الله أرجـــــو و ليـــــس غـــــيـــــر الله

الله أرجـــــو و ليـــــس غـــــيـــــر الله — الله حــــــــســـــــب الطـــــــالب الاواه

ثـــــــــــم الصـــــــــــلاة والســــــــــلام — عـــــلى النـــــبـــــي ســـــيــــد الأنــــام

مــــحــــمــــد خــــاتــــم رســــل المــــولى — فــــأنــــه بـــالمـــؤمـــنـــيـــيـــن اولى

وآله وصــــــحــــــبـــــه وعـــــتـــــرتـــــه — وكــــل مــــن تــــابــــعـــه مـــن أمـــتـــه

وهــــــــذه أرجــــــــوزة وجــــــــيــــــــزة — ضـــمَّنـــتُهـــا المـــقــاصــد العــزيــزة

بــــذكــــر مَــــنْ بــــالعـــلم والصـــلاحْ — بــــــــدا عــــــــليـــــــه عـــــــالمٌ ولاحْ

مــــمــــن صـــحـــبـــت لرجـــاء النـــفـــعِ — ولاجـــتـــمــاع الشــمــل يــوم الجــمــعِ

مـــــــشـــــــايـــــــخ أئمـــــــة أبــــــرار — وأخــــــــوة أحـــــــبـــــــة أخـــــــيـــــــار

مـــنـــهـــم ســـراج الديـــن عـــبــد اللهِ — كـــنـــا بـــفـــضـــل عـــلمـــه نـــبــاهــي

صـــحـــبـــتـــه ســـبـــع ســـنـــيــن أوَّلا — وكــــنــــت فــــي خـــدمـــتـــه مـــفـــضـــلا

عـــــنـــــي مـــــن الله عـــــلىَّ فــــضــــلا — مـــا كـــنـــت فـــي القــدر لذاك أهــلا

وكـــان بـــحـــراً فـــي عـــلوم النـــظــرِ — والفــــقـــه والتـــحـــريـــر ذا تـــحـــرى

والشـيـخ تـاج الديـن بن بهرام البدل — كـــان إمـــامــي فــي العــلوم والعــمــل

أوصــــافــــه فــــي فـــضـــله مـــأثـــورة — وكــــم له مـــن كـــرامـــة مـــشـــهـــورة

صــحــبــتــه خــمــســاً وعــشــريــن ســنــة — حــتــى قــطــعــت مــن زمــانــي أحــسـنـه

والشـــيـــخ زيـــن الديـــن بــالمــحــلة — أعـــنـــى أبـــا بـــكـــر، فـــمـــا أجـــلَّه

وعـــــــلمـــــــه وزهـــــــده مـــــــعــــــروفُ — وشــــكــــره بــــيــــن الورى مــــوصــــوفُ

قـــد نـــلت مـــنـــه دعـــوة مـــجــابــة — وصــــحــــبــــة لي مــــعــــهــــا قـــرابـــة

والشــيــخ مــجــد الديــن ذو الفــنــون — هـــو ابـــن عـــبـــد الصــمــد إلامــيــنِ

مـــحـــمـــد المـــنـــتـــســب الأنــصــاري — كـــالبـــحـــر فـــي مـــعـــرفـــة الأثـــار

رويــــت عــــنــــه كــــل مــــا يـــرويـــه — مـــــن ســـــائر العــــلوم أو يــــليــــه

وشـــيـــخــنــا عــبــد الوهــاب بــن خــلف — كــان شــبــيــهــاً فـي السـلوك بـالسـلف

له عــــــــلوم جــــــــمَّةــــــــ وزهــــــــدُ — وخــــــــشــــــــيــــــــة وورع وقـــــــصـــــــدُ

وقـــد صـــحـــبـــت الشـــرف بـــن تــغــلبِ — ونــــلت مــــنــــة جــــدواه أي مـــطـــلبِ

أفـــــادنـــــي فـــــي مـــــدة قـــــليـــــلة — فـــــوائد عـــــظــــيــــمــــة جــــليــــلة

