إن جـاءت الروح فـيها عن سوالفنا
الشاعر: اسماعيل سري الدهشان · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر اسماعيل سري الدهشان، من العصر الحديث، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الياء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إن جـاءت الروح فـيها عن سوالفنا — أو عـالم قـبل دنيا الناس يحويها
فـكـيـف لا تـذكـر الأرواح سـابـقـةً — مـن عـالم الذر يـجـلو أمر ماضيها
هل هذه الروح منذ البدء ليس لها — عـقـلٌ وفـي العـقل سرٌّ غير ما فيها
أو سـالبٌ هـي جـاء العـقـلُ مـوجبها — ومــنــهــمــا كــان إدراكٌ يـذكـيـهـا
أو يـولد الطـفل فيه الروح جاهلة — ويـحـدث العـقـل تـدريـجـاً فـيدريها
فــقـل إذن عـلهـا مـن قـبـل عـاقـلةٌ — وعـلَّ مـن خـلقَ النـسـيـان يـنـسـيـها
لحـكـمـةٍ أن تـرى الدنـيـا فتعجبها — لأن تــذكــار مــاضــيـهـا يـؤسـيـهـا
فــهـذه الروح مـن أسـرار خـالقـهـا — ورحــمــةً بــعــبـاد اللَه يـخـفـيـهـا
لو تـذكـر الروح ما فقدته من متع — مـا أصـبـحـت مـتـعاتُ الأرض ترضيها
فـلنـترك البحث في الأرواح ناحيةً — سـيـخـبـرُ المـوتُ بـالأسرار يبديها
كـم ي الطـبـيـعـة أسـرارٌ وتـكـشفها — أيـامـنـا والليـالي فـي تـواليـهـا
مـا كـان يـعـلمـهـا آبـاؤنـا فمضوا — لا يـعـرفـون كـثـيـراً مـن نـواحيها
إنـا عـلى الأرض لا ندري بواطنها — ومـا تـجـن ونـحـيـا فـي حـفـافـيـهـا
فـكـيـف كـنـه سـمـاء لا نـطـول لهـا — وكــيــف كــنـه نـجـوم مـن دراريـهـا
مـن ذا الذي عـلم الفـروجَ مـن صغرٍ — أن يـنـقـر الحـب أو أعطاهُ توجيها
مـن للفـراريـج رفـع الرأس عـلمـها — هـل كـان إلا بـرفـع الرأس يسقيها
مـن عـلم النـحـل بـنـيـانـاً وهندسةً — والنـمـلَ جـمـع غذاء الفصل يحميها
مـن شـقـق الأرض عـن نـبـتٍ وعن زهرٍ — وأنـزل الغـيـث بـالمـقـدار يرويها
من يرزق الطير في الأجواء سابحةً — مـن يـكفلُ البهم رزقاً في صحاريها
مـن ذا الذي جـعل الإنسان في حلم — يـسـمـعُ الطـيـفَ بـالأخـبـار يرويها
ومـــن ومـــن تـــولتـــنــا فــضــائله — سـبـحـانـه ليـس هـذا القول يحصيها
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الياء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- البدء: ألْبَدَ يُلْبِدُ إلْباداً :- بالأرضِ: لصق بها- بالَمكانِ: أقام فيه؛ أَلبدَ المريضُ في فراشه لا يبرحه.- الشيءُ بالشيءِ: ركب بعضه بعضاً. - رأسَه عند الدخول: طأطأه عند الباب.- الفرسَ: جعل على ظهره لِبْداً.
- بعباد: عَبَّادُ الشَّمْسِ : جنس نباتات عشبية، من فصيلة المركبات الأنبوبيّة الزهر، أزهارها كبيرة الأقراص المستديرة التي تميل مع الشمس، يستخرج من بذورها زيت يستخدم في الطعام.
- تذكار: جمع: ـات. [ذ ك ر]. (مصدر ذَكَّرَ). 1."أَحْتَفِظُ بِتَذْكَارِ ذَلِكَ اليَوْمِ الجَمِيلِ الَّذِي قَضَيْنَاهُ سَوِيّاً" : مَا يَبْقَى فِي الذَّاكِرَةِ مِنِ انْطِبَاعٍ أَوْ ذِكْرىً. 2."عَادَ بِتَذْكَارَاتٍ مِنْ رِحْلَتِهِ": …
- خالقها: الخالِقُ : فا. -: اللهُ هُوَ اللهُ الْخَالِقُ الْبَارِىءُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الأسْمَاءُ الْحُسْنَى. -: المُبدِعُ، والمخترع والمؤلِّف الأوّل لشيء من الأشياء على غير مثال؛ إِنه من كبار الموسيقيين الخالقين.
- سالب: السَّالِبُ : فا.-: من انتزع الشّيْءَ قهراً أو استولى عليه؛ هذه هي سالبة أفئدة الشباب.-: الّتي سُلِبت ولَدَها، أو الّتي ألقتهُ لغير تمامٍ.-: هو، في الرّياح والطّبيعة، اتجاهٌ مُضادٌ للاتّجاه الموجِب.-: هو، في البصريّات، إش …