لما دنا الهلاكَ من معاويه
الشاعر: هادي كاشف الغطاء · البحر: الرجز
هذه القصيدة من شعر هادي كاشف الغطاء، من العصر الحديث، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لما دنا الهلاكَ من معاويه ... وقامَ بالأمرِ يزيدُ الطاغيه
مَنَتهُ نَفسهُ بأخذِ البيعة ... وهي ضلالٌ للورى وضيعة
وما كفاهُ ذاك حتى رامها ... ممن له ألقى الهدى زمامَها
من لا يدانيه عُلا ومفخرا ... إلا كما دانى الحضيض القَمَرا
اللَه ما أعظَمَها صلافة ... مثلُ يزيد يدعي الخلافة
أفي زناهُ أم بشربِ خمرهِ ... أم بفسوقُه وخُبثِ نجرِهِ
وانظر رعاكَ اللَهُ ممن يطلبُ ... ممن يرومُ إنّ هذا أعجَبُ
أطعَمَهُ في أمرِها أبوهُ ... فهو بكل باطلٍ يقفوهُ
واللومُ والعارُ لتلك الأمّه ... كيف اغتَدَت بمثله مؤتَمه
دعا إلى بيعتهِ الوليدُ ... قالَ لهمُ إمامُكُم يزيدُ
وأحضَرَ السبطَ لهذا الأمرِ ... فقال ذا لا يبنغي في السر
لا تصلحُ البيعةُ إلّا علَنا ... فإن دَعوتَ الناسَ صبحاً فادعُنا
فقالَ مروانُ وأبدى غَدرَهُ ... لا تقبلن من الحسين عذرَهُ
خُذ منه طوعاً بيعةٌ مُحَقَّقَه ... وإن أبى البيعةَ فاضرب عُنقَه
فأغضَبَ الحُسينَ في كلامِه ... وفي تجريهِ على إمامِه
قال لهُ كذبتَ يا بنَ الزرقا ... وما ادعيت ما ادعيت حقا
ونحنُ أهلُ البيت والرساله ... ومعدهُ التنزيلش والدلاله
قد فتحَ اللَهُ بنا وقَد ختم ... وأخرجَ الوجودَ من كنم العدم
وإنما يزيدُ رجسٌ فاسقُ ... شاربُ خمرٍ ظالمٌ منافقُ
فانظُر ونَنظُر أيّنا الأحَقُّ ... ومن لهذا الأمرِ يَستَحِقُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الحضيض: حضض: الحَضُّ: ضرْبٌ مِنَ الْحَثِّ فِي السَّيْرِ وَالسَّوْقِ وَكُلِّ شَيْءٍ. والحَضُّ أَيضاً: أَن تَحُثَّه عَلَى شيءٍ لَا سَيْرَ فِيهِ وَلَا سَوْقَ، حَضَّه يَحُضُّه حَضّاً وحَضَّضَه وَهُمْ يَتَحاضّون، وَالِاسْمُ الحُضّ وا … (لسان العرب)
- الطاغيه: طغي: الأَزهري: اللَّيْثُ الطُّغْيانُ وطغو الطُّغْوانُ لغةٌ فِيهِ، والطَّغْوَى بِالْفَتْحِ مثلُه، والفِعْل طغو طَغَوْت وطَغَيْت، وَالِاسْمُ الطَّغْوَى. ابْنُ سِيدَهْ: طَغَى يَطْغى طَغْياً وطغو يَطْغُو طُغْياناً جاوَزَ الق … (لسان العرب)
- الهلاك: : هَلا: زجر للخيل أَي تَوَسَّعي وتَنحَّيْ، وَقَدْ ذُكِرَ فِي الْمُعْتَلِّ لأَن هَذَا بَابٌ مَبْنِيٌّ عَلَى أَلِفات غَيْرِ مُنْقَلِبات مِنْ شَيْءٍ. وَقَالَ ابْنُ سِيدَهْ: هَلا لامُه يَاءٌ فَذَكَرْنَاهُ في المعتل. (لسان العرب)
- بشرب: شرب: الشَّرْبُ: مَصْدَرُ شَرِبْتُ أَشْرَبُ شَرْباً وشُرْباً. ابْنُ سِيدَهْ: شَرِبَ الماءَ وَغَيْرَهُ شَرْباً وشُرْباً وشِرْباً؛ وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى: فَشارِبُونَ عَلَيْهِ مِنَ الْحَمِيمِ فَشارِبُونَ شُرْبَ الْهِيمِ … (لسان العرب)
- رامها: رأم: رَئِمتِ الناقةُ وَلَدَهَا تَرْأَمُهُ رَأْماً ورَأَماناً: عطفتْ عَلَيْهِ وَلَزِمَتْهُ، وَفِي التَّهْذِيبِ: رِئْماناً أَحَبَّتْهُ؛ قَالَ: أَم كَيْفَ يَنْفَعُ مَا تُعْطي العَلُوقُ بِهِ ... رئْمانُ أَنْفٍ، إِذا مَا ضُنّ … (لسان العرب)
- رعاك: (رَعَكَ) الرَّاءُ وَالْعَيْنُ وَالْكَافُ كَلِمَةٌ وَاحِدَةٌ. يَقُولُونَ: الرَّاعِكُ مِنَ الرِّجَالِ: الْأَحْمَقُ. (مقاييس اللغة)
- زمامها: زمم: زَمَّ الشيءَ يَزُمُّه زَمّاً فانْزَمَّ: شَدَّهُ. والزِّمامُ: مَا زُمَّ بِهِ، وَالْجَمْعُ أَزِمَّةٌ. والزِّمامُ: الْحَبَلُ الَّذِي يُجْعَلُ فِي البُرَةِ وَالْخَشَبَةِ، وَقَدْ زمَّ الْبَعِيرَ بالزِّمام. اللَّيْثُ: الز … (لسان العرب)