يــــا الهــــي وســـيـــدي
الشاعر: عبد الله بن عمر الشاطري · البحر: الخفيف
هذه القصيدة من شعر عبد الله بن عمر الشاطري، من العصر الحديث، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يــــا الهــــي وســـيـــدي — أنــت لي غــايـة الوطـر
فـــلك الحـــمــد دائمــا — ولك الشــكــر يــا أبــر
مــن يــرانــي ولا يــرى — فـيـك قـد حـارت الفـكـر
جــهــلهـا عـيـن عـلمـهـا — فـيـك يـامـنـشـئ النـظـر
دلنـــــى دلنـــــى عــــلي — ك واحم قلبى من الغير
حـرت بـل طـشـت فـاهـدنى — واجـل قـلبـى مـن الكدر
فــعــســى لا فــضـحـتـنـى — حـيـنـمـا يـخـسـف القـمر
يــوم بــعــثـى ومـحـشـرى — حـــيـــث لا خــل ولاوزر
حــيــن فــقـرى وحـاجـتـى — حــيـن لا حـب ولا مـفـر
ليـــس لى حـــيــله ســوى — فـــضـــل جـــودك مـــدخــر
ســبــحـتـك عـوالم الكـو — ن والطـــيـــر والشــجــر
انـــت لولاك مـــا اضــا — ءت نـــجـــوم ولاقـــمـــر
سـلك بـالمـصـطفى حبيبى — واســـــلافـــــى الغــــرر
مــازج القــلب حــبــهــم — بـل وفـى قـالبـى انتشر
فــبــهــم رب فــاهــدنــا — سـبـل أسـلافـنـا الغـرر
وامــل قــلبــى بـحـبـهـم — وكـفـنـا الشـوش والعسر
يــاعــليــمــا بــحـالنـا — أعـطـنـا السـول والوطر
كـيـف يـحـفـى عـليـك مـا — لاح مــنــى ومـااسـتـتـر
أنــت تــرحــم مــن دعــا — أنـت تـغـنـى مـن افـتقر
أنـــت تـــغـــفـــر زلتــى — أنــت تــكــشــف كــل ضــر
فــعــســى لا خــذلتــنــى — حـيـنـمـا يـبـرق البـصـر
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الكدر: كدر: الكَدَرُ: نَقِيضُ الصَّفَاءِ، وَفِي الصِّحَاحِ: خِلَافُ الصَّفْوِ؛ كَدَرَ وكَدُرَ، بِالضَّمِّ، كَدارَةً وكَدِرَ، بِالْكَسْرِ، كَدَراً وكُدُوراً وكُدْرَةً وكُدُورَةً وكَدارَةً واكْدَرَّ؛ قَالَ ابْنُ مَطِيرٍ الأَسَدِي …
- الوطر: وطر: اللَّيْثُ: الوَطَرُ كلُّ حاجةٍ كَانَ لِصَاحِبِهَا فِيهَا هِمَّةٌ، فَهِيَ وَطَرُه، قَالَ: وَلَمْ أَسمع لَهَا فِعْلًا أَكثر مِنْ قَوْلِهِمْ قَضَيْتُ مِنْ أَمر كَذَا وَطَرِي أَي حَاجَتِي، وَجَمْعُ الوَطَرِ أَوْطارٌ. قَ …
- جهلها: جهل: الجَهْل: نَقِيضُ العِلْم، وَقَدْ جَهِلَه فُلَانٌ جَهْلًا وجَهَالَة، وجَهِلَ عَلَيْهِ. وتَجَاهَلَ: أَظهر الجَهْل؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ. الْجَوْهَرِيُّ: تَجَاهَلَ أَرَى مِنْ نَفْسِهِ الجَهْل وَلَيْسَ بِهِ، واسْتَجْهَلَه: …
- حرت: حرت: الحَرْتُ: الدَّلْكُ الشَّدِيدُ. حَرَتَ الشيءَ يَحْرُته حَرْتاً: دَلَكه دَلْكاً شَدِيدًا. وحَرَتَ الشيءَ يَحْرُته حَرْتاً: قَطَعه قَطْعاً مُسْتَديراً، كالفَلْكة وَنَحْوِهَا. قَالَ الأَزهري: لَا أَعرف مَا قَالَ اللَّي …
- طشت: الطَّشْتُ : الطَّسْتُ ج طُشُوتٌ. (معـ)
- علمها: علم: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ العَلِيم والعالِمُ والعَلَّامُ؛ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ، وَقَالَ: عالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ*، وَقَالَ: عَلَّامُ الْغُيُوبِ*، فَهُوَ اللهُ ال …
- واجل: وَاجَلَ يُوَاجِلُ مُوَاجَلَةً :- ـه: باراهُ في الوَجَلِ، أي في الفزع.