أجَل يا مصر شعبك لا يهانُ
الشاعر: نبوية موسى · البحر: الوافر
هذه القصيدة من شعر نبوية موسى، من العصر الحديث، وتقع في 34 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أجَل يا مصر شعبك لا يهانُ ... ومجدك ليس يمحوه الزمانُ
وفيك كلُّ مِقدامٍ جسورٍ ... جريء ليس يُرهبهُ اِمتحانُ
منَ الغُرِّ الذين بنَوا فأعلوا ... وشاء اللّه أن يسموا فكانوا
وما أبناء توت غير شعبٍ ... يَدينُ له الزمان ولا يدانُ
كأهل تلا فما منهم ضعيفٌ ... يُزحزحهُ عن الحقِّ اِمتهانُ
فقد صدّوا الذين بغوا وعاثوا ... وكان سلاح حربهم البيانُ
أجادوا في تمسّكهم وجدّوا ... ففاز الحقّ واِنهزم الجبانُ
تفانَوا في محبّتهم لمصر ... فلا زجرٌ يفيدُ ولا هوانُ
فإن لم تُنجبي يا مصر فخراً ... سوى علياهمُ فَلَكِ الرهانُ
أبَوا فتراجعَ الوُزَراء ذعراً ... وكان دفاعهم نعم السنادُ
أشدُّ على العدوِّ من المواضي ... بيان ليس يدحضهُ الطِعانُ
فيا نعم الرجال إذا توالت ... خطوب الظلم واِختلَّ الأمانُ
تتيهُ بِكم بلاد النيل فخراً ... ويقصر عن مديحكمُ اللسانُ
أجدتم في نضالكمُ فكنتم ... سيوفاً زان حدّتها المرانُ
فَهل عَلِمَ الألى يتشبثون ... بأهدابِ المناصِبِ كيف دانوا
وكيف تَغَلّب الشعب المفدّى ... على نَفَرٍ بقدرته اِستهانوا
أجل أبناء توتنخ فأنتم ... كآباء البلاد لكم مكانُ
ظهرتُم في تلا تتلألأون ... بدوراً ليس يحجبها العَنانُ
مَدارِهُ جلّ مِقوَلهم فجلّوا ... يُزيلونَ الشكوكَ متى أبانوا
وأعيان برأيهمُ اِستقلّوا ... يردّون الألى ظَلَموا وخانوا
فأرشد نورهم من ضلّ منّا ... إلى ضَعفِ الأُلى كذَبوا ومانوا
وهالَ اللوردَ عن بُعدٍ زئيرٌ ... لآسادٍ بصبرهمُ اِستعانوا
فخفَّ لينظرَ الآسادَ جهراً ... وخيرٌ مِن تَسمُّعكَ العيانُ
وحلَّ بأرضهم فاِستقبلوهُ ... بجأشٍ لا يَهينُ ولا يُهانُ
ولم يتردّدوا أن يخبروهُ ... بأنَّ النارَ يسبقها الدخانُ
وأنّ بني الكنانة ليس منهم ... أذلّاءٌ إذا ظُلِموا اِستكانوا
فما أبهى اِتّحادهمُ المرجّى ... وقَد نسجوا به العليا وزانوا
بني مصر تهنِّئُكم نساءٌ ... يرينَ ثباتكم نعمَ الضمانُ
فَدوموا في نضالكمُ أسوداً ... أجَلْ واِستعذبوا الجُلّى وعانوا
ففي أعلى الصعيدِ قدِ اِنتَصرتم ... فهانَ الخطبُ إذ خُذِلوا وهانوا
بقاضٍ مثل حدّ السيفِ عدلاً ... تتيهُ به العدالة بل تصانُ
فيا خيرَ القضاة وإن أجادوا ... لك الفكر المحلّق والجَنانُ
قضيتَ على الأُلى رأسوك ظلماً ... فكنتَ السيّد الأعلى وكانوا
