يا شرق ما بك لو علمت يراد
الشاعر: عبد الحسين الحلي · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر عبد الحسين الحلي، من العصر الحديث، وتقع في 36 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا شرق ما بك لو علمت يراد ... أتجيبني أم لا يجيب جماد
كادوا وأنت بغفلة فتجاوزوا ... حد الشقاء بكيدهم أوكادوا
بك يبتدي ويعاد ذكرك بينهم ... أترى لخيرك يبتدي ويعاد
ما أومضت بك برقة لمؤمل ... إلا تلاها منهم الإرعاد
لو لم تكن لهم مراداً لم يكن ... لهــــم بــــأرضــــك مــــرتع ومراد
قد حرروك بزعمهم وأرى الذي ... وهبوك من فضل هو استعباد
لو لم يريدوا غير أن تبقى لهم ... رقاً على تحريرهم ما زادوا
من بات يكرع في البحار وما ارتوى ... هيهات ترويه وأنت ثماد
من بالرواسي أقتات ليس يقيمه ... ما ينتج الزراع والحصاد
كم أوقعوا بك ذرة فتاظمت ... وتزلزلت من وقعها الأطواد
كم وقعوا عهداً إليهم نقضه ... وإذا له افتقروا إليه عادوا
عهد له الكذب الصريح يراعة ... وله الخيانة للنهود مداد
لو كان يرعى عهدهم في موطن ... لرعوه فيما بينهم وازدادوا
وعد العدو وإن أبان صداقة ... كالقار لا تحضر فيه بلاد
مهلاً أصادقنا الكرام فإننا ... فيما زعمتم أخوة أنداد
نابتكم نوب فساعد مبعد ... مثل الذراع تشدها الأعضاد
ووعدتم فتبدلت أوعادكم ... عمداً وقام مقامها الإيعاد
سيان أضحى عندكم ذو نظرةٍ ... ومن انتأى وبه استقل حياد
يا أيها الحر الكريم توقها ... ناراً يجللها الغداة رماد
نفخوا بأرض القدس منها ضرمةً ... فغدا لها في مكة إيقاد
وسرت إلى مصر فساء مصيرها ... ولسوف تلقى غبها بغداد
نــــار إذا مرت على طود هوى ... أتـــــــصـــــــدهــــــا والأكــــــبــــــاد
زرعوا اليهود بأرضنا شوكاً وما ... بالشوك إلا المؤذيات مفاد
زرعوهم وهم الفساد ليجتنوا ... منهم وهل يؤتي الصلاح فساد
يا زارعين ثقوا بأن زروعكم ... منها دنا بالمرهفات حصاد
قادوهم طمعاً بهم وأراهم ... قادوهم لحتوفهم فانقادوا
أضحت تلوب على الموارد منهم ... زمــــر تــــشــــل عن الردى وتذاد
كنا نصيدهم قبل ورودهم ... للماء لو كان الغراب يصاد
نهضاً بني العرب الكرام لغابةٍ ... لكم حماها بالبواتر عاد
قد أطلعت فيها الذئاب رؤوسها ... مذ أسلمتها منكم الآساد
غصت بأهليها القفار ومالها ... زاد وهــــــــل لمــــــــشــــــــرد أزواد
كانوا وكانوا وادعين فاجفلوا ... عما حووه وفارقوا ما شادوا
دهمتهم من كل فجٍ غارةٍ ... كادت تغور لوقعها الأنجاد
يا ليت شعري هل تعود بسربهم ... ايامهم أو ما لهن معاد
ذلت إذن بين البرية يعرب ... أو أثقلت أعضاءها الأصفاد
