حـــتّـــامَ تــبــدو للأنــام هــمــومُ
الشاعر: نبوية موسى · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة حزينة
هذه القصيدة من شعر نبوية موسى، من العصر الحديث، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة حزينة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
حـــتّـــامَ تــبــدو للأنــام هــمــومُ — وتــغـيـبُ عـن أفـق الكـمـال نـجـومُ
وإلامَ يَـغـتالُ المنون ذوي العُلا — ويــصـاب عـن سـهـم الفـنـاء كـريـمُ
تــلك المــنــيّـة غَـلّظَـت أيـمـانَهـا — إلّا عـــلى حـــوضِ الكــرام تــحــومُ
أخَــذَت يــتـيـمـة عـصـرهـا وتَـرَحّـلت — فَـكَـوى القـلوبَ رَحـيـلهـا المشؤومُ
سَـكَـب الدمـوعَ النـثرُ فوق تُرابها — فَــغـدا بـه المـنـثـورُ والمـنـظـومُ
ألقـى مَـحـاسـنـه البـديـعُ بـجيدها — والكــون مــنــهــا عــاطــل مـحـرومُ
طُـوِيَـت فـهـل نـشـرُ البلاغة يُرتجى — وكــثــيـر قـول العـالمـيـن عـقـيـمُ
أقـسـمتُ لو عَصَمَت من الموت العُلا — أحــداً غــدَت وبـقـاؤهـا المـعـصـومُ
يـا عـصـمـة فـتـكَ الحِمام بها وقد — كـــنّـــا نـــودُّ بـــقــاءهــا ونــرومُ
بَكَتِ السماءُ عليك إذ وارى الثرى — ذاك الحِــجــى واِسـتـوحـشـتـكِ رسـومُ
حَـجَـبَت ضياء الشمسِ عن عين الورى — يــومَ المــمــات ســحــائبٌ وغــيــومُ
واِســودّت الدنــيــا لفـقـدك حـسـرة — وَثَــوى بــأفــئدة الجــمــيـعِ كـلومُ
فـاِسـتـقـبـلي دارَ السـلام وخلدها — فَــجَــزاك فــيــهــا جــنّــة ونــعـيـمُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- المشؤوم: المَشْؤُومُ : مفعـ. ـ: من أصابه الشُّؤْمُ أي الشَّرُّ. ـ: الذي صار شؤْماً على غيره أو فيه الشُّؤم؛ كان يومُ وفاته يَوْماً مشؤْوماً.
- المنثور: المَنْثُورُ : مفعـ.-: المرميُّ متفرِّقاً؛ أكلت العصافيرُ الحب المنثورَ في الأرض.-: الكلامُ المرسَل غير الموزون ولا المقفَّى، وهو خلافُ المنظوم؛ كتابُ البخلاء للجاحظ كتاب مَنْثُور.-: جنس زهْر من الفصيلة الصليبية، ذو رائحة …
- النثر: نثر: اللَّيْثُ: النَّثْرُ نَثْرُكَ الشيءَ بِيَدِكَ تَرْمي بِهِ مُتَفَرِّقًا مثلَ نَثْرِ الجَوْزِ واللَّوْزِ والسُّكَّرِ، وَكَذَلِكَ نَثْرُ الحَبِّ إِذا بُذرَ، وهو النِّثَارُ؛ وَقَدْ نَثَرَهُ يَنْثُرُهُ ويَنْثِرُهُ نَثراً …
- بجيدها: جيد: الجِيدُ: الْعُنُقُ، وَقِيلَ: مُقَلَّده، وَقِيلَ: مقدَّمه، وَقَدْ غَلَبَ عَلَى عُنُقِ المرأَة؛ قَالَ سِيبَوَيْهِ: يَجُوزُ أَن يَكُونَ فِعلًا وفُعْلًا، كُسِرَتْ فِيهِ الْجِيمُ كَرَاهِيَةَ الياءِ بَعْدَ الضَّمَّةِ، فأَ …
- ترابها: جمع: أَتْرِبَةٌ. [ت ر ب]. 1."يَرْفَعُ التُّرَابَ بِمِكْنَسَتِهِ" : غُبَارُ الأَرْضِ، أَيْ مَا نَعِمَ مِنْ أَدِيمِهَا. "تَرَاكَمَتِ الأَتْرِبَةُ بِالأَزِقَّةِ" غافر آية 67هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ تُرَابٍ .(قرآن). 2."و …
- حتام: حَتَّامَ : حَتَّى ما، في الأصل، حُذِفت ألف ما للاستفهام ومعناه إلى مَتَى؛ حَتَّامَ أنتظِرُكَ.
- حوض: حوض: حاضَ الماءَ وغيرَه حَوْضاً وحَوَّضَه: حاطَه وجَمَعَه. وحُضْتُ أَحُوضُ: اتخذْتُ حَوْضاً. واسْتَحْوَضَ الماءُ: اجْتَمَعَ. والحَوْضُ: مُجْتَمَعُ الْمَاءِ مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ أَحْواض وحِيَاض. وحَوْضُ الرَّسُولِ، ﷺ: ا …