وما مَلكَ الرئيس فؤاد شهمٍ ... ولا أوهى شكيمته العِنانُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الجبان: جبن: الجَبانُ مِنَ الرِّجالِ: الَّذِي يَهاب التقدُّمَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، لَيْلًا كَانَ أَو نَهَارًا؛ سِيبَوَيْهِ: وَالْجَمْعُ جُبَناء، شَبَّهوه بفَعِيل لأَنه مثلُه فِي العِدَّة وَالزِّيَادَةِ، وَتَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ … (لسان العرب)
- امتحان: متح: المَتْحُ: جَذْبُكَ رِشاءَ الدَّلْو تَمُدُّ بِيَدٍ وتأْخذ بِيَدٍ عَلَى رأْس الْبِئْرِ؛ مَتَحَ الدلوَ يَمْتَحُها مَتْحاً ومَتَح بِهَا. وَقِيلَ: المَتْحُ كَالنَّزْعِ غَيْرَ أَن المَتْحَ بِالْقَامَةِ، وَهِيَ البَكْرَةُ؛ … (لسان العرب)
- امتهان: مته: مَتَهَ الدَّلْوَ يَمْتَهُها مَتْهاً: مَتَحَها. والمَتْهُ والتَّمَتُّه: الأَخْذُ فِي الغَوايةِ والباطلِ. والتَّمَتُّه: التحمُّقُ والاخْتيال، وَقِيلَ: هُوَ أَن لَا يَدْرِيَ أَينَ يَقْصِد وَيَذْهَبُ، وَقِيلَ: هُوَ التم … (لسان العرب)
- بغوا: بغا: بَغَى الشيءَ بَغْواً: نَظَر إِلَيْهِ كَيْفَ هُوَ. والبَغْوُ: مَا يَخْرُجُ مِنْ زَهْرةِ القَتادِ الأَعْظَمِ الْحِجَازِيِّ، وَكَذَلِكَ مَا يَخْرُجُ مِنْ زَهْرَة العُرْفُط والسَّلَم. والبَغْوَةُ: الطَّلْعة حِينَ تَنْشَ … (لسان العرب)
- بنوا: نوأ: ناءَ بِجِمْلِه يَنُوءُ نَوْءًا وتَنْوَاءً: نَهَضَ بجَهْد ومَشَقَّةٍ. وَقِيلَ: أُثْقِلَ فسقَطَ، فَهُوَ مِنَ الأَضداد. وَكَذَلِكَ نُؤْتُ بِهِ. وَيُقَالُ: ناءَ بالحِمْل إِذَا نَهَضَ بِهِ مُثْقَلًا. وناءَ بِهِ الحِملُ إ … (لسان العرب)
- تفانوا: تفن: ابْنُ الأَعرابي: التَّفْنُ الوَسَخُ. قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: تَفَنَ الشيءَ طَرَدَه؛ وَمِنْهُ الْحَدِيثُ: حمَلَ فلانٌ عَلَى الْكَتِيبَةِ فَجَعَلَ يَتْفِنها أَي يَطْرُدها، وَيُرْوَى يَثْفِنُها أَي يَطْرُدها أَيضاً. (لسان العرب)
- تمسكهم: مسك: المَسْكُ، بِالْفَتْحِ وَسُكُونِ السِّينِ: الْجِلْدُ، وخَصَّ بَعْضُهُمْ بِهِ جِلْدَ السَّخْلة، قَالَ: ثُمَّ كَثُرَ حَتَّى صَارَ كُلُّ جِلْدٍ مَسْكاً، وَالْجَمْعُ مُسُكٌ ومُسُوك؛ قَالَ سَلَامَةُ بْنُ جَنْدل: فاقْنَيْ … (لسان العرب)
- توت: توت: التُّوتُ: الفِرْصادُ، وَاحِدَتُهُ تُوتَةٌ، بِالتَّاءِ الْمُثَنَّاةِ، وَلَا تَقُلِ التُّوثُ، بِالثَّاءِ. قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: ذَكَرَ أَبو حَنِيفَةَ الدِّيْنَوَرِيُّ أَنه بِالثَّاءِ؛ وَحُكِيَ عَنْ بَعْضِ النَّحْوِيِّ … (لسان العرب)