والشــيــخ عــز الديــن تــاج العــلمــا — بــــدر الزمــــان إذا قــــام العـــلمـــا

لاحـــت لنـــا مـــن نـــحــوه المــســرة — طــــوبــــى لعــــيــــن نـــظـــرتـــه مـــره

والعــــالم الصــــالح إبــــراهــــيــــم — ابــــن وليــــد، فــــضــــله عــــمــــيــــم

عـــاش ســـليـــمـــاً فــي جــمــيــع الرزقِ — مــســتــغــنــيــاً بــاللهــ، لا بـالخـلقِ

ذو الخُـــلق المـــســـتـــحـــســـن الرضــىَّ — والمـــنـــظـــر المـــســتــعــظــم البــهــيَّ

عَّمـــــر فـــــي نـــــزاهـــــة وطـــــاعـــــهْ — وعــــفــــةٍ تــــتــــبــــعُهــــا قــــنـــاعـــةْ

وحـــج عـــامــيــن ثــم زار المــصــطــفــى — ثــم الخــليــل، ذي العــهــود والوفــا

فـــمـــات عـــنـــدمـــا أتـــى الخــليــلا — فــــحـــاز ثـــم مـــغـــنـــمـــاً جِـــليـــلا

والشـــيـــخ إســـمـــاعــيــل مــن قُــطــورِ — راوي شـــــــفـــــــاء غُـــــــلَّة الصـــــــدور

وقـــد صـــحـــبـــت العـــالم الصـــفــراوي — ثــــم الذكــــي العــــالم النــــشــــاوي

كـــــذلك البـــــرهــــان بــــالمــــحــــلةْ — وبــــــعــــــد داود رقــــــي مــــــحــــــلة

كــــذا الأمــــام طــــاهــــر المــــحَّلــــى — خـــطـــيـــب مـــصــر الظــاهــر المــجَــلَّى

وصــهــره المــجــدُ، هــو الأخــمــيــمــي — المـــرتَـــضــى، ذو المــنــهــج القــويــم

وشـــيـــخـــه جـــبـــريـــل مـــن أخـــيــم — لقــــيُــــتــــه بـــمـــصـــر للتـــســـليـــم

فـــــــهـــــــؤلاء كــــــلهــــــم أبــــــرار — أئمــــــة لديــــــنـــــنـــــا أخـــــيـــــار

أعـــطـــاهــم العــلم فــهــم فــي ســتــر — فــالنــجــم لا يــظــهــر وقــت الظــهــر

لأن نــــور عــــلمــــهــــم كــــالشـــمـــس — وزهــــدهــــم مــــســـتـــتـــر فـــي طَـــمْـــس

وفــضــلهــم يــغــنــي الورى عــن شـاهـدِ — وليــــس يـــخـــفـــيـــه ســـوى مـــعـــانِـــدِ

وإنــــمــــا يــــحــــتــــاج للكــــرامــــةْ — مــــن لم يــــكــــن لفـــضـــله عـــلامـــة

وهــا أنــا ذا أذكــر أهــل المــعــرفــة — ذي الصــــدق والدلائل المــــشــــرفــــة

لأنـــــهـــــم عــــاشــــوا بــــأنــــس الرب — ســــراً، وذاقــــوا مــــن شــــراب الحــــب

فـــهـــم جــلوس فــي نــعــيــم الحــضــرة — وجـــوهـــهــم مــن نــظــرة فــي نــضــرة

وكــــــــل مـــــــن والاه رب العـــــــزة — فـــــهـــــو الذي يــــعــــز مــــن أعــــزَّه

وقـــد تـــعـــلقـــت بـــقـــطـــب العـــصــر — مـــنـــهــم فــنــحــن فــي ســنــاه نــســرى

شـــيـــخ الأنـــام احـــمـــد الرفـــاعــي — حـــيـــن أتـــانـــا مـــن حِـــمــاه داعــي

فـــنـــحـــن بـــيـــن احـــمـــد وأحـــمــدي — وشــيــخــنــا القــطــب الشــريــف احـمـد

