إن رمــت تــجــزي عــن يــد
الشاعر: محمد العيد آل خليفة · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر محمد العيد آل خليفة، من العصر الحديث، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف العين.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إن رمــت تــجــزي عــن يــد — بــيــد جــزاء لن يــضــيــع
فــاشـكـر كـمـا شـكـرت ودا — د فـضـل مـالكـهـا الوديـع
إذ أدبـر العـيـش المـريـ — ـح وأقـبـل العيش المريع
وابــتـاع سـيـدهـا الفـتـى — ما ابتاع بالدين الفظيع
وأراد تــأمــيـن المـبـيــ — ـع فـعـز تـأمـيـن المـبيع
قــالت لهــ: بــعــنـي وهـب — ثــمــنـي وإخـلاصـي شـفـيـع
لا أســتــطــيــع أراك كـــ — ـلا مـفـلسـا لا أسـتـطـيع
بــيــعــت (وداد) بـالمـزا — د وقــلبــهــا دام وجــيــع
ومــضــت وراء المــشــتــري — فـمـضـت بـألبـاب الجـمـيـع
يـا مـن رأى الظبي الأغـ — ـن بـغـارة الذؤبـان ريـع
خـــلق بـــديـــع كـــالمــلا — ك يَــزيــنــه خــلق بــديــع
وإذا بــســيـدهـا الجـديــ — ـد أصــابــه مــرض ســريــع
وبــعــتــقــهــا أوصـى لمـا — حــازتــه مــن أدب رفــيــع
وقـضـى فـخـف الطـيـر مـنــ — ـطــلقـا إلى حـصـن مـنـيـع
وانــسـلت الزوج المـطـيــ — ـعـة تـنشد الزوج المطيع
فــتــلاقــيـا بـعـد الإيـا — س وهـكـذا يـرعـى الصـنـيع
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف العين — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- ابتاع: ابْتَاعَ يَبْتَاعُ اِبْتَعْ ابْتِياعاً [بيع]:- الشيءَ: اشتراه؛ ابتاعه بثمن باهظ.- له الشيءَ: اشتراه له.
- الفظيع: الفَظِيعُ :- من الأمورِ؛ الَّذي اشتدَّت شناعته وعظم هَوْلُه؛ إنه لَعَمَلٌ فظيعٌ أن تُهدَم المنازلُ ظلمًا ويشرَّدَ النَّاسُ مؤ فَظيعةٌ ج فِظَاعٌ.
- المبيع: المَبِيعُ : مصـ.-: إعطاء الشيْءِ بثمن.-: الذي تمّ بيعه؛ هذه السلعة مبيعةٌ/ المُشتريَاتُ والمبيعَاتُ.
- المري: (مَرِيَ) الْمِيمُ وَالرَّاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلَانِ صَحِيحَانِ يَدُلُّ [أَحَدُهُمَا] عَلَى مَسْحِ شَيْءٍ وَاسْتِدْرَارٍ، وَالْآخَرُ عَلَى صَلَابَةٍ فِي شَيْءٍ. فَالْأَوَّلُ الْمَرْيُ: مَرْيُ النَّاقَةِ، وَذَل …
- الوديع: الوَدِيعُ : ذُو الدَّعَةِ، وهي الخفض والسِّعة في العيش؛ كان في عيشه وديعًا. - من الخيل: المستريحُ الصّائر إلى الدَّعَةِ والسّكون. -: المقبرةُ؛ وَدَّعَهُ أهلُه ومُحِبُوهُ إلى الوديعِ حيث دُفِنَ. -: العَهْدُ ج وَدَائِعُ.
- بالدين: (دَيَنَ) الدَّالُ وَالْيَاءُ وَالنُّونُ أَصْلٌ وَاحِدٌ إِلَيْهِ يَرْجِعُ فُرُوعُهُ كُلُّهَا. وَهُوَ جِنْسٌ مِنَ الِانْقِيَادِ، وَالذُّلِّ. فَالدِّينُ: الطَّاعَةُ، يُقَالُ دَانَ لَهُ يَدِينُ دِينًا، إِذَا أَصْحَبَ وَانْقَ …