سَـلامٌ عَـلى الأَحـبـابِ تَـفـتقُهُ الصبا
الشاعر: أبو الحسن الحصري · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر أبو الحسن الحصري، من المغرب والأندلس، وتقع في 10 أبيات. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف السين.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
سَـلامٌ عَـلى الأَحـبـابِ تَـفـتقُهُ الصبا — كَــمـا فَـتَـقَ المِـسـك الزَكـيّ التَـنَـفُّسِ
سقوا الغَيثَ حَتّى يورِقَ العَيشُ عِندَهُم — وَيَــخــتــال فــي حَـليٍ وَأَثـواب سُـنـدُسِ
سَـواء عَـليّ اللَيـل وَالصُـبـح بَـعـدَهُـم — وَلَو بِــتُّ فـيـهِـم لَاِنـجَـلى كُـلُّ حـنـدسِ
سَــنـاهُـم سِـراجـي وَالخُـدود شَـقـائِقـي — وَتِـلكَ العُـيـونُ البـابِـلِيّـاتُ نَـرجـسي
سَــأَلتُ وَمــيـضَ البَـرقِ حَـمـلَ رِسـالَتـي — إِلى ذي دَلالٍ مُــــطــــمـــعٍ لي مـــوئِسِ
سَـرى مـوهناً يَحدو دُموعي إِلى الحِمى — وَيَــحـكـي لِعَـيـنـي ثَـغـرَ أَشـنَـبَ أَلعـسِ
سَــمَــوت بِــطَــرفـي نَـحـوَ إِبـريـزِ خَـدِّهِ — لأَغـنـى فَـقـالَ اِرجِـع غَـنـيّـاً كَـمُـفلِسِ
سَــعــيــداً شَــقِــيّــاً بَـيـنَ نـارٍ وَجَـنَّةٍ — مِـنَ الصَـبـرَ عـرياناً مِنَ السُقمِ مُلبسُ
سَـبـانـي بِـمَـخـطـوطٍ مِـنَ المِـسـكِ أسودٍ — عَـلى صَـحـنِ مَـسـبـوكٍ مِـنَ التـبرِ أَملَسِ
سُــوَيــداءُ قَــلبــي لِلأَحِــبَّةــِ مَــنــزِل — وَذِكــرُهُــم فــي ظُــلم اللَيـلِ مُـؤنِـسـي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف السين — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- التنفس: تَنَفَّسَ يَتنفَّسُ تَنَفُّسًا :- الشخص أو الحيوان: أدخل الهواء إلى رئتيه وأخرجه منهما، أي عاقب الشهيق والزفير؛ يتنفَّس المريض بصعوبة / تنفس الصعداء، أي تنفَّس طويلا من تعب أو كرب/ تنفَّس النفس الأخير، أي مات /التَّنَفُّ …
- الزكي: (زَكَى) الزَّاءُ وَالْكَافُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ يَدُلُّ عَلَى نَمَاءٍ وَزِيَادَةٍ. وَيُقَالُ الطَّهَارَةُ زَكَاةُ الْمَالِ. قَالَ بَعْضُهُمْ: سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِأَنَّهَا مِمَّا يُرْجَى بِهِ زَكَاءُ الْمَالِ …
- بطرفي: طرف: الطَّرْفُ: طرْفُ الْعَيْنِ. والطَّرْفُ: إطْباقُ الجَفْنِ عَلَى الجفْن. ابْنُ سِيدَهْ: طَرَفَ يَطْرِفُ طَرْفاً: لَحَظَ، وَقِيلَ: حَرَّكَ شُفْره ونَظَرَ. والطَّرْفُ: تَحْرِيكُ الجُفُون فِي النَّظَرِ. يُقَالُ: شَخَصَ ب …
- تفتقه: تَفَتَّقَ يَتَفَتَقُ تَفِتُّقاً :- الشيءُ: تشقَّق؛ تفَتَّق الثوب/ تَفَتَّق بالكلام، أي انطلق به لسانه/ تَفَتَّق ذهنه عن فكرة جديدة، أي ابتدع أو ابتكر.
- حندس: حندس: الحِنْدِسُ: الظُّلْمَة، وَفِي الصِّحَاحِ: اللَّيْلُ الشَّدِيدُ الظُّلْمَةِ؛ وَفِي حَدِيثِ أَبي هُرَيْرَةَ. كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ، ﷺ، فِي لَيْلَةٍ ظَلْماء حِنْدِسٍ أَي شَدِيدَةِ الظُّلْمَةِ؛ وَمِنْهُ حَدِيثُ الْح …
- دلال: الدَّلاَّلُ : الجامعُ بين البائِع والمشتري.-: من يعرض على النَّاس ثمن ما يباع بالنِّداء على قارعة الطريق.