وشـــــيـــــخـــــه وخـــــاله مــــنــــصــــورُ — ثــــم عــــلى الواســــطــــي المــــذكــــورُ

بـــعـــد ابـــن فَـــضــل، له فــضــلٌ جِــلى — بـــعـــد أن بـــازى، بـــالتــقــوى مــلى

بـــعـــد الذكـــيُّ العـــجـــمـــيُّ مُــمْــلِى — بــعــدُ أبــو بــكــر المــســمــى الشـبـليِ

بــعــدُ الجــنــيــد العــارف المــشـهـور — بـــعـــد ســـرى الســـقـــطـــي المــشــهــورُ

وقـــــبـــــله مـــــعـــــروف الكــــرخُّيــــ — وقـــــــــــبـــــــــــله دارد الطــــــــــائي

بــــعــــدُ حـــبـــيـــب العـــجـــمـــيُّ الولى — بـــعـــدُ الأمـــام الحـــســـن البَـــصــريُّ

بـــعـــدُ الأمـــام المـــرتـــضـــى عــلى — بـــعـــدُ النــبــي المــصــطــفــى الأمــىُّ

صــــلى عــــليــــه الله مـــا دار فـــلك — ولازم التـــســـبـــيـــح والذكـــر مـــلك

فـــهـــذه نـــســـبـــتـــنـــا الشـــريـــفـــة — أكـــرم بـــهــا مــن نــســبــة شــريــفــة

وشـيـخـنـا الشـيـخ أبـو الفـتـح الأسـدْ — لنــــا بــــه إلى الرفـــاعـــي الســـنـــدْ

له كــــــرامــــــات وفــــــضـــــل بـــــادي — كــــثــــرتـــهـــا جـــلت عـــن التـــعـــدادِ

صــــحـــبـــتـــه نـــحـــو ثـــلاث عـــشـــراً — مــــن الســــنـــيـــن إذ وجـــدت الســـرا

وقــــد صـــحـــبـــت الســـادة الكـــبـــارا — أصـــحـــابـــه المـــشــايــخ الأخــيــارا

الشـــيـــخ تـــاج الديـــنــ، والســراجــا — اثــنــان أيــضــاً مــقــامــهــم بــلتـاجـا

الشــــيــــخ عــــبـــد الله ذو الأحـــوالِ — والصـــدق حـــقـــاً والمـــقــام العــالي

وكـــــان فـــــي رؤيــــتــــه ولحــــظــــه — مـــا يـــمـــلأ القـــلوب قـــبـــل لفــظــه

فــــإن بـــدت ألفـــاظـــه الخـــفـــيـــة — فــــيــــالهــــا مــــن حــــالة ســــنـــيـــة

وإن يـــدا بـــالنـــطـــق فــي الحــقــائق — دقــــق حــــتــــى تــــعــــجـــم الدقـــائق

وإن ســــمـــعـــت لفـــظـــه فـــي العـــلم — جـــاء بـــفـــتـــح فـــاق أهـــل الفـــهـــم

صــحــبــتــه نــحــو الثــلاثــيــن ســنــة — كــأنــهــا مــن طــيــبــهــا كــانـت سِـنَهْ

ثـــم أخـــاه فـــي الســـلوك والســـكـــنْ — ذا الهـمـة العـليـا الرضى أبا الحسن

ثــــم القـــليـــبـــي أبـــا المـــعـــالي — عــــبــــد الســــلام الصـــادق الأحـــوال

ذا النـــفـــس الطـــاهـــر والمـــحـــافــل — فـي الخـيـر كـم أحـيـا بـهـا من غافل

ثــــم أخــــاه البــــر إبـــراهـــيـــمـــا — كـــان مـــحـــبـــاً صـــادقـــاً كـــريـــمــاً

له مــــــقـــــام راســـــخ فـــــي الصـــــدق — فـــــي كـــــل حـــــال صـــــادع بــــالحــــق

