يا نفسُ لا تَطمعي في الصفوِ والجزل
الشاعر: نبوية موسى · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة حزينة
هذه القصيدة من شعر نبوية موسى، من العصر الحديث، وتقع في 27 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة حزينة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا نفسُ لا تَطمعي في الصفوِ والجزل ... واِنفي المُحال وردّي خاطر الأملِ
لَو لَم تكوني بِحُسن الظنِّ مولعة ... ما ضاع عمرك في كدٍّ وفي عملِ
قالوا ينال نصيباً كلُّ مجتهدٍ ... وها نصيبك من نصب ومن عطلِ
ليس اِجتهاد اِمرئٍ في الناس يسعدهُ ... وربّما تمّتِ الآمالُ بالكسلِ
حتّامَ أزرعُ في الدنيا بلا ثمرٍ ... وبالتعلّلِ تُقضى مدّة الأجلِ
هلّا قضيت من الأعمال لي وطراً ... وقد مَضى البعض من عمري على عجلِ
سعيت في السبق حتّى نلت أوّله ... ولســــــت أعـــــلم أنّ الهـــــمّ للأوَلِ
فأعقَب الدهر بعد الكدّ لي نَدما ... وهكذا الدهر فيه خيبة الأملِ
حــــالي لكــــلِّ لبــــيب أسوة وله ... فيه النصيحة عند الحادث الجللِ
قد كنت بين فَتِيّاتٍ إذا دُعِيت ... للعلم كنت لها كالنورِ للمُقَلِ
فازت بِنَيلِ أمانيها بلا تعبٍ ... وَخَيّبَ الدهر آمالي فما عملي
وقد بُليت بقومٍ لا ذكاء لهم ... لديهم الجدّ في العلياءِ كالكسلِ
والصبحُ كالليل في عينَي أخي رَمَدٍ ... والفضل كالنقص عند المعشَرِ السفلِ
ماتت لذلك آمالي فوا أسفا ... والعيشُ لذّته في بارق الأملِ
وقد رَمَتني الليالي من كنانتها ... بأحمق سافل الأخلاق مختبلِ
كم صالَ يُرهقني سعياً لمأربه ... ولو رأى خطّة الإنصاف لم يصلِ
أصاب قلب رجائي واِستهانَ بهِ ... فيا له قاتلاً لم يرم بالوجلِ
ومُجرم القومِ مأخوذ بفعلتهِ ... وذاك تنصره الأقوام في الخطلِ
لو بالفضيلة والبرهان ناضَلني ... لاِرتدّ من ساحةِ الهيجاء بالفشلِ
لكن بسلطتهِ والدهر واهِبها ... لمن يشاء بلا فضلٍ ولا عملِ
لا تحسبوه بسلبي المال مُقتصراً ... فالمال عارية إن تأت ترتحلِ
لي عنده ثأر موتور على شرفٍ ... إن لم أنَله فإنّ الموت أفضل لي
حتّام يا مصر ما فيك أخو ثقةٍ ... يفوه بالصدق في تكذيب مُنتَحِلِ
يمدُّ للحقّ كفّا ليس يُرهِبُها ... ظلم الظلوم ولا يغترّ بالحِيَلِ
كَفى بجَهل أهاليك اِنحيازهمُ ... إلى القويِّ وإن يعكف على الذللِ
أخلاقهم كَصِفات الماء حائلة ... يا شرَّ مُنقلب منها ومنتقلِ
والماءُ يُغريك بالألوان يَسرِقها ... منَ الإناءِ وأشكال على نحلِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب، الصحاح:
- الصفو: (صَفَوَ) الصَّادُ وَالْفَاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى خُلُوصٍ مِنْ كُلِّ شَوْبٍ. مِنْ ذَلِكَ الصَّفَاءُ، وَهُوَ ضِدُّ الْكَدَرِ ؛ يُقَالُ: صَفَا يَصْفُو، إِذَا خَلَصَ. يُقَالُ: لَكَ صَفْوُ هَ … (مقاييس اللغة)
- بالكسل: كسل: الليث: الكَسَل التَّثاقُل عما لا ينبغي أَن يُتَثاقَل عنه، والفعل كَسِل وأَكْسَل؛ وأَنشد أَبو عبيدة للعجاج: أَظَنَّتِ الدَّهْنا وظَنَّ مِسْحَلُ أَن الأَميرَ بالقَضاء يَعْجَلُ عن كَسَلاتي، والحِصان يُكْسِلُ عن السِّفا … (لسان العرب)
- تطمعي: طمع: الطَّمَعُ: ضِدُّ اليَأْسِ. قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: تَعَلَّمْنَ أَنَّ الطَّمَعَ فَقْرٌ وأَنَ اليَأْسَ غِنًى. طَمِعَ فِيهِ وَبِهِ طَمَعاً وطَماعةً وطَماعِيةً، مخفَّف، وطَماعِيَّةً، فَهُوَ … (لسان العرب)
- حتام: حتم: الحَتْمُ: الْقَضَاءُ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: الحَتْمُ إِيجاب القَضاء. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ كانَ عَلى رَبِّكَ حَتْماً مَقْضِيًّا؛ وَجَمْعُهُ حُتُومٌ؛ قَالَ أُمَيَّةُ بْنُ أَبي الصَّلْتِ: حَنَانَيْ رَبِّنا، وَل … (لسان العرب)
- سعيت: سَعى الرجل يَسْعى سَعْياً، أي عدا، وكذلك إذا عمل وكسب. وكل من ولى شيئا على قوم فهو ساعٍ عليهم، وأكثر ما يقال ذلك في وُلاةِ الصَدقة. يقال: سَعى عليها، أي عمل عليها ؛ وهم السُعاةُ. قال الشاعر [[عمرو بن العداء الكلبى.]] : ( … (الصحاح)
- عطل: عطل: عَطِلَتِ المرأَةُ تَعْطَل عَطَلًا وعُطولًا وتَعَطَّلَتْ إِذا لَمْ يَكُنْ عَلَيْهَا حَلْيٌ وَلَمْ تَلْبَس الزِّينَةَ وخَلا جِيدُها مِنَ القَلائد. وامرأَةٌ عاطِلٌ، بِغَيْرِ هَاءٍ، مِنْ نِسْوَةٍ عَواطِلَ وعُطَّلٍ؛ أَنش … (لسان العرب)