القـتـل فـي الحـب أسنى منية الرجل
الشاعر: الشيخ علوان · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر الشيخ علوان، من العصر العثماني، وتقع في 10 أبيات. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
القـتـل فـي الحـب أسنى منية الرجل — طـوبـى لمـن مـات بين السيف والأسل
سـيـف اللحـاظ ورمـح القـد كـم قتلا — مــن مــسـتـهـام فـقـاداه إلى الأجـل
لو تـعـلم الروح فـيـمن أهدرت تلفاً — أصـخـت ومـقـدارهـا فـي نيل ذاك علي
إن الغـرام وإن أشـفـى السـقيم به — عــلى الهــلاك لدريــاق مــن العــلل
يـا حـبـذا سـقـمـي فـيـهـم وسـفك دمي — بــه ارتــفــعــت بــلا شــك عـلى زحـل
أحـبـاب قـلبـي بـعـيـش قـد مـضـى بكم — جـودوا بـوصـل فـأنـتـم غـايـة الأمل
أشكوا انقطاعي وهجري والصدود لكم — إن تـقـطعوا بانصرام الود ما حيلي
وحــق مــعــنــى جـمـال يـجـتـلى أبـداً — مـن حـسـن طـلعـتـكـم قـدماً من الأزل
مـا حـلت عـنـكم ولا أبغي بكم بدلاً — فـليـس مـن شـيـمـتـي مـيل إلى البدل
هـيـهـات أن أنـثـنـي يـومـا إلى أحد — وليـس غـيـركـم فـي الكـون يـصـلح لي
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- السقيم: السَّقِيمُ : المريضُ نَظَر نَظْرَةً فِي النُجُوم، فَقَالَ إِنِّي سَقِيمٌ/ لم يَقْوَ السَّقيمُ على النُّهوضِ من الفراش/ سَقِيمُ الفَهْم أو الرأي أو الكلامِ، أي ضعيفه وسخيفه/ هو سقيم الصَّدْر على أخيه، أي حاقد ج سُقُمٌ مؤ …
- العلل: علل: العَلُّ والعَلَلُ: الشَّرْبةُ الثَّانِيَةُ، وَقِيلَ: الشُّرْب بَعْدَ الشُّرْبِ تِباعاً، يُقَالُ: عَلَلٌ بَعْدَ نَهَلٍ. وعَلَّه يَعُلُّه ويَعِلُّه إِذا سَقَاهُ السَّقْيَة الثَّانِيَةَ، وعَلَّ بِنَفْسِهِ، يَتعدَّى وَل …
- اللحاظ: اللِّحَاظ : مؤخر العين مما يلي الصُّدغ؛ التفت ناظراً إليه بلِحاظه ج لُحُظٌ.
- الهلاك: الهُلاّك:[ بصيغة الجمع] مفـ الهَالِك.-: الصعاليك الذين ينتابون الناسَ ابتغاء معروفهم من سوءِ حالهم؛ أَبِيت مع الهُلّاك ضَيْفاً لأهلِها ** وأهلي قريبٌ مُوسعون ذوو فَضلِ. المُنتجعون الذين قد ضلّوا الطريق.
- انقطاعي: [ق ط ع]. (مصدر اِنْقَطَعَ). 1."لا أَحَدَ يَعْرِفُ سَبَبَ اِنْقِطاعِ التِّيَّارِ الكَهْرَبائِيِّ" : تَوَقُّفُ امْتِدادِ الطَّاقَةِ الكَهْرَبائِيَّةِ. 2."شَهادَةُ انْقِطاعٍ عَنِ العَمَلِ" : التَّوَقُّفُ. "اِشْتَغَلَ بِلاَ …
- بعيش: عيش: العَيْشُ: الحياةُ، عاشَ يَعِيش عَيْشاً وعِيشَةً ومَعِيشاً ومَعاشاً وعَيْشُوشةً. قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: كلُّ وَاحِدٍ مِنْ قَوْلِهِ مَعاشاً ومَعِيشاً يصْلُح أَن يَكُونَ مَصْدَرًا وأَن يَكُونَ اسْمًا مِثْلُ مَعابٍ ومَعِ …