فجع القريض وقد ثوى حسان

فُجِعَ القَرِيضُ وَقَدْ ثَوَى حَسَّانُ — وَخَلا بِبَيْتِ المَقْدِسِ المَيْدَانُ

جَزِعَتْ فِلَسْطِينُ وَقَبْلَ رَدَاهُ لَمْ — يَجْزِعْ لِرُزْءٍ قَوْمُهَا الشُّجْعَانُ

إِنْ بَانَ شَاعِرُهُمْ فَغُرُّ فِعَالِهِمْ — شِعْرٌ وَمَا الأَبْحَارُ وَالأَوْزَانُ

أَبْطَالُ صِدْقٍ مَا بِهِمْ مِنْ لُوثَةٍ — يَوْمَ الحِفَاظِ وَمَا لَهُمْ أَقْرَانُ

إِنْ تُكْدِ مِنْ أَحْسَابِهِنَّ رُبُوعُهُمْ — زَادُوا وَإِنْ تُكْدِ المَحَاسِنِ زَانُوا

مَنْ لا يُحَيِّيهِمْ وَيَرْفَعُ ذِكْرَهُمْ — مِمَّنْ تُكَرِّمُ الأَوْطَانُ

أَمَمُ العُرُوبَةِ شَاطَرَتْهُمْ حُزْنَهُمْ — أَوَ مَا بَنُوهَا كُلُّهُمْ إِخْوَانُ

وَأَشَدُّ مَا رَبَطَتْ أَوَاصِرُ رَحْمَةٍ — فِي الأَهْلِ أَنْ تُتَقَاسَمَ الأَحْزَانُ

لا بِدْعَ فِي بَثِّ الكِنَانَةِ شَجْوَهَا — وَكِرَامُ جِيرَتِهَا بِهِمْ أَشْجَانُ

تَرْثِي فَقِيدَهُمُ رِثَاءُ فَقِيدِهَا — وَيَشِفُّ عَمَّا تُضْمِرُ الإِعْلانُ

خَطْبُ العُرُوبَةِ فِي أَبِي إِقْبَالِهَا — قَدْ عَزَّ فِيهِ الصَّبْرُ وَالسُّلْوَانُ

فَقِدَتْ بِهِ العَوْنَ الدُّؤُوبَ وَرُبَّمَا — أَغْنَى إِذَا مَا فَاتَها الأَعْوَانُ

مَنْ يُحْكِمِ الإِفْنَاءَ بَعْدَ سَلِيمِهِ — وَبِهِ الرِّضَى وَإِلَيْهِ الاِطْمِئْنَانُ

أَلعِلْمُ يَجْلُوهُ لأَرْبَابِ النُّهَى — وَالحَقُّ يَسْطَعُ فِيهِ وَالبُرْهَانُ

تَبْكِي القَوَافِي مَنْ لَهُ إِبْدَاعُهُ — فِيهَا وَذَاكَ الوَشْيُ وَالإِتْقَانُ

نَظَمَ الفَوَائِدَ فِي بَدِيعَاتِ الحِلَى — لا الدُّرُّ يَعْدِلُهُ وَلا الْعِقْيَانُ

وَلَقَدْ يَزُفُّ إِلَى المُلُوكِ قَلائِداً — فَتَغَارُ مِنْ إِشْرَاقِهَا التِّيجَانُ

فِي شِعْرِهِ نَفَحَاتُ طِيبٍ خَالِدٍ — لَمْ يُؤْتِهَا وَرْدٌ وَلا رَيْحَانُ

يَسْقِي المُنَى مِنْ جَفْنَةٍ عُلْوِيَّةٍ — فَالقَلْبُ صَاحٍ وَالحِجَى نَشْوَانُ

أَمَّا تَرَسُّلُهُ فَفِيهِ طَرَائِفٌ — رَاقَتْ مَعَانِيهَا وَشَاقَ بَيَانُ

أَبْكَارُ فَضْلٍ تَسْتَبِيكَ وَرُبَّمَا — وَقُرَ الجَمَالُ وَفِعْلُهُ فَتَّانُ

للهِ مِقْوَلُهُ الفَصِيحُ إِذَا عَلا — بَيْنَ المَحَافِلِ صَوْتُهُ الرَّنَّانُ

وَبَوَادِرٌ وَنَوَادِرٌ مِنْ قَوْلِهِ — لَيْسَتْ تَمَلُّ سَمَاعَهَا الآذَانُ

دَعْ ذَلِكَ الأَدَبَ الرَّفِيعَ وَمَا بِهِ — مِنْ كُلِّ لَوْنٍ مُونِقٍ يَزْدَانُ

وَاذْكَرْ مَنَاقِبَ حُرَّةً عَرَبِيَّةً — سَارَتْ بِسِيبِ حَدِيثِهَا الرُّكْبَانُ

مِنْ عِفَّةٍ وَمُرُوءةٍ وَصَدَاقَةٍ — لَمْ يَبْلُهَا فِي غَيْرِهِ الأَخْدَانُ

أَكْرِمْ بِهِ بَيْنَ الأُولَى بَلَغُوا العُلَى — بِنُفُوسِهِمْ وَنَمَاهُمْ عَدْنَانُ

وَدَّعْتُهُ قَبْلَ الرَّحِيلِ وَسَلوَتِي — أَمَلُ الإِيَابِ فَخَانَهُ الحِدْثَانُ

مَا هَذِهِ الدُّنْيَا وَمَا أَوْطَارُنَا — عِنْدَ الزَّمَانِ وَإِنَّهُ لَزَمَانُ

وَسِعَ الأَمَانِيَّ الَّتِي تَلْهُو بِهَا — هَلْ مِنْ تَجَارِيبِ الصُّرَوفِ أَمَانُ

أَدَّى بِهِ حَرَمٌ وَلَمْ — يُقْعِدْهُ مَا يَتَجَشَّمُ الجُثْمَانُ

فَقَضَى قَرِيضَةَ حَجِّهِ يَحْتَثُّهُ — شَوْقٌ وَيَحْدُو رَكْبَهُ الإِيمَانُ

مُتَزَوِّداً بِالصَّالِحَاتِ وَزَادُهُ — مِنْ خَيْرِ مَا يَتَقَبَّلُ الرَّحْمَنُ

فَأَقَرَّ فِي البَيْتِ العَتِيقِ قَرَارَهُ — وَبِهِ تَجَلَّى العَفْوُ وَالرِّضْوَانُ

هَذَا هُوَ الفَوْزُ العَظِيمُ وَهَكَذَا — يَغْلُو الجَزَاءُ إِذَا غَلا الإِحْسَانُ

لَطِّفْ أَسَاكَ أَبَا المَحَاسِنِ مَا النَّوَى — فِي اللهِ نَأْيٌ إِنَّهَا قُرْبَانُ