هـنـيـئاً لمـن بـالجـدّ تـمَّ عُـلاها
الشاعر: نبوية موسى · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر نبوية موسى، من العصر الحديث، وتقع في 10 أبيات. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الألف، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
هـنـيـئاً لمـن بـالجـدّ تـمَّ عُـلاها — ونـالت بـحـزم الرأي كـلّ مُـنـاها
وكــانـت بـروض العـلم أوّل زهـرة — تَـبـاهـت بـهـا مـصـر وطـاب شَذاها
لكِ الفخر فاِجني في سرور وغبطة — ثـمـارَ اِجـتـهـادٍ آن وقـت جَـنـاها
حَـمَـلتِ على النفس الأبيّة ضيمها — فـنـالت عـلى بـعد المرام هواها
وكــنــتِ بــروض العـلم أوّل زهـرةٍ — تـبـاهـت بـهـا مـصـر وطـاب شَذاها
فإن عدّ أهل المجد للعلم أنجماً — فـأنـتِ بـمـا شـاء الإله سَـمـاهـا
غُـذيـت بـألبـان المـعـارف طـفـلةً — وَأَكـرِم بـمـن كـان العلوم غِذاها
تـهـاونـتِ فـي شـأن الحـليِّ ترفّعا — فــزان مــزايـاكِ العُـلا وحَـلاهـا
سـلَكـتِ سـبـيـل المـكرُمات وأومات — يـمـيـنُـكِ تـهـدي مَـن أراد هُـداها
وَقُدتِ ذِمام الغانيات إلى العُلا — كَفى النفس فخراً بالكمالِ كَفاها
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الألف — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اجتهاد: جمع: ـات. [ج هـ د]. (مصدر اِجْتَهَدَ). "إِيَّادٌ مَعْرُوفٌ بِاجْتِهَادِهِ" : مُثَابِرٌ يَبْذُلُ مَجْهُودَاتٍ كَثِيرَةً. "أوْصَلَهُ اِجْتِهَادُهُ إِلَى مَكَانَةٍ مَرْمُوقَةٍ".
- المرام: المَرَامُ [روم] : مصـ.-: المَطْلب؛ هذا أمرٌ عزيز المرام.
- بحزم: حزم: الحَزْمُ: ضَبْطُ الإِنسان أَمره والأَخذ فِيهِ بالثِّقة. حَزُمَ، بِالضَّمِّ، يَحْزُم حَزْماً وحَزامَةً وحُزُومة، وَلَيْسَتِ الحُزُومةُ بِثَبْتٍ. وَرَجُلٌ حازمٌ وحَزيمٌ مِنْ قَوْمٍ حَزَمة وحُزَماء وحُزَّمٍ وأَحْزامٍ و …
- بروض: روض: الرَّوْضةُ: الأَرض ذَاتُ الخُضْرةِ. والرَّوْضةُ: البُسْتانُ الحَسَنُ؛ عَنْ ثَعْلَبٍ. والرَّوْضةُ: الموضِع يَجْتَمِعُ إِليه الْمَاءُ يَكْثُر نَبْتُه، وَلَا يُقَالُ فِي مَوْضِعِ الشَّجَرِ رَوْضَةٌ، وَقِيلَ: الرَّوْضَة …