واعتزَلَ الحسينُ وهو يُنشِدُ
الشاعر: هادي كاشف الغطاء · البحر: الرجز
هذه القصيدة من شعر هادي كاشف الغطاء، من العصر الحديث، وتقع في 23 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
واعتزَلَ الحسينُ وهو يُنشِدُ ... وســــيــــفُهُ أمــــامَهُ مُجَرّدُ
يا دِهر أفٍ لك من خليل ... كم لكَ بالإشراقِ والأصيلِ
من صاحب وطالب قتيلِ ... والدهرُ لا يقنَعُ بالبديل
وكُلُّ حيّ سالكٌ سبيلي ... ما أقرَبُ الوعدُ من الرحيل
وقَد وَعت هذا النشيد زَنيَبُ ... وكادَ قلبَها لهُ ينشَعِب
قالت أُخَيّ يا عزيزَ أهلي ... هذا الكلامُ موقِن بالقتلِ
قال لها نعَم أيا أُختاهُ ... قالت لهُ بعدكَ واثُكلاه
يَنعى إليها نَفسَهُ الحُسَينُ ... يقولُ قَد دنا إليّ الحَينُ
وشَقّقَت جُيوبَها النساءُ ... وقد علا العويلُ والبكاءُ
وأم كلثومٍ غدَت تُنادي ... تَندُبُ بالآباء والأجدادِ
وا أبتاهُ وا محمّداهُ ... و وا عــــلياهُ و وا أخاهُ
تقولُ واضَيعَتنا جميعا ... بعدَك إذ تغدوا لقى صريعاً
قالَ تعزّي بعزاءِ اللَه ... وفوضي الأمرَ إلى الإلهِ
فكلُّ من فَوقَ الثَرى لا يبقى ... وإنّ سُكانَ السماءِ تَفنى
صبراً إذ أنا قُتِلتُ صبراً ... فلا تَقُلنَ بعدَ قتلي هُجراً
ولا تَشقَن عليّ جزَعاً ... جَيباً وإن جلّ المصابُ موقِعاً
وقَد روى المفيدُ في الإرشادِ ... مذ سمِعَت زَينَبُ بالإنشادِ
قالَت له يا ليتَ أن موتي ... أعدَمَني الحياةَ قبلَ الفَوت
اليوم ماتَت أمّيَ الزهراءُ ... وماتت الأخوَةُ والأبناءُ
قالَ لها وشأنُهُ الكِتمانُ ... لا يُذهبِنَّ حلمَكِ الشيطانُ
وهوَ الذي لم يكُ بالجزوعِ ... ترقرَقت عيناهُ بالدموع
ثم هَوَت مغشَيّةً عليها ... فقامَ جُلُّ صبرِهِ إليها
عن نَفسِهِ بنَفسِهِ عزّاها ... وبالرضا والصبرِ أوصاها
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- بالبديل: بدل: الْفَرَّاءُ: بَدَلٌ وبِدْلٌ لُغَتَانِ، ومَثَل ومِثْل، وشَبَه وشِبْه، ونَكَل ونِكْل. قَالَ أَبو عُبَيْدٍ: وَلَمْ يُسْمَع فِي فَعَل وفِعْل غَيْرَ هَذِهِ الأَربعة الأَحرف. والبَدِيل: البَدَل. وبَدَلُ الشَّيْءِ: غَيْرُه … (لسان العرب)
- بالقتل: قتل: القَتْل: معروف، قَتَلَه يَقْتُله قَتْلاً وتَقْتالاً وقَتَل به سواء عند ثعلب، قال ابن سيده: لا أَعرفها عن غيره وهي نادرة غريبة، قال: وأَظنه رآه في بيت فحسِب ذلك لغة؛ قال: وإِنما هو عندي على زيادة الباء كقوله: سُودُ ا … (لسان العرب)
- زنيب: زنب: زُنابةُ العَقْرب وزُناباها: كِلْتَاهُمَا إِبْرتُها الَّتِي تَلْدَغُ بِهَا. والزُّنابى: شِبْهُ المُخاطِ يَقَعُ مِنْ أُنوف الإِبل، فُعالى، هَكَذَا رَوَاهُ بَعْضُهُمْ، وَالصَّوَابُ الذُّنابى، وَقَدْ تَقَدَّمَ. وزَنْبةُ … (لسان العرب)
- سالك: سأل: سَأَلَ يَسْأَلُ سُؤَالًا وسَآلَةً ومَسْأَلةً وتَسْآلًا وسَأَلَةً[[. قوله [وسَأَلَةً] ضبط في الأَصل بالتحريك وهو كذلك في القاموس وشرحه؛ وقوله قَالَ أَبُو ذُؤَيْبٍ: أسَاءَلْت، كذا في الأَصل، وفي شرح القاموس: وسَاءَلَه … (لسان العرب)
- سبيلي: سبل: السَّبِيلُ: الطريقُ وَمَا وَضَحَ مِنْهُ، يُذَكَّر وَيُؤَنَّثُ. وسَبِيلُ اللَّهِ: طَرِيقُ الهُدى الَّذِي دَعَا إِليه. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ لَا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا وَإِنْ ي … (لسان العرب)
- مجرد: جرد: جَرَدَ الشيءَ يجرُدُهُ جَرْداً وجَرَّدَهُ: قشَره؛ قَالَ: كأَنَّ فداءَها، إِذْ جَرَّدُوهُ ... وَطَافُوا حَوْله، سُلَكٌ يَتِيمُ وَيُرْوَى حَرَّدُوهُ، بِالْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ وسيأْتي ذِكْرُهُ. واسمُ مَا جُرِدَ مِنْهُ: … (لسان العرب)
- موقن: وَقَنَ: التَّهْذِيبُ: أَبو عُبَيْدٍ الأُقْنَةُ والوُقْنَةُ مَوْضِعُ الطَّائِرِ فِي الجَبَلِ، وَالْجَمْعُ الأُقْناتُ والوُقْنات والوُكْنات. ابْنُ بَرِّيٍّ: وُقْنة الطَّائِرِ مَحْضِنُه. ابْنُ الأَعرابي: أَوْقَنَ الرجلُ إِذ … (لسان العرب)