دع المـكـابـر مـهـمـا قال أو لاما
الشاعر: أحمد نسيم · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر أحمد نسيم، من العصر الحديث، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
دع المـكـابـر مـهـمـا قال أو لاما — ةانشر من الحق فوق الخلق أعلاما
أظــهــرت آيـات فـضـل أنـت مـالئهـا — وعـظـا وأحـكـمـتـهـا للقـوم إحكاما
كــتــبــت عـن فـكـر حـر لا يـنـكـبـه — عـن الحـقـيـقـة شـيـء كـان إيـهـاما
ذكـر عـسـى تـنـفـع الذكـرى لنـاشئة — بـروا لمـدحـك طـول الدهـر أقـلاما
واكـتـب عـن النـيـل تـاريخاً تدبجه — واذكــر ولاة بــه للشــعــب ظُـلَّامـا
قـلت الحـقـيـقة لا ترجو بها رتبا — ولا تــعـدُّ لهـا الالقـاب إنـعـامـا
فــان يــنــدرر دعــاة طــاش ظــنـهـمُ — فـعُـدَّهـم فـي مـجـال القـول أحـلاما
كــم ســبَّ عــن نــزق طــفـل للعـبـتـه — أبـاهٌ والأب يـغـضـي عـنـه إكـرامـا
قـوم تـربـوا بـمـهـد الظلم من صغر — فـالحـقُّ يـؤلمـهـم إن قـيـل إيـلاما
لو بـالبـهائم قيسوا أصبحوا نفرا — أحــق مــنــهــن إســراجــا وإلجـامـا
يــرجــو مــداك صــغـار لو نـقـدرهـم — كـانـت رؤوسـهـم فـي النـعل أقداما
قــلَّ الحـيـاء إذا قـارنـت بـيـنـكـمُ — مـن ذا يـقـارن بـالأصـفـار أرقاما
مـــا للذئاب بـــلا خــوف ولا حــذر — أضــحــت تـشـن عـلى الآسـاد آجـامـا
تـاللَه مـا صـنـت شعري عن حقيقتهم — ولا رغـبـت عـن التـشـهـيـر إحـجاما
بـل قـدر مـدحـة إسـمـاعـيـل يرهبني — فـأمـسـك القـول إجـلالاً وإعـظـامـا
أبــا عــليٍّ ومـا فـي مـصـر مـن رجـل — ســواك نــرجــوه أيــامــاً وأعـوامـا
أنـت الخـطيب الذي إن قال أفحمهم — يوم النضال وأجثى القوم إن قاما
وإن نــطــقـت بـقـول كـنـت أبـلغـهـم — وإن شــهـرت يـراعـا كـان صـمـصـامـا
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الالقاب: قَأَبَ: قَأَب الطعامَ: أَكَله. وقَأَبَ الماءَ: شَرِبه؛ وَقِيلَ: شَرِبَ كلَّ مَا فِي الإِناء؛ قَالَ أَبو نُخَيْلَة: أَشْلَيْتُ عَنْزِي، وَمَسَحْتُ قعْبي، ... ثُمَّ تَهَيَّأْتُ لِشُرْبِ قأْبِ وقَئِبْتُ مِنَ الشَّراب أَقْأَ …
- بروا: روأ: روَّأَ فِي الأَمرِ تَرْوِئةً وتَرْوِيئاً: نَظَرَ فِيهِ وتَعَقَّبه وَلَمْ يَعْجَلْ بِجَواب. وَهِيَ الرَّوِيئةُ، وَقِيلَ إِنما هِيَ الرَّوِيَّةُ بِغَيْرِ هَمْزٍ، ثُمَّ قَالُوا رَوَّأَ، فَهَمَزُوهُ عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ …
- طاش: طَاشَ يَطِيشُ طِشْ طَيْشاً وَطَيَشاناً [ طيش]:- الرَّجلَ: زلَّ ونزق بعد رزانة؛ طاش في حكمه على سلوك أبنائه.-: اضطربَ وانحرف.- عقلُه: خفَّ وتشتَّتَ فوقع في خطأ أو جهل؛ طاش الشَّابُّ وكثرت أخطاؤه.- السَّهمُ: رُمي به ولم يُ …