إن الإمـام الحـسن المهذبا
الشاعر: هادي كاشف الغطاء · البحر: الرجز · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر هادي كاشف الغطاء، من العصر الحديث، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إن الإمـام الحـسن المهذبا — خـيـر الورى جداً وأماً وأبا
كريم أهل البيت أهلِ الكرم — عــليـهـم بـعـد الصـلاة سـلم
كــنـيـتـه الغـر أبـو مـحـمـد — وأمـه الزهـراء بـنـت أحـمـد
سـمـاه جـده النـبي المصطفى — وعــق عــنــه وكــفــاه شـرفـا
ألقــابــه الســيــد والزكــي — والســبــط والطـيـب والتـقـي
كان جميل الوجه جعد الشعر — ما فيه من طول ولا من قصر
طلق المحيا أدعجاً ذا وفره — أبـيـض لون مـشـربـاً بـحـمـره
أزج أقـنـى الأنف كث الشعرِ — وطــلعــة مــشــرقـة كـالقـمـر
أشــبـه جـده النـبـي أحـمـدا — خـلقـا وخُـلقـاً وحجى وسؤددا
أنـفـق مـرتـيـن كـل مـا مـلك — للَه مـا أبـقـى له ومـا ترك
وقــاسـمَ اللَه ثـلاثـاً مـالهُ — ولم يـخـيـب مـن جـدى آمـاله
وكـان شـهـمـاً صـابـراً حليما — وســيــداً ومــصـلحـاً عـظـيـمـا
مــولده أعــلا الإله ذكــره — في سنة اثنتين بعد الهجرة
قـضـى شـهـيـداً سـنة الخمسينِ — أو ســنـة التـسـع وأربـعـيـنِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- بحمره: الحُمْرَةُ : اللّون الأحمر؛ اصطبغ خدّاها بالحمرة خجلاً.-: مستحضر تجميليّ للوجنتين والشفتين؛ تتزيّن المرأةُ واضعةً الحُمْرَة على وجنتيها.-: مرض جلديٌّ مُعْدٍ يَحْمَرُّ فيه موضع الإصابة وتصحبه حُمّى عالية؛ للحُمْرة اليومَ …
- جعد: جَعُدَ: الْجَعْدُ مِنَ الشَّعْرِ: خِلَافُ السَّبْطِ، وَقِيلَ هُوَ الْقَصِيرُ؛ عَنْ كُرَاعٍ. شَعْرٌ جعْد: بَيِّنُ الجُعودة، جَعُد جُعُودة وجَعادة وتَجَعَّد وجَعَّده صَاحِبُهُ تَجْعِيدًا، وَرَجُلٌ جَعْدُ الشَّعْرَ: مِنَ ال …
- سماه: سما: السُّمُوُّ: الارْتِفاعُ والعُلُوُّ، تقول منه: سَمَوْتُ وسَمَيْتُ مِثْلَ عَلَوْت وعَلَيْت وسَلَوْت وسَلَيْت؛ عَنْ ثَعْلَبٍ. وسَمَا الشيءُ يَسْمُو سُمُوّاً، فَهُوَ سامٍ: ارْتَفَع. وسَمَا بِهِ وأَسْماهُ: أَعلاهُ. وَيُق …
- كنيته: نيت: ناتَ نَيْتاً: تَمايلَ.
- والزكي: (زَكَى) الزَّاءُ وَالْكَافُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ يَدُلُّ عَلَى نَمَاءٍ وَزِيَادَةٍ. وَيُقَالُ الطَّهَارَةُ زَكَاةُ الْمَالِ. قَالَ بَعْضُهُمْ: سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِأَنَّهَا مِمَّا يُرْجَى بِهِ زَكَاءُ الْمَالِ …
- والسبط: سبط: السَّبْطُ والسَّبَطُ والسَّبِطُ: نَقِيضُ الجَعْد، وَالْجَمْعُ سِباطٌ؛ قَالَ سِيبَوَيْهِ: هُوَ الأَكثر فِيمَا كَانَ عَلَى فَعْلٍ صِفةً، وَقَدْ سَبُطَ سُبُوطاً وسُبُوطةً وسَباطةً وسَبْطاً؛ الأَخيرة عَنْ سِيبَوَيْهِ. و …