دَهَتنا الرزايا وخاب الأمل
الشاعر: نبوية موسى · البحر: المتقارب
هذه القصيدة من شعر نبوية موسى، من العصر الحديث، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر المتقارب، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
دَهَتنا الرزايا وخاب الأمل — وحلّ بسعدٍ بلاءُ جَلَل
وكنّا بسعدٍ رجال العُلا — وكان المُفدّى وكان البطَل
وكانَ اِتّحاد الأُلى جاهدوا — عظيماً فأدهش كلّ الدُوَل
وكنّا بذاك على ضَعفنا — كأجزاءِ صخرٍ فلا تنفَصِل
فدبَّ خلافٌ أضاعَ الحِجا — وأقصى الأماني وأعمى المُقَل
وكلّ خلافٍ إذا ما سرى — بقومٍ تراخوا وحلَّ الفشل
وقامت رِجالٌ تريدُ الهدى — فقلنا أسافل تبغي الخطَل
فيا قوم إنّا ضِعافٌ فلا — جيوش لدينا ولا من أسَل
وليس لدينا سوى سادةٍ — بعقلٍ رجيحٍ ورأيٍ أجَل
فلا تَتغالوا ولا تُفرطوا — فإنّ التغاليَ أصلُ الذلَل
وأخلوا الطريق لأهل الحِجا — فما كلّ شخصٍ يُجيد العمَل
تقولون موتوا فِدا أرضكم — فنعمَ الكلام ونعمَ المَثَل
ولكــــنّ قــــولاً بلا طائل — فلا خير فيه لشعبٍ عَقِل
وما كلّ موتٍ ينيلُ العُلا — ولا كلُّ مجدٍ بمُدني الأجَل
ويا سعد مهلاً فلا تبتئس — ورحِّبــ بخطبٍ بنا قد نزَل
وَألق عليه البيان الذي — عَهِدناهُ منك فقد يعتدِل
وثق أنّ فينا رجال الهدى — فلا تلبث الحال أن تَنتَقِل
ونأخذ بالصبرِ ما فاتنا — وبالرفقِ نبلغ ما لم ينَل
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتقارب. بحر سريع متلاحق التفعيلات، يصلح للحماسة والملاحم والقصص لتدفّق إيقاعه.
تفعيلاته: فعولن فعولن فعولن فعولن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الحجا: حجأ: حَجِئَ بِالشَّيْءِ حَجَأً: ضنَّ بِهِ، وَهُوَ بِهِ حَجِئٌ، أَي مُولَعٌ بِهِ ضَنِينٌ، يُهْمَزُ وَلَا يُهْمَزُ. قَالَ: فَإنِّي بالجَمُوحِ وأُمِّ بَكْرٍ ... ودَوْلَحَ، فاعْلَموا، حَجِئٌ، ضَنِينُ وَكَذَلِكَ تَحَجَّأْتُ ب … (لسان العرب)
- الخطل: خطل: الخَطَل: خِفَّةٌ وَسُرْعَةٌ، خَطِلَ خَطَلًا فَهُوَ خَطِلٌ وأَخْطَلُ. والخَاطِل: الأَحمق العَجِل، وَهُوَ أَيضاً السَّريع الطَّعنِ العَجِلُهُ؛ قَالَ: أَحْوَس فِي الهَيْجاء بالرُّمْح خَطِل وَفِي التَّهْذِيبِ: يُقَالُ ل … (لسان العرب)
- الدول: دَوَلَ: الدَّوْلةُ والدُّولةُ: العُقْبة فِي الْمَالِ والحَرْب سَواء، وَقِيلَ: الدُّولةُ، بِالضَّمِّ، فِي المال، والدَّوْلةُ، بالفتح، في الْحَرْبِ، وَقِيلَ: هُمَا سَوَاءٌ فِيهِمَا، يُضَمَّانِ وَيُفْتَحَانِ، وَقِيلَ: بِالض … (لسان العرب)
- الفشل: فشل: الفَشِل: الرَّجُلُ الضَّعِيفُ الْجَبَانُ، وَالْجَمْعُ أَفْشَال. ابْنُ سِيدَهْ: فَشِلَ الرَّجُلُ فَشَلًا، فَهُوَ فَشِلٌ: كَسِلَ وضعُف وتراخَى وجَبُن. وَرَجُلٌ خَشِل فَشِل، وخَسْل فَسْل، وَقَوْمٌ فُشْل؛ قَالَ: وَقَدْ … (لسان العرب)
- بسعد: سعد: السَّعْد: اليُمْن، وَهُوَ نَقِيضُ النَّحْس، والسُّعودة: خِلَافُ النُّحُوسَةِ، وَالسَّعَادَةِ: خِلَافُ الشَّقَاوَةِ. يُقَالُ: يَوْمُ سَعْد وَيَوْمُ نَحْسٍ. وَفِي الْمَثَلِ: فِي الْبَاطِلِ دُهْدُرَّيْنْ سَعْدُ القَيْن … (لسان العرب)
- بقوم: قوم: القِيَامُ: نَقِيضُ الْجُلُوسِ، قَامَ يَقُومُ قَوْماً وقِياماً وقَوْمَة وقَامَةً، والقَوْمَةُ الْمَرَّةُ الْوَاحِدَةُ. قَالَ ابْنُ الأَعرابي: قَالَ عَبْدٌ لِرَجُلٍ أَراد أَنْ يَشْتَرِيَهُ: لَا تَشْتَرِنِي فَإِنِّي إِ … (لسان العرب)
- تراخوا: ترخ: ابْنُ الأَعرابي: التَّرْخُ الشَّرْطُ اللَّيِّنُ. يُقَالُ: أُرْتِخَ شَرْطي وأُتْرِخَ شَرْطي؛ قَالَ الأَزهري: فَهُمَا لُغَتَانِ: التَّرْخُ والرَّتْخُ مِثْلُ الجَبْذِ والجذْب. ابْنُ سِيدَهْ: تُراخ مَوْضِعٌ. (لسان العرب)