تحجبي يا ابنة الفرس الذين رأوا
الشاعر: عبد الحسين الحلي · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر عبد الحسين الحلي، من العصر الحديث، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تحجبي يا ابنة الفرس الذين رأوا ... إن السفور رقي الخرد العين
أقل عمالهم حتى لك التجأوا ... أم أنت أحكم ضبطاً للدواوين
كفاك تربية الأولاد مشغلة ... وخدمة البيت عن سن القوانين
أفسدت صالحنا المثري محجبةٌ ... فإن سفرت فما حال المساكين
صوني جمالك عن لحظ العيون فما ... من فتنةٍ مثله ثارت لمفتون
ليس الصيانة تغني البنت إن برزت ... بلا حجاب وما صينت بتحصين
ولا تعلمها ما لا غناء لها ... عنه بإبرازها حسرى بمقرون
ليس التمدن وقفاً في الأنام على ... جز الشعور ولا حلق العثانين
ولا الرقي الذي فيه سعادتهم ... لبس البرانيط أو نزع الخفاتين
تلك تمارين أعمال قد استترت ... وبل لمستور هاتيك التمارين
قد أهملوا لترعى والذئاب معاً ... والذئب ليس على شاة بمأمون
وذكروها على التأنيث فاجتلبوا ... للحسن فتة تحسينٍ وتزيين
عمري لقد بدلوا بالغي رشدهم ... واستبدلوا أفضل الأديان بالدون
قالوا ربحنا ولا واللَه ما ربحوا ... بفعلهم غير خسران الموازين
قالوا خطونا المدى قدماً وما ارتفعو ... ولا خطوا قدماً إلا عن الدين
لا يمنع الدين من نيل الرقي أهل ... فيمن رقى أمةً كانت بلادين
يا وردة الفرس صوني ما كرمت به ... لا تبدلي عزة التخدير بالهون
فالورد أطيب نشراً حين يبرزه ... كم وأنضر لو في البساتين
كنا نقول صلي والدار شاحطةٌ ... واليوم ندعوا على قرب المدى بيني
قد هان صيدك بعد اليوم فاحتفظي ... لا تعتلق بك أشراك الشياطين
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- البنت: بنت: أَبو عَمْرٍو: بَنَّتَ فلانٌ عَنْ فلانٍ تَبْنِيتاً إِذا اسْتَخبَر عَنْهُ، فَهُوَ مُبَنِّتٌ، إِذا أَكْثَر السُّؤَالَ عَنْهُ؛ وأَنشد: أَصْبَحْتَ ذَا بَغْيٍ، وَذَا تَغَبُّشِ، ... مُبَنِّتاً عَنْ نَسَباتِ الحِرْبِشِ، وَع … (لسان العرب)
- التمدن: مدن: مَدَنَ بِالْمَكَانِ: أَقام بِهِ، فِعْلٌ مُمات، وَمِنْهُ المَدِينة، وَهِيَ فَعِيلة، وَتُجْمَعُ عَلَى مَدَائن، بِالْهَمْزِ، ومُدْنٍ ومُدُن بِالتَّخْفِيفِ وَالتَّثْقِيلِ؛ وَفِيهِ قَوْلٌ آخَرُ: أَنه مَفْعِلة مِنْ دِنْتُ … (لسان العرب)
- الخرد: خرد: الخَرِيدَة والخَرِيد والخَرُود مِنَ النِّسَاءِ: الْبِكْرُ الَّتِي لَمْ تُمْسَسْ قَطُّ، وَقِيلَ: هِيَ الْحَيِيَّةُ الطَّوِيلَةُ السُّكُوتِ الْخَافِضَةُ الصَّوْتِ الخَفِرة الْمُتَسَتِّرَةُ قَدْ جَاوَزَتِ الإِعْصار وَل … (لسان العرب)
- السفور: سفر: سَفَرَ البيتَ وَغَيْرَهُ يَسْفِرُه سَفْراً: كَنَسَهُ. والمِسْفَرَةُ: المِكْنَسَةُ، وأَصله الْكَشْفُ. والسُّفَارَةُ، بِالضَّمِّ: الكُنَاسَةُ. وَقَدْ سَفَرَه: كَشَطَه. وسَفَرَت الريحُ الغَيْمَ عَنْ وَجْهِ السَّمَاءِ س … (لسان العرب)
- القوانين: قون: ابْنُ الأَعرابي: القَوْنَةُ القِطْعَةُ مِنَ الْحَدِيدِ أَو الصُّفْر يُرْقَعُ بِهَا الإِناءُ. وَقَالَ اللَّيْثُ: قَوْنٌ وقُوَيْنٌ موضعان. (لسان العرب)
- المساكين: مسك: المَسْكُ، بِالْفَتْحِ وَسُكُونِ السِّينِ: الْجِلْدُ، وخَصَّ بَعْضُهُمْ بِهِ جِلْدَ السَّخْلة، قَالَ: ثُمَّ كَثُرَ حَتَّى صَارَ كُلُّ جِلْدٍ مَسْكاً، وَالْجَمْعُ مُسُكٌ ومُسُوك؛ قَالَ سَلَامَةُ بْنُ جَنْدل: فاقْنَيْ … (لسان العرب)
- بتحصين: حصن: حَصُنَ المكانُ يَحْصُنُ حَصانةً، فَهُوَ حَصِين: مَنُع، وأَحْصَنَه صاحبُه وحَصَّنه. والحِصْنُ: كلُّ مَوْضِعٍ حَصِين لَا يُوصَل إِلى مَا فِي جَوْفِه، وَالْجَمْعُ حُصونٌ. وحِصْنٌ حَصِينٌ: مِنَ الحَصانة. وحَصَّنْتُ الْق … (لسان العرب)