حي العروبة أنى كانت العرب
الشاعر: عبد الحسين الحلي · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر عبد الحسين الحلي، من العصر الحديث، وتقع في 44 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الباء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
حي العروبة أنى كانت العرب ... فهم على البعد إخوان قد اقتربوا
قد وحدت لغة القرآن بينهم ... أشد ما وحد الأبناء فيه أب
وألفت بينهم آياته فغدوا ... بعد التباغض أحباباً قد اصطحبوا
رامت تخادعهم عن حقهم عصب ... يستد للبغي منها العظم والعصب
جدت بهم لعباً كيما تفرقهم ... فكان لا كان جداً ذلك اللعب
بنت حدوداً من الأوهام بينهم ... كي يبعد البعض عن بعض وإن قربوا
وسنت النظم الخرقاء ترهقهم ... يا ليت لم يعدها الإرهاق والنصب
نظم الطبيعة أولى أن يفوز بها ... شعب تحامى حماه الغدر والشغب
خل السياسة للمراق تعصبها ... إن السياسة جسم روحها الكذب
سنوا نظاماً لهم يقوي الضعيف به ... وفيه يدفع عنه الهلك والعطب
لو طالبوا النجم يوماً أن يدين به ... لهم لنالوا به أضعاف ما طلبوا
ووحدوا أمرهم في نظم جامعةً ... كبرى ليعتصموا فيها إذا اغتصبوا
فشيدوها بلا خوفٍ ولا وجل ... والأرض حرب وحبل الأمن مضطرب
وأحكمواها بإيمانٍ وأنظمةٍ ... لا الغدر والرعب يبليها ولا الرهب
كانت ولم تك إلا فكرةً خفيت ... كالسر وهو بصدر الغيب محتجب
فأصبحت دوحة لا تستمال ولا تهوى ... بأغصانها الأهواء والريب
إن أثمرت طيباً في راحة فكفى ... أولا فما فات هدراً ذلك التعب
يا رافعي علم العرب أنصبوه لنا ... إن الدليل على الخيرات ينتصب
قوموا بأمركم ننهض بطاعته ... كيما تقوم كما قمتم بما يجب
كنا نؤمل أن نحيى بلا سبب ... فكيف نهلك لما أمكن السبب
وكان قوم يرونا أمة نجحت ... قرناً وعفت على آثارها الحقب
فأيقوا اليوم أن العرب ما برحوا ... شعباً كريماً يساوي بدءه العقب
هدمتم كل حدٍ كان يفصلنا ... حتى انمحت تلكم الأستار والحجب
شدتم لنا فوقها منجىً ومعتصماً ... يرسوا إذا خفت الأعلام والهضب
بنيتموه وشخص الموت مقترب ... منه ومعوله الهدام مرتقب
وصنتموا حرمة العرب الكرام به ... أنى أراحوا من الآفاق أو ذهبوا
يا قوم عطفاً على أوطانكم فلقد ... تتابعت من أعاديكم بها النوب
دنوا الضرء لها من كل ناحيةٍ ... واليوم حين رأوها فرصة وثبوا
أضحت فلسطين أوصالاً مقسمةً ... كما تقسم في أربابه السلب
بعض لهم ولنا بعض بزعمهم ... والسيف يأبى ويأبى اللَه والعرب
قوم إذا غضبوا خفت حلومهم ... وأرضوا السيف كيما يهدء الغضب
لقد عجبت لهم أن يستباح لهم ... سرح وليس غريباً ذلك العجب
قومي الألى لا يحل الضيم ساحتهم ... ولا يــــمــــد على ذل لهم طنب
ولا يحل حباً أندائهم فرق ... ولا يدر على عصب لهم حلب
وليس تجتاز إرغاماً ثنيتهم ... ولا تشاد على خزي لهم قبب
ما بالهم لا سمت فيهم مراتبهم ... أغفوا وقد أقنعتهم تلكم الرتب
فأتتهم الفرص الأولى التي ذهبت ... وكان أولى لهم لو أنهم ذهبوا
عذرتهم أن كيد القوم دب لهم ... يسري إليهم رويداً وهو منتقب
أعطوا بكف وبالأخرى رموا شرراً ... لاقاه منا ومن أعدائنا حطب
كانوا ولم يملكوا غير انتدابهم ... فلا تسل كيف ما لم يملكوا أوهبوا
إذا تــــصــــارع ذو حــــق ومــــقــــدرةٍ ... لا شك يغدو لرب القدرة الغلب
سائدي العصمة الكبرى بجدهم ... ندبتكم لو تقيم القاعد الندب
دعوا التكتل بالآراء جامدةً ... تصونها وتعيها الصحف والكذب
فليس تنفع آراء ولا كتب ... حتى تنفذها الهندية القضب
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- التباغض: بغض: البُغْض والبِغْضةُ: نَقِيضُ الْحُبِّ؛ وَقَوْلُ سَاعِدَةَ بْنِ جُؤَيَّةَ: وَمِنَ العَوادِي أَنْ تَفُتْك بِبِغْضةٍ، ... وتَقاذُفٍ مِنْهَا، وأَنّكَ ترْقُب قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: فَسَّرَهُ السُّكَّري فَقَالَ: بِبِغضةٍ بِق … (لسان العرب)
- اللعب: لعب: اللَّعِبُ واللَّعْبُ: ضدُّ الجِدِّ، لَعِبَ يَلْعَبُ لَعِباً ولَعْباً، ولَعَّبَ، وتَلاعَبَ، وتَلَعَّبَ مَرَّة بَعْدَ أُخرى؛ قَالَ إمرؤُ الْقَيْسِ: تَلَعَّبَ باعِثٌ بذِمَّةِ خالدٍ، ... وأَوْدى عِصامٌ فِي الخُطوبِ الأَ … (لسان العرب)
- تخادعهم: خدع: الخَدْعُ: إِظْهَارُ خِلَافَ مَا تُخْفيه. أَبُو زَيْدٍ: خَدَعَه يَخْدَعُه خِدْعاً، بِالْكَسْرِ، مِثْلُ سَحَرَه يَسْحَرُه سِحْراً؛ قَالَ رؤْبة: وَقَدْ أُداهِي خِدْعَ مَن تَخَدَّعا وَأَجَازَ غَيْرُهُ خَدْعاً، بِالْفَتْ … (لسان العرب)
- ترهقهم: رهق: الرَّهَقُ: الْكَذِبُ؛ وأَنشد: حَلَفَتْ يَمِيناً غَيْرَ مَا رَهَقٍ ... باللهِ، ربِّ محمدٍ وبِلالِ أَبو عَمْرٍو: الرَّهَقُ الخِفّةُ والعَرْبَدةُ؛ وأَنشد فِي وَصْفِ كَرْمةٍ وَشَرَابِهَا: لَهَا حَلِيبٌ كأنَّ المِسْكَ خا … (لسان العرب)
- تفرقهم: فرق: الفَرْقُ: خِلَافُ الْجَمْعِ، فَرَقه يَفْرُقُه فَرْقاً وفَرَّقه، وَقِيلَ: فَرَقَ لِلصَّلَاحِ فَرْقاً، وفَرَّق للإِفساد تَفْريقاً، وانْفَرَقَ الشَّيْءُ وتَفَرَّق وافْتَرقَ. وَفِي حَدِيثِ الزَّكَاةِ: لَا يُفَرَّقُ بَيْ … (لسان العرب)