والشــيــخ ضــرغــام المــســيــري الرضــى — قــد كــان ضــرغــامــاً وســيـفـاً مـنـتـضـى

ثـــم أبـــا بـــكـــر، وقـــد تـــقـــدمـــا — ولم يــــزل فــــي فــــضـــله مـــقـــدمـــا

والعــــــارف الدقــــــاق ذو الوفــــــاء — والخـــــلق المـــــرضـــــي والحـــــيــــاء

فــــــــهــــــــؤلاء أنــــــــجــــــــم دراري — أنـــــوارهـــــم مـــــضـــــيــــئة للســــارى

لم يــبــق فــي الســتــيـن والسـتـمـائة — فـــي النـــاس مــن أصــحــابــه إلا فــئة

قــــليــــلة قــــد غــــلبـــت كـــثـــيـــرة — وأظــــهــــرت بــــيــــن الأنــــام نــــوره

وإنـــنـــيـــ، لفـــعـــلتـــيـــ، أقـــلهــم — وقــــد تــــقــــضـــى مـــنـــهـــم أجـــلهـــم

وقــــد صــــحـــبـــت حـــســـن الأنـــبـــاري — ذو الصــــــدق والأحـــــوال والأنـــــوار

والزهـــد والعـــبـــارة الفـــصـــيـــحــة — والكــــشـــف والفـــراســـة الصـــريـــحـــة

والنـــطـــق فـــي الحـــكـــم والبـــيــان — نـــطـــق المـــراد العـــالم الربـــانـــي

قـــد نـــلت مـــن صـــحـــبـــتــه مــرامــاً — فــي الخــيــر نــحــو أربــعــيــن عــامــاً

كـــــذا ابـــــن عــــمــــه أبــــو عــــلي — ذو هــــــمــــــه ومــــــقــــــصـــــد جـــــلى

عُـــبَـــيْـــد فـــي ديـــصـــة ذو الفــتــوه — والزهــــــد والحــــــيـــــاء والمـــــروه

وقـــد صـــحـــبـــت شــيــخــنــا الدكــالي — يــعــقــوب فــي عــمــر البــقــي الحــالي

عــشــريــن عــامــاً كـان لي فـي رُؤيـتـهْ — مــعــنــى ُلفـيـا البـحـرِ عـنـد صَـدْمـتِهْ

قَــــــبْــــــضٌ وَوَجْــــــدٌ بـــــعـــــده طَّراحُ — وكــــــان بِــــــلتــــــاَج الارتـــــيـــــاحُ

والشــيــخ قــاســمــ، الذي اجــتــهــادُهْ — مــشــهــورٌ، وقــد بــدا لنــا اجــتـهـادُهْ

تــلمــيــذ يــعــقــوب العـظـيـم القـدر — قــد كــان فــي عــمــري لجــبــر الكـسـر

وقـــد صـــحـــبـــت العـــارِفَ الصَّدَّيـــقــا — عــبــد الرحــيــمــ، مــشــفــقــاً صَــديـقـا

وكـــــان ذا زهـــــد وعـــــلمٍ وعـــــمــــلْ — صـــحـــيــتُه عــشــريــن عــامــاً فــي مَهَــل

والشيخ يحيى الصالح السنيا — والشــيــخ مــرزوق الفــتــى البــراسـيـا

والشـــيـــخ مـــرزوق الرضـــى الَّســكَّيــا — ثــــم الصــــقــــلي قــــاســــم الرِضــــيَّا

ثــــم كــــبـــيـــراً وأبـــا مـــاضـــي مـــع — خــــادم الرمـــل الذي يـــنْـــتَـــفِـــعـــا

ثــــم المــــليــــجــــي عــــلى الصــــادق — ونـــــــــجـــــــــله التـــــــــاج واثـــــــــق

والعــــارف المــــحــــقــــق الدقــــقــــا — تـــســـبـــيـــحــه عــلى الرجــال فــاقــا

هـــو الولي المـــرتــضــى أبــو الحــســن — أخــلاقــه تــجــلو عـن القـلب الحـزيـن

