مــن كــان عــار عــن ضــمــيــر فـإنـه — ولوحــاز عــلم العــالمــيــن غــريــق

وانـــكـــر هــداك الله خــطــة عــالم — يــــلهـــو ويـــزعـــم أنـــه لطـــليـــق

دعـــواه أن العـــلم مـــحـــض دراســة — ولصـــيـــد أمــوال الجــهــول يــليــق

ولذا غــدا نــهـمـا شـغـوفـا بـرتـبـة — رســمــيــة يــســمــو بــهــا ويــطــيــق

يـلغـي الحـجـا بـسـبـيـلهـا سـبيل ما — يـــؤتـــيـــه لذة عـــيـــشـــه فــيــروق

لا تــحــســبــن بــنـانـه يـنـبـوع فـض — ل مــــن حــــجـــاه وزهـــده فـــتـــذوق

إن تــجــهــل الســم الزعــاف فــإنــه — مـــن نـــفـــثـــه وله عـــداه عـــقــوق

وإذا أبــت نــفـس الفـتـى مـن عـلمـه — وعــظــا دعــت شــيــطــانــهـا فـيـسـوق

أو مـا تـرى فـعـل النـفـوس بـبـغيها — للرشـــد فـــيــهــا لا تــزال تــعــوق

وتــكـيـد كـيـدا مـن عـظـائم كـيـدهـا — أن لا يـــدوم عـــلى الولاء صــديــق

كـم أولجـت سـمـر القـنـا بـصـدور قو — م لم يــكــونــوا للقـتـال يـطـيـقـوا

بــعــتــوهــا طــرحــت شـعـوبـا للهـوا — ن وفـي الفـنـاء بـهـا يـبـيـد فـريـق

وتــرى أمــيــر النــاس يـبـذل جـهـده — كــيــمــا يــرى رب الضــمــيـر يـفـيـق

هــي النــفــوس تـروغ مـنـذ حـدوثـهـا — ولهــــا عـــلى كـــر الزمـــان مـــروق

ولقـــد تـــفــيــد لعــلهــا بــمــآثــر — يــنــمــو بــهــا أو يــضــحــل عــقــوق

ارجــع إلى التـاريـخ تـفـهـم حـكـمـة — تـــهـــدي إليـــك فـــضـــوله وتـــســوق

تــدري بــهــا أن النــفــوس شــريـفـة — إن كــان فــيــهــا للضــمــيــر طــروق

وإذا عــــدت أمــــارة فــــلهــــا إذن — حــكــم عــلى حــكــم الضــمـيـر يـفـوق

إنـا لنـذكـر بـطـشـهـا فـي السـابـقي — ن ومــا يــرى فـي اللاحـقـيـن شـفـوق

ولكـــــل شـــــعــــب دولة وحــــضــــارة — بـــهـــمــا يــدان وبــالأداء وثــيــق

وليــنــظــر الحــلاق مــاذا يـبـتـغـي — وقــت الرخــاء وبــالمــروق حــقــيــق

وإذا أراد اللضـــه طـــيـــحـــة أمــة — مـــدت إليـــهـــا بـــالذهــول طــريــق

ويـغـيـب عـنها الدين والعلم الجمي — ل فــلم يــكــن للهــيــئتــيــن شــروق

ذكـــر بـــهــا أن المــدارك أقــفــرت — ديــارهــا وســبــى العــقــول خــفــوق

وســمــا عــلى رغـم الشـرائع كـل مـن — يـــئســـت مـــداركـــه فـــجـــاء يــروق

حـسـب العـلا عـنـد اقـتـنـاص مـنـاصب — أو عــنـد مـا يـغـشـى الوسـام بـريـق

واحــذر فــديــتـك مـن ظـروف يـسـرهـا — عـــســـر إذا كـــر الزمـــان تــضــيــق

وضـــمـــيـــرك الأواب لا تـــزري بــه — وإذا فـــعـــلت ســتــعــتــريــه خــروق

واذكـر سـعـادة مـن تـعـاظـم سـعـيـهم — فــغــدا لمــضــجــعــه السـمـاء يـليـق

أعـنـي بني العرب الكرام ومن غدوا — ولهـــم عـــلى كـــل الأنـــام حــقــوق

أهـل الوفـاء سـمـوا وهـبـوا شـمـروا — عــن جـدهـم واسـتـبـصـروا ليـطـيـقـوا

ملكوا العلى واستخرجوا رزق الثرى — وشـــرابـــهــم عــذب العــلوم رحــيــق

أكـرم بـهـم شـبـوا عـلى شـرق الهـدى — قــــالوا بــــأن رســــولنـــا لصـــدوق

يـا طـالمـا بـسطوا العدالة والنهى — إذ لم يــر بــيــن الأنــام شــفــيــق

فـرقـيـقـهـم عـنـد الجـلاد غـليـظـهـم — وغــليــظــهــم عــنــد الوئام رقــيــق

وحــصــى ســواهــم مــن زجــاج وأثـمـد — وحــصــى حــمــاهــم جــوهــر وعــقــيــق

