زَواكَ دَهري فَفَلَّ رُكني
الشاعر: أبو الحسن الحصري · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر أبو الحسن الحصري، من المغرب والأندلس، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الطاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
زَواكَ دَهري فَفَلَّ رُكني ... وَفَلَّ صمصامَتي الصُراطا
طَأطَأتُ لِلحادِثاتِ رَأسي ... لَمّا اِستَوَت قامَتي شطاطا
طالَبتَني يا زَمانُ حَتّى ... قَطَعت مِن قَلبي النِياطا
طَرَقتَني في الحَبيبِ لَمّا ... أَقرَرتُ عَيني بِهِ اِغتِباطا
طَمِعتُ في أَن يَكونَ مِثلي ... لَو صانَهُ اللَهُ لي وَحاطا
طِفلٌ تَعالى وَجَلَّ رَبٌّ ... هَداهُ في مَهدِهِ الصِراطا
طَهَّرَهُ وَالكَبيرُ رِجسٌ ... يُدَنِّسُ العرضَ وَالرِياطا
طابَ فَلَو عاشَ حازَ عِلمي ... وَحاوَلَ الحَجَّ وَالرِباطا
طُشتُ من الثكلِ يَومَ أَودى ... وَأَصبَحَت ذروَتي بِساطا
طَلَّ قَتيلُ المنى رُعافٌ ... دامَ وَما اِسطَعتُ أَن يُماطا
طَرفُ المُداوي عَم وَإِلّا ... فَأَينَ بُرهانُ ما تَعاطا
طَبيبهُ لا سَلِمتُ ما لي ... أَحسَبهُ يُذبحُ اِشتِحاطا
طرازُ مَجدٍ هَدا سُكوناً ... وَكُنتُ أَدري لَهُ نَشاطا
طه وَياسين عَوِّذاني ... فَإِنَّ قَلبي عَلَيهِ شاطا
طاعَت لِعَيني الدُموعُ فيهِ ... وَاِختَلَطَت بِالدَمِ اِختِلاطا
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الطاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- استوت: ستت: التَّهْذِيبِ، اللَّيْثُ: السِّتُّ والسِّتَّة فِي التأْسيس عَلَى غَيْرِ لَفْظَيْهِمَا، وَهُمَا فِي الأَصل سِدْسٌ وسِدْسَةٌ، وَلَكِنَّهُمْ أَرادوا إِدغام الدَّالِ فِي السِّينِ، فَالْتَقَيَا عِنْدَ مَخْرَج التَّاءِ، فغ … (لسان العرب)
- الحج: (حَجَّ) الْحَاءُ وَالْجِيمُ أُصُولٌ أَرْبَعَةٌ. فَالْأَوَّلُ الْقَصْدُ، وَكُلُّ قَصْدٍ حَجٌّ. قَالَ: وَأَشْهَدُ مِنْ عَوْفٍ حُلُولًا كَثِيرَةً ... يَحُجُّونَ سِبَّ الزِّبْرِقَانِ الْمُزَعْفَرَا ثُمَّ اخْتُصَّ بِهَذَا الِ … (مقاييس اللغة)
- رجس: رجس: الرِّجْسُ: القَذَرُ، وَقِيلَ: الشَّيْءُ القَذِرُ. ورَجُسَ الشيءُ يَرْجُسُ رَجاسَةً، وإِنه لَرِجْسٌ مَرْجُوس، وكلُّ قَذَر رِجْسٌ. وَرَجُلٌ مَرْجوسٌ ورِجْسٌ: نِجْسٌ، ورَجِسٌ: نَجِسٌ؛ قَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ: وأَحسبهم قد … (لسان العرب)
- ركني: ركن: رَكِنَ إِلَى الشيءِ ورَكَنَ يَرْكَنُ ويَرْكُنُ رَكْناً ورُكوناً فِيهِمَا ورَكانَةً ورَكانِيَةً أَي مَالَ إِلَيْهِ وَسَكَنَ. وَقَالَ بَعْضُهُمْ: رَكَنَ يَرْكَن، بِفَتْحِ الْكَافِ فِي الْمَاضِي وَالْآتِي، وَهُوَ نَادِ … (لسان العرب)
- زواك: زوأ: رُوِيَ فِي الْحَدِيثِ أَن النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: إنَّ الإِيمانَ بَدَأَ غَرِيبًا وسَيَعُودُ كَمَا بَدَأَ. فَطُوبَى للغُرَباءِ، إِذَا فسَد الناسُ[[. قوله [فسد الناس] في التهذيب فسد الزمان.]]، وَالَّذِي نَفْسُ أَبي القاسم … (لسان العرب)