الحمدُ للَه على ما قدّرا
الشاعر: هادي كاشف الغطاء · البحر: الرجز · الغرض: قصيدة دينية
هذه القصيدة من شعر هادي كاشف الغطاء، من العصر الحديث، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
الحمدُ للَه على ما قدّرا ... نحمَدهُ وإن جرى ما قد جرى
نَزه عن دار الغُرورِ حِزبَهُ ... قــــرّبَهُــــم لمّا أرادوا قُربَهُ
ترى لديهم فرحة المصدّقِ ... وخشيةَ العبدِ المطيع المُتّقي
تــــــــلذّذوا للبــــــــذلِ للأرواحِ ... واستأنسوا بالموتِ والكفاحِ
قد خلعوا عنهم جلابيبَ البقا ... كي يقرَعوا بالنجحِ أبوابَ اللقا
عليهِمُ قد هانتِ الحياةُ ... لأنّهم قبلَ المماتِ ماتوا
فعرضوا النفوس للحتوفِ ... شوقاً إلى مواطنِ التشريفِ
قاتلُها بسيفهِ أحياها ... ومِــــن جوارِ ربّها أدناها
وكُلُّ ما اشغَل عن جلالهِ ... وكل ما باعد عن وصاله
لم يَجرِ يوماً لهمُ في خاطرِ ... في باطنٍ من أمرِهِم وظاهر
وفي سبيل اللَهِ أهلُ اللَه ... يستسهلونَ أصعَب الدواهي
ثم الصلاةُ والسلام تترى ... على بني بالعزاء أحرى
قَد بَضَعَت سيوفُهُم بَضعتَهُ ... وقَتلَت علوجهُم عِترتَه
حتى استباحوا لَحمَهُ المطهرا ... وقد أسالوا دمَهُ على الثرى
ثم على عِترَته الأطهار ... لا سيّما الطالب بالأوتارِ
القائمُ المهديُّ نجلُ الحَسَن ... مبيدُ أهل الشرك محي السنَن
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- التشريف: شرف: الشَّرَفُ: الحَسَبُ بِالْآبَاءِ، شَرُفَ يَشْرُفُ شَرَفاً وشُرْفَةً وشَرْفَةً وشَرَافَةً، فَهُوَ شَرِيفٌ، وَالْجَمْعُ أَشْرافٌ. غَيْرُهُ: والشَّرَفُ والمَجْدُ لَا يكونانِ إِلَّا بِالْآبَاءِ. وَيُقَالُ: رَجُلٌ شريفٌ و … (لسان العرب)
- المتقي: تقي: ابْنُ بَرِّيٍّ: تَقَى اللَّهَ تَقْياً خَافَهُ. وَالتَّاءُ مُبْدَلَةٌ مِنْ وَاوٍ تَرْجَمَ عَلَيْهَا ابْنُ بَرِّيٍّ، وسيأَتي ذِكْرُهَا فِي وَقِيَ فِي مكانها. (لسان العرب)
- المصدق: صدق: الصِّدْق: نَقِيضُ الْكَذِبِ، صَدَقَ يَصْدُقُ صَدْقاً وصِدْقاً وتَصْداقاً. صَدَّقه: قَبِل قولَه. وصدَقَه الْحَدِيثَ: أَنبأَه بالصِّدْق؛ قَالَ الأَعشى: فصدَقْتُها وكَذَبْتُها، ... والمَرْءُ يَنْفَعُه كِذابُهْ وَيُقَال … (لسان العرب)
- المطيع: طيع: الطَّيْعُ: لُغَةٌ فِي الطوْع مُعاقِبةٌ. (لسان العرب)
- بالنجح: نجح: النُّجحُ والنَّجاحُ: الظَّفَرُ بالشيءِ. وَقَدْ أَنْجَحَ وَقَدْ نَجَحَتْ حَاجَتِي[[. قوله [وقد نجحت حاجتي إلخ] بابه منع كما في القاموس والمصباح.]] وأَنْجَحَتْ وأَنْجَحْتُها لَكَ، وأَنْجَحَها اللَّهُ تَعَالَى: أَسْعَف … (لسان العرب)
- بسيفه: سيف: السَّيْفُ: الَّذِي يُضربُ بِهِ مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ أَسْيَافٌ وسُيُوفٌ وأَسْيُفٌ؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ؛ وأَنشد الأَزهري فِي جَمْعِ أَسْيُفٍ: كأَنهم أَسْيُفٌ بِيضٌ يَمانِيةٌ، ... عَضْبٌ مَضارِبُها باقٍ بِهَا الأُثُ … (لسان العرب)
- تلذذوا: لذذ: اللَّذَّةُ: نَقِيضُ الأَلم، وَاحِدَةُ اللَّذَّاتِ. لذَّه ولَذَّ بِهِ يَلَذُّ لَذًّا ولَذَاذَةً والْتَذَّهُ والْتَذّ بِهِ واسْتَلَذّه: عَدَّهُ لَذِيذاً. ولَذِذْتُ الشيءَ، بِالْكَسْرِ، لَذَاذاً ولَذَاذَةً أَي وَجَدْتُ … (لسان العرب)