حاشاهم من أن يخونوا عرضهم ... أو أن تشق صفوفهم ويكادوا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- استعباد: عبد: الْعَبْدُ: الإِنسان، حُرًّا كَانَ أَو رَقِيقًا، يُذْهَبُ بِذَلِكَ إِلى أَنه مَرْبُوبٌ لِبَارِيهِ، جَلَّ وَعَزَّ. وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ فِي الْفِدَاءِ: مكانَ عَبْدٍ عَبْدٌ، كَانَ مِنْ مَذْهَبِ عُمَرَ، رَضِي اللَّهُ عَ … (لسان العرب)
- بزعمهم: زعم: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ لَنْ يُبْعَثُوا، وَقَالَ تَعَالَى: فَقالُوا هَذَا لِلَّهِ بِزَعْمِهِمْ؛ الزَّعْمُ والزُّعْمُ والزِّعْمُ، ثَلَاثُ لُغَاتٍ: الْقَوْلُ، زَعَمَ زَعْماً وزُعْماً وزِ … (لسان العرب)
- بكيدهم: كيد: كَادَ يَفْعَل كَذَا كَيْداً: قارَب. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: قَالَ سِيبَوَيْهِ: لَمْ يَسْتَعْمِلُوا الِاسْمَ وَالْمَصْدَرَ اللَّذَيْنِ فِي مَوْضِعِهِمَا يَفْعَلُ فِي كَادَ وعَسَى، يَعْنِي أَنهم لَا يَقُولُونَ كادَ فاعِل … (لسان العرب)
- تحريرهم: حرر: الحَرُّ: ضِدُّ البَرْدِ، وَالْجَمْعُ حُرُورٌ وأَحارِرُ عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ مِنْ وَجْهَيْنِ: أَحدهما بِنَاؤُهُ، وَالْآخَرُ إِظهار تَضْعِيفِهِ؛ قَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ: لَا أَعرف مَا صِحَّتُهُ. والحارُّ: نَقِيضُ الْبَار … (لسان العرب)
- ترويه: ريه: الرَّيْهُ والتَّرَيُّه: جَرْيُ السَّرَابِ عَلَى وَجْهِ الأَرض، وَقِيلَ: مَجِيئُهُ وَذَهَابُهُ؛ قَالَ الشَّاعِرُ: إِذَا جَرى مِنْ آلِهِ المُرَيَّهِ وَقَوْلُ رُؤْبَةَ: كأَنَّ رَقْراقَ السَّرابِ الأَمْرَهِ ... يَسْتَنّ … (لسان العرب)
- تلاها: تلا: تَلَوْتُه أَتلُوه وتَلَوْتُ عَنْهُ تُلُوّاً، كِلَاهُمَا: خَذَلته وَتَرَكْتُهُ. وتَلا عَنِّي يَتْلُو تُلُوّاً إِذَا تَرَكَكَ وتخلَّف عَنْكَ، وَكَذَلِكَ خَذَل يَخْذُل خُذُولًا. وتَلَوْته تُلُوّاً: تَبِعْتُهُ. يُقَالُ: … (لسان العرب)
- ثماد: ثمد: الثَّمْدُ والثَّمَدُ: الْمَاءُ الْقَلِيلُ الَّذِي لَا مَادَّ لَهُ، وَقِيلَ: هُوَ الْقَلِيلُ يَبْقَى فِي الجَلَد، وَقِيلَ: هُوَ الَّذِي يَظْهَرُ فِي الشِّتَاءِ وَيَذْهَبُ فِي الصَّيْفِ. وَفِي بَعْضِ كَلَامِ الْخُطَبَ … (لسان العرب)
- جماد: جَمَدَ: الجَمَد، بِالتَّحْرِيكِ: الْمَاءُ الْجَامِدُ. الْجَوْهَرِيُّ: الجَمْد، بِالتَّسْكِينِ، مَا جَمَد مِنَ الْمَاءِ، وَهُوَ نَقِيضُ الذَّوْبِ، وَهُوَ مَصْدَرٌ سُمِّيَ بِهِ. والجَمَدُ، بِالتَّحْرِيكِ، جَمْعُ جَامِدٍ مِ … (لسان العرب)