خير الحلى من أدب وطهر
الشاعر: خليل مطران · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة عامة
«خير الحلى من أدب وطهر» من شعر خليل مطران، من العصر الحديث، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
خَيْرُ الحِلَى مِنْ أدَبٍ وَطُهْرِ — وَمِنْ ذَكَاءٍ فِي بَنَاتِ العَصْرِ
حِلَى البَنَاتِ فِي رُبَى لُبْنَانِ — لِلهِ دَرُّهُنَّ مِنْ بَنَاتِ
جَمَعْنَ مِنْ رَوَائِعِ الزِّينَاتِ — أجْمَلَ مَا تَحْلَى بِهِ الغَوَانِي
هُنَّ رَجَاءُ الوَطَنِ الجَدِيدِ — وَهُنَّ نُورُ الزَّمَنِ العَتِيدِ
يَسْطَعُ مُشْرِفاً عَلَى الأزْمَانِ — يَقمْنَ بِالوَاجِبِ مَهْمَا صَعُبَا
وَلاَ يُضِعْنَ فِي الحَيَاةِ مَطْلبَا — بِهِ تَعِزُّ قُوِّةُ العُمْرَانِ
كُلٍّ لَهَا بِنَفْسِهَا وَالجِسْمِ — عِنَايَةٌ عَنْ حِكْمَةٍ وَعِلْمِ
تُتِمُّهَا فَحْسُنُهَا حُسْنَانِ — لاَ تَزْدَرِي حُرًّا مِنَ الأَعْمَالِ
وَوَقْتُهَا المَمْلُوءُ بِالأَشْغَالِ — مُتَّسِعٌ لأَشْرَفِ الإحْسَانِ
فَبَعْدَ حَقِّ البَيْتِ بِالتَّمَامِ — وَيَعْدَ حَقِّ الحُسْنِ وَالهِنْدَامِ
حَقُّ الضِّعَافِ مِنْ بَني الإنْسَانِ — يَا حُسْنَهَا مِنْ خُطَّةٍ نَبِيلَةْ
تَغْدُو بِهَا الآنِسّةُ الجَمِيلَهْ — مَلِيكَةً وَمَلَكاً فِي آنِ
إنَّا طَلِيعَةُ الحِمَى تَطَوَّعَا — مُلَبِّيَاتٌ مَجْدِهِ إذَا دَعَا
وَمُرْشِدَاتُ جُنْدِهِ الشُّجْعَانِ — نَحْنُ مُهَيِّئَاتُ الاِسْتِقْبَالِ
نَحْنُ مُنَشِّئَاتُ الاِسْتِقْلاَلِ — إنَّ البُيُوتَ صُوَرُ الأَوْطَانِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- البنات: بَنَاتُ نَعْشٍ الصغرى : الدبُّ الأصغر وهي سبعة كواكب تشاهد قرب بنات نعش الكبرى.
- العتيد: العَتِيدُ : الحاضر، المُهَيّأُ؛ مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلاَّ لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ.
- العمران: العُمْرَان : البنيان، ما يُعْمَر به البلد ويحسن حاله، بكثرة السكان ونمو الصناعة والتجارة والبناء؛ نما العمرانُ في هذا البلد بعد أن كان صغيرا/ العدل أساس العُمران /علم العمران عند ابن خلدون، هو علم الاجتماع.
- بالواجب: الوَاجِبُ : فا.-: اللاّزِمُ، ما يتحتَّم على المرءِ القيامُ به؛ قُمْتُ بِواجبي/ عليه واجباتٌ وله حقوقٌ.-: هو، في عُرف الفقهاء، مَا يُثاب المرءُ على فعله وَيُعاقَب على تركه؛ القيام بالأرْكان الخمسة في الإسلام واجب/ واجبُ ا …
- بنفسها: نفس: النَّفْس: الرُّوحُ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَبَيْنَهُمَا فَرْقٌ لَيْسَ مِنْ غَرَضِ هَذَا الكتاب، قال أَبو إِسحق: النَّفْس فِي كَلَامِ الْعَرَبِ يَجْرِي عَلَى ضَرْبَيْنِ: أَحدهما قَوْلُكَ خَرَجَتْ نَفْس فُلَانٍ أَي رُو …