جديرةٌ بالفضلِ والثناء
الشاعر: هادي كاشف الغطاء · البحر: الرجز · الغرض: قصيدة رثاء
هذه القصيدة من شعر هادي كاشف الغطاء، من العصر الحديث، وتقع في 23 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة رثاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
جديرةٌ بالفضلِ والثناء ... مــــآتــــمٌ تُــــعــــقَدُ للعزاءِ
تُقيمُها الرجالُ والنساء ... تدعو إليها الحُبُّ والولاءُ
مصابُ أهلِ البيت فيها يُذكَرُ ... وذَنبُ من يبكي عليهم يُغفَرُ
ينشَرُ فيها ذكرُ أهلِ الذكرِ ... يحيا بها أمر ولاةَ الأمرِ
يُعلَنُ فيها الجبتُ والطاغوتُ ... ومُنكرُ الولاية الممقوت
مجالِسُ قال الإمامُ مُعلناً ... إني أحبُّها فأحيوا أمرَنا
دعا لمُحي أمرهِم بالرحمه ... فيا لَها من منّةِ ونِعمَة
عليك بالبذلِ وحُسنِ الخُلقِ ... لقاصديها من جميع الخلقِ
وبالصغير ارفُق وبالكبير ... ووقّر الجدير بالتوقيرِ
عظّم شعار الحُزنِ والمصاب ... على أبي الأئمةِ الأطياب
عظّمهُ بالمشروع مهما تستَطع ... ولا تُعَظّمهُ بغير ما شرع
فالسبطُ لا يرضى بأن يُعظّما ... بما يكون فعلُه محرّما
وإنه في كل حال تُجتَنب ... آلاتُ لهــــوٍ وغــــنــــاء وطَــــرَب
فاحذَر بأن يخدَعَك الشيطانُ ... حتى يكون ربحَكَ الخسرانُ
والضحكَ والمزحَ اجتنب والهزَلا ... فيها وردد قول لا حول ولا
وأمرُ بسقي الماء واللعَن على ... من منعَ الماء غريبَ كربلا
فاذكرهُ والعَن قاتليه مهما ... تشرَب تنَل خيراً وأجراً جمّا
ولا يكن قصدك في الأعمالِ ... غير امتثالِ أمر ذي الجلال
واجهَد بأن يسلَم منكَ العمل ... من الرياء فالرياءُ مبطل
ومن أرادَسمعة أو شُهرَة ... أحبَطَ في دارِ الجزاءِ أجرَه
ولا أرى بِــــضَــــم أمرٍ راجح ... بَأساً كَنَفعٍ لتقيّ صالح
ولا بضَم قاصد لمأتم ... زيـــــارةً لمـــــؤمــــنٍ أو رحِــــم
ولا يكُن من قصدِكَ المفاخَرَه ... ففيه خسرانُ ثوابِ الآخرَه
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح:
- الجبت: جبت: الجِبْتُ: كلُّ مَا عُبِدَ مِن دُونِ اللَّه، وَقِيلَ: هِيَ كَلِمَةٌ تَقَعُ عَلَى الصَّنَم وَالْكَاهِنِ وَالسَّاحِرِ، ونَحْوِ ذَلِكَ. الشَّعبيُّ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيباً مِنَ … (لسان العرب)
- الممقوت: (مَقَوَ) الْمِيمُ وَالْقَافُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ. يُقَالُ فِيهِ: امْقُ هَذَا مَقْوَكَ مَالَكَ، أَيْ صُنْهُ صِيَانَتَكَ مَالَكَ. وَمَقَوْتُ السَّيْفَ: جَلَوْتُهُ، وَكَذَا الْمِرْآةُ. قَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ: جَاءَ بِهِم … (مقاييس اللغة)
- بالبذل: بذل: البَذْل: ضِدُّ المَنْع. بَذَلَه يَبْذِلُه ويَبْذُلُه بَذْلًا: أَعطاه وجادَ بِهِ. وَكُلُّ مَنْ طَابَتْ نَفْسُهُ بإِعطاء شَيْءٍ فَهُوَ بَاذِلٌ لَهُ. والابْتِذَال: ضِدُّ الصِّيانة. وَرَجُلٌ بَذَّال وبَذُول إِذا كَانَ ك … (لسان العرب)
- بالرحمه: رحم: الرَّحْمة: الرِّقَّةُ والتَّعَطُّفُ، والمرْحَمَةُ مِثْلُهُ، وَقَدْ رَحِمْتُهُ وتَرَحَّمْتُ عَلَيْهِ. وتَراحَمَ القومُ: رَحِمَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا. والرَّحْمَةُ: الْمَغْفِرَةُ؛ وَقَوْلُهُ تَعَالَى فِي وَصْفِ الْقُرْآن … (لسان العرب)
- تعقد: عقد: العَقْد: نَقِيضُ الحَلِّ؛ عَقَدَه يَعْقِدُه عَقْداً وتَعْقاداً وعَقَّده؛ أَنشد ثَعْلَبٌ: لَا يَمْنَعَنَّكَ، مِنْ بِغاءِ ... الخَيْرِ، تَعْقادُ التمائمْ واعتَقَدَه كعَقَدَه؛ قَالَ جَرِيرٌ: أَسِيلَةُ معْقِدِ السِّمْطَ … (لسان العرب)
- تقيمها: نقمت على الرجل أنقم بالكسر فأنا ناقِمٌ، إذا عتبت عليه. يقال: ما نَقَمْتُ منه إلا الإحسان. وقال الكسائي: نَقِمْتُ بالكسر لغة. ونَقِمْتُ الأمرَ أيضاً ونَقَمْتُهُ، إذا كرهته. وانْتَقَمَ الله منه، أي عاقبه. والاسم منه النقمة … (الصحاح)
- لمحي: لمح: لَمَحَ إِليه يَلْمَحُ لَمْحاً وأَلْمَحَ: اخْتَلَسَ النَّظَرَ؛ وَقَالَ بَعْضُهُمْ: لَمَح نَظر وأَلمحَه هُوَ، والأَول أَصح. الأَزهري: أَلمحتِ المرأَةُ مِنْ وَجْهِهَا إِلماحاً إِذا أَمكنت مِنْ أَن تُلْمَحَ، تَفْعَلُ ذَ … (لسان العرب)