أمـــا قـــراهــم للنــزيــل فــرحــبــة — وقــرى ســواهــم بــالنــزيــل تــضـيـق

وهــواهــم للمــكــرمــات يــســوقــهــم — وهـــوى ســـواهـــم للفـــســاد يــســوق

وعـــلاهـــمــو عــدل ورحــمــة مــقــرف — وعـــلا ســـواهـــم وحـــشـــة وعـــقــوق

وأولئك الآبــــاء قــــدر قــــدرهــــم — ثـــم انـــظــر الأبــنــاء ثــم فــروق

فــأولئك اشــتــدوا لحـفـظ حـيـاتـهـم — فـــهـــدوا الصــراط وهــؤلاء بــريــق

فــكــأنــهـم ليـسـوا بـأهـل تـراثـهـم — حــتــى أحـيـطـوا بـالضـلال وسـيـقـوا

وغـدوا بـسـوق الضـيـم يـنـكـب مجدهم — ويــســام فــيــه كــمــا يـسـام رقـيـق

أف لهـــم شـــذوا عــن الحــق جــهــرة — وجــنــوا عـلى الإسـلام وهـو عـتـيـق

ولذا تــرانــي مــن شــديــد تــذمــري — أبــدا أصــيــح وفــي الفــؤاد حـريـق

يـا ليـت شـعـري مـتـى تـشـد رحـالهـم — والركــب فــات صــحــبــي ولات لحــوق

وإذا أفــاض العــاذلون بــإفــكــهــم — فــي قـولهـم دع نـصـحـهـم ليـفـيـقـوا

ألقــــي إلي الرجـــس شـــأنـــي كـــله — حــســبــي بـه يـجـزي المـنـى فـيـفـوق

حــسـبـي بـه يـرعـى الضـمـيـر ويـؤتـه — مــنــا لا يــراه مــعــانــد وغــريــق

قــد خــاب مــن لام الضـمـيـر ورشـده — ثــم ازدرى عــليــاه حــيــن يــطــيــق

وعــلى الصــراط أحــيــله فـإذا أبـى — فــــله طــــريــــق ثــــم لي طــــريــــق

البحر والقافية

القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.

تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.

القافية: رويّها حرف القاف — قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):

  • الجهول: الجَهُولُ : الجاهِلُ، الطائشُ السفيه، أو الغِر الجاهلُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُوماً جَهُولاً ج جُهُلٌ.
  • الحجا: حجأ: حَجِئَ بِالشَّيْءِ حَجَأً: ضنَّ بِهِ، وَهُوَ بِهِ حَجِئٌ، أَي مُولَعٌ بِهِ ضَنِينٌ، يُهْمَزُ وَلَا يُهْمَزُ. قَالَ: فَإنِّي بالجَمُوحِ وأُمِّ بَكْرٍ ... ودَوْلَحَ، فاعْلَموا، حَجِئٌ، ضَنِينُ وَكَذَلِكَ تَحَجَّأْتُ ب …
  • الوجدان: الوِجْدَانُ : مصـ. -: النفْسُ وقواها الباطنيّة.-: يطلق في الفلسفة، على كلُ إحساس أوَّليٍّ باللَّذة أو الألم، كما يُطلَقُ على ضرب من الحالات النفسيّة من حيث تأثُّرُها باللَّذة أو الألم في مقابل حالات أخرى تمتاز بالإدراك و …
  • انزع: الأنْزَعُ : المنحسر الشَّعْر عن جانبي جبهته مؤ نَزْعاءُ.
  • بسبيلها: السَّبيلُ : الطريق وما وضح منه قلْ هذِه سَبيلِيَ أَدْعُو إلَى اللهِ عَلى بَصِيرةٍ -: السَّبَبُ والوُصْلَة يَقول يَالَيْتني اتخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبيلا -: الحِيلَة وَمَنْ يُضْلِلِ اللهُ فَمَا لَهُ مِنْ سَبِيلٍ .-: الح …
  • بضمير: الضَّمِيرُ: المُضْمَرُ.-: باطنُ الإنسان؛ ظلَّت الذكرى في ضميره.-: السَّرُّ.-: ما يخفيه الإنسانُ في نفسه؛ كيف لي أن أُدركَ ضميرك؟.-: حِسٌّ باطنيٌّ يدرِك به المرء الخيرَ والشَّرَّ والحسن والقبيح من الأقوال والأفعال.-: في ا …
  • تفوق: تَفوَّقَ يَتَفوَّقُ تَفوُّقاً :- على غيره. علاه أو فَضَلَه؛ تفوّق عازفُ الكمان على زملائه .- الشرب: شربه شيئا بعد شيء/ تتفوَّق الفتاة تطريز ثوبها؛ أي تطرزه في أوقات مختلفة.

قصائد ذات صلة

  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • لو كنت أطمع بالمنام توهما