قـــد صـــحـــبـــت الصـــادق الغـــربــاوي — فــــكــــان فـــوق مـــا يـــقـــول الراوي

وقــد صــحــبــت الأقــطــع المــجــاهــداَ — مـــــحـــــمــــداً وكــــان فــــرداً واحــــداً

صــــحــــبــــتــــه بــــالحــــرم الشـــريـــف — ووصـــفـــه يـــجـــل عـــن تـــصـــنـــيـــفـــي

والشــيــخ نــصــر جــاءنــا بــالقــاهــرة — وقـــد بـــدأنـــا بـــكـــشـــوف ظـــاهـــرة

وبـــعـــدهـــا رايـــتـــه عـــلى الصــفــا — حــتــى إذا أضــمــرت لقــيــاه اخــتــفــى

وواحـــــدا رايـــــتـــــه بـــــعـــــرفـــــة — ســـوا إليـــهـــا نـــظـــرة مـــخــتــطــفــة

ونــــلت مــــنـــه مـــا يـــفـــوق ظـــنـــي — ثـــم اخـــتـــفـــى بـــلا حـــجــاب عــنــي

وثـــــانـــــيــــا رايــــتــــه فــــي وقــــت — مـــخـــتـــلس الذكـــر بـــحـــســن صــمــت

حــتــى إذا أخــبـرتـهـم عـنـه احـتـجـب — فـــاعـــجـــب لأمـــر خــارق و لا عــجــب

وكــــل شــــيـــخ نـــلت مـــنـــه عـــلمـــاً — أو أدبـــاً، فـــهـــو إمـــامــي حــتــمــا

وكـــــل شـــــيـــــخ زرتـــــه للبــــركــــة — فـــقـــد وجـــدت ريـــح تـــلك الحـــركــة

وقــــد عــــدت مــــنــــهُــــم جــــمــــاعــــه — اشـــتـــهـــروا بـــالفــضــل والبــراعــة

ومــــا ســــلكــــت عـــن ســـواهـــم صـــداَّ — ولم أطــــق حَــــصْــــرَ جــــمــــيـــع عـــدَّا

فـــــــأســـــــأل الله لهــــــم رضــــــاهُ — فــــإنــــه مــــن ارتــــضــــى أرتـــضـــاهُ

وأن يــــــحــــــقــــــق الذي قـــــصـــــدتُه — بـــذكـــرهـــم فـــي نـــيـــل مــا أمــلتــه

وأن يــــمــــيــــنـــي عـــلى الأيـــمـــانِ — فــــــــذاك رأس المـــــــال والأمـــــــلنِ

وآن أن أذكــــــر قــــــومـــــاً درجـــــوا — ومــن مــضــيــق شــحــهــم قــد خــرجــوا

قــــد كــــان لي بــــأُنْــــسِهـــم سُـــلْوانُ — ومـــا نـــســـيـــت ذكـــرهـــم إذ بــانــوا

وقـــد بـــقـــيـــت بـــعـــدهــم فــريــداً — مـــخـــلفـــاً عـــن رفـــقـــتـــي وحـــيــداً

أقــــــطــــــعُ الأوقــــــاتَ بـــــالرجـــــاءِ — لتَـــــحـــــضُــــر الوفــــاةُ بــــالوفــــاءِ

وفـــي الزمـــان مـــنـــهـــم بـــقـــيـــة — قـــــليـــــلة صـــــالحـــــة مــــرضــــيــــة

فـــقـــل لهــم إذا أقــامــوا بــعــدنــا — يــدعــو لنــا، فــقــد دعــونـا جـهـدنـا

والحــــمــــد لله العـــظـــيـــم القـــادرِ — المــنــعــم البــر الرحــيــم الغــافــر

ثــــم الصــــلاة والســــلام الســـرمـــدي — عـــلى النـــبــي المــصــطــفــى مــحــمــدِ

ونــــســــأل الله قــــبــــول المـــعـــذرة — والعــفــو عــنــا وجــمــيــع المــغــفــرة