هو الحب كم يقضي بإتلاف مهجتي
الشاعر: أبو الوفاء الرفاعي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر أبو الوفاء الرفاعي، من العصر الحديث، وتقع في 25 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
هو الحب كم يقضي بإتلاف مهجتي ... ويأمرني أن أدفع الوجد بالتي
وكيف وقلبي ذاب من فرط حسرتي ... بليت بظبي نافر رام قتلتي
ولم يدر قتل النفس شيء محرم ... بثثت له شوقي ووجدي فلم يفد
وملكته روحي وقلبي فلم يرد ... ومن نال وصلا منه يوما فقد سعد
كتمت الهوى خوفا عليه ولم أجد ... معينا لشوقي وهو بالحال يعلم
أكابد منه طول عمري محنة ... ويزداد هجرانا عليّ وقسوة
وما كنت أدري أن أقاسي لوعة ... وخلت الهوى عذبا وللصب منحة
ودمعي غدا مني إليه يترجم ... لساني له فيما أقاسيه ناطق
وقلبي للقياه مدى الدهر خافق ... وطرفي من خوف على البعد رامق
ومالي ذنب غير أني عاشق ... أسير غرام بالنوى أترنم
نعم منيتي قلبي عليك قد احتوى ... وما رام تبديلا وما مال للسوى
فهل حسن أن تحرق القلب بالجوى ... أبيت حزينا من جوى البعد والنوى
وفي مهجتي نار من العشق تضرم ... فإن قلت من أضناه شوق أقل أنا
وأروي حديثا في هواك معنعنا ... ولو ذبت من حر التباعد والعنا
فجدلي بعفو منك يا غاية المنى ... فيرحم ربي كل من كان يرحم
لأنت بجيش الحسن خير مؤيد ... ملكت زمام الظرف من كل أغيد
فلا تستمع خلي كلام مفنّد ... ولا تمتنع عني بحق محمد
وأنعم بقرب أيها المتكرم ... بعشقك هذا الصب ضل وقد غوى
أيا من لأنواع المحاسن قد حوى ... وبعدك أعياني وللقلب قد كوى
فإن كان ذنبي العشق للغير والسوى ... فأنت كهمز الوصل عندي مقدم
فإن كنت لا تهوان إلا تكلفا ... وتتركه يقضى أسى وتاسف
فعفوا وصفحا فالذي قد جرى كفى ... وهذا الرجا فاقبله مني تعطفا
وإلا يفد يا حب عشت وتسلم ... عساك بوصل من نوالك تنعم
لصب بنيران الجوى يتألم ... بماضي لحظ أحور منك أقسم
لئن لم تصلني يا حبيبي أعدم ... شفائي وسقمي منك واللّه أعلم
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- بالتي: بأل: البَئِيلُ: الصَّغِيرُ النَّحيفُ الضعيفُ مَثَّلَ الضَّئِيل؛ بَؤُلَ يَبْؤُلُ بَآلَة وبُؤُولَة؛ وَقَالُوا: ضَئِيل بَئِيل، فَذَهَبَ ابْنُ الأَعرابي إِلى أَنه إِتباع، وَهَذَا لَا يَقْوَى لأَنه إِذا وُجِدَ لِلشَّيْءِ مَعْ … (لسان العرب)
- بالحال: حال: أَتى بمُحال. ورجل مِحْوال: كثيرُ مُحال الكلام. وكلام مُسْتَحيل: مُحال. ويقال: أَحَلْت الكلام أُحِيله إِحالة إِذا أَفسدته. وروى ابن شميل عن الخليل بن أَحمد أَنه قال: المُحال الكلام لغير شيء، والمستقيم كلامٌ لشيء، وال … (لسان العرب)
- بثثت: بثث: بَثَّ الشيءَ والخَبَرَ يَبُثُّه ويَبِثُّه بَثّاً، وأَبَثَّه، بِمَعْنَى، فانْبَثَّ: فَرَّقه فتَفَرَّقَ، ونَشَره؛ وَكَذَلِكَ بَثَّ الخيلَ فِي الْغَارَةِ يَبُثُّها بَثّاً فانْبَثَّتْ، وبَثَّ الصيادُ كلابَه يَبُثُّها بَ … (لسان العرب)
- بظبي: (ظَبَى) الظَّاءُ وَالْبَاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ كَلِمَتَانِ، إِحْدَاهُمَا: الظَّبْيُ، وَالْأُخْرَى: ظُبَةُ السَّيْفِ، وَمَا لِوَاحِدَةٍ مِنْهُمَا قِيَاسٌ. فَالظَّبْيُ: وَاحِدُ الظِّبَاءِ، مَعْرُوفٌ، وَالْأُنْثَى ظَب … (مقاييس اللغة)
- حسرتي: حسر: الحَسْرُ: كَشْطُكَ الشَّيْءَ عَنِ الشَّيْءِ. حَسَرَ الشيءَ عَنِ الشَّيْءِ يَحْسُرُه ويَحْسِرُه حَسْراً وحُسُوراً فانْحَسَرَ: كَشَطَهُ، وَقَدْ يَجِيءُ فِي الشِّعْرِ حَسَرَ لَازِمًا مِثْلُ انْحَسَر عَلَى الْمُضَارَعَة … (لسان العرب)
- قتلتي: قتل: القَتْل: معروف، قَتَلَه يَقْتُله قَتْلاً وتَقْتالاً وقَتَل به سواء عند ثعلب، قال ابن سيده: لا أَعرفها عن غيره وهي نادرة غريبة، قال: وأَظنه رآه في بيت فحسِب ذلك لغة؛ قال: وإِنما هو عندي على زيادة الباء كقوله: سُودُ ا … (لسان العرب)
- كتمت: كتم: الكِتْمانُ: نَقِيض الإِعْلانِ، كَتَمَ الشيءَ يَكْتُمُه كَتْماً وكِتْمَاناً واكْتَتَمَه وكَتَّمَه؛ قَالَ أَبو النَّجْمِ: وكانَ فِي المَجْلِسِ جَمّ الهَذْرَمَهْ، ... لَيْثاً عَلَى الدَّاهِية المُكَتَّمَهْ وكَتَمَه إِي … (لسان العرب)
- لشوقي: شوق: الشَّوْقُ والاشْتياقُ: نِزاعُ النَّفْسِ إِلَى الشَّيْءِ، وَالْجَمْعُ أَشْواقٌ، شاقَ إِلَيْهِ شَوْقاً وتَشَوَّق واشتاقَ اشْتياقاً. والشَّوْقُ: حَرَكَةُ الْهَوَى. والشُّوق: العُشّاق. وَيُقَالُ: شُقْ شُقْ إِذَا أَمرته … (لسان العرب)