تــســقــي ثــراك مـدامـع الاجـفـانِ
الشاعر: خليل ناصيف اليازجي · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة شوق
هذه القصيدة من شعر خليل ناصيف اليازجي، من العصر الحديث، وتقع في 32 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة شوق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تــســقــي ثــراك مـدامـع الاجـفـانِ — يــا غـصـن بـانٍ بـل غـصـيـن البـانِ
انـتَ الغـصـيـن نـشـا ولكن ما نَما — كــيــمــا يُــعَـدَّ بـجـمـلة الاغـصـانِ
قـصـفَ الزَمانُ قوامك الرطب الندي — وَكَـــذاك شـــان طــوارق الحــدثــانِ
غَــرَسـوك فـي تُـربٍ عـسـى تـحـيـا بِهِ — وَسَــقــوك ســيــلَ المـدمـع الهـتّـانِ
لكــنَّمــا تــلك الدمــوع ســخــيـنـةٌ — وَكَــذا تَــكــون مــدامــع الاحــزانِ
فــذبَــلتَ حــيـنـئذٍ ذبـولاً ثـانـيـاً — طَــلَبُ الزيــادة جــالِبُ النــقـصـانِ
فَـلَنـبـكِ ثَـمَّ وَنَـسـقِ قـبـرك دَمـعـنا — اذ لَيــسَ نَـخـشـى بـعـدُ مـن خـسـرانِ
فَــعَــســى نــرطّــب بــالاقـلّ تـرابُهُ — وَعَــليــهِ تــنـبـتُ أَغـصُـنُ الرَيـحـانِ
كـيـمـا تـشـيـرَ بـانَّ فـيـهِ تـحـتـها — شــبــهـاً لهـا بـاللطـف والمـيـلانِ
وَلكـي تـمـيـلَ اذا الرياحُ تناوَحَت — كَـتَـمـايُـل الباكي الاسيف العاني
وَتـصـفِّقـَ الاوراقُ تـصـفـيـق امـرىءٍ — مــــتــــأَلّمٍ أَو عــــاشــــقٍ ولهــــانِ
وَيَــفــوحَ مــنــهـا زَهـرُهـا بِـروائحٍ — عــــطــــريَّةـــِ الأَذيـــالِ والأَردانِ
فـاذا يُـمـرَّ فَـتـىً هـنـاك يَـعج بها — يَــتــلو عــليــك تــحــيَّةـَ الإِخـوانِ
وَتـنـالَ مـنـك جُـذورُهـا فَـتَـعود في — أَغــصــانــهــا حــيّــا بــنــوعٍ ثــانِ
فَـتَـعـودَ غـصـنـاً مثلما قد كنتَ في — هَــذي الحــيــاة بـعـالمِ الحـيـوانِ
وَتَــعــودَ زَهـراً زاهـيـاً ذا بـهـجَـةٍ — وَكَــذاك كــنــتَ بــعــالَم الإِنـسـانِ
وَتَـــفـــوحَ مـــنـــك روائِحٌ عــطــريَّةٌ — تُـنـبـي بـمـا بـك مـن لطـيـف مـعانِ
وَيَـعـودَ مَـنـظَرُك الجَميلُ وَثَغرُك ال — بــسّــامُ مــثــلَ قَــلائد العــقـيـانِ
وَيَــلاهُ مــن هَــذا الكَــلام فـانـهُ — يُــصـلي القـلوب بـلاعـج النـيـرانِ
وَيَــزيــد اشــجــانــاً ولكـنَّ الاسـى — لم يــحــتــمــل لزيــادة الاشـجـانِ
ابــقــيــت امـك مـع ابـيـك بـلوعـةٍ — وَمـــنـــاحـــةٍ جـــلَّت عــن الســلوانِ
هَـلّا سـمـعـتـهـمـا وقـد حانَ النوى — يَــتَــبــاكَــيــانِ اسـىً وَيـنـتَـحِـبـانِ
يَـتـبـاكـيـان عـليـك وافـاك القضا — قــبــل الشـبـاب الغَـضَّ رخـصَ بـنـانِ
فـي التـسع عاجلك الردى فبكاهما — لَم تُــحــصَ مــدَّتــهُ بــحــكــم زَمــانِ
ان كـنـتَ في الغلِمان معدوداً لَدى — عــمــرٍ فــانــك لسـتَ فـي الغُـلمـانِ
قَـد كـنتَ في عقل الكُهول فقد اتى — هَــذا الزَمــان لديــك بــالبـرهـانِ
اخــطــا فــظـنَّكـ مـنـهـمُ سـنـا وكَـم — خـطـإِ لذا الدهـر الحَـؤون الجاني
قَـد أَعـطـيـاك اسـمَ الصَـفا لثباتِهِ — فَـثَـبَّتـَ لكـن فـي الضَـريـحِ الفـاني
وغــدوتَ صـخـراً فـيـهِ لا سـمـعٌ ولا — بَــصَــرٌ فــدتــك الروحُ وَالعــيـنـانِ
خَـيَّبـتَ مـا أَمـلاهُ مـنـك ولم يـكـن — لك عــادةُ التَــخــيــيـب والخِـذلانِ
طــوبــى لمــثـلك حـيـث رحـتَ مـبـرّأً — مـــن ذنـــب قَـــلبٍ او يَـــدٍ وَلِســانِ
وَتركت ذي الدنيا الغَرورِ مبادراً — لِقــا ســمــيــك فــي حـمـى الرحـمَـنِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الرطب: رطب: الرَّطْبُ، بالفَتْحِ: ضدُّ اليابسِ. والرَّطْبُ: النَّاعِمُ. رَطُبَ، بالضَّمِّ، يَرْطُب رُطوبَةً ورَطابَةً، ورَطِبَ فَهُوَ رَطْبٌ ورَطِيبٌ، ورَطَّبْتُه أَنا تَرْطِيباً. وجارِيَةٌ رَطْبَة: رَخْصَة. وَغُلَامٌ رَطْبٌ: ف …
- المدمع: المَدْمَعُ : مَسِيلُ الدَّمْع. -: مجتمَع الدمع في نواحي العين؛ حزن فبكى وفاضت مدامعه ج مَدَامِعُ.
- النقصان: النُّقْصَانُ : مصـ. ـ: المقدار الذاهبُ من المنقوص؛ وصل نُقْصانُ مخزونِ الماءِ إِلى نسبةِ الرُّبع من حجمه.
- بالاقل: [ق ل ل]. 1."كانَ عَدَدُ الحَاضِرِينَ اليَوْمَ أقَلَّ مِنَ الأمْسِ" : أدْنَى عَدَداً. 2."عَلَى الأقَلِّ كانَ يَنْبَغِي أنْ يَبْعثَ بِبِطَاقَةِ تَهْنِئَةٍ" : أبْسَطُ مَا كانَ... "أقَلُّ مَا يُقَالُ فِي هَذِهِ الحَالَةِ". 3 …
- ثراك: ثرا: الثَّرْوَة: كَثْرَةُ العَدَد مِنَ النَّاسِ وَالْمَالِ. يُقَالُ: ثَرْوَة رجالٍ وثَرْوَة مالٍ، والفَرْوة كالثَّرْوة فَاؤُهُ بَدَلٌ مِنَ الثَّاءِ. وَفِي الْحَدِيثِ: مَا بَعَثَ اللَّهُ نَبِيًّا بَعْدَ لُوطٍ إِلا فِي ثَر …