أراعـــي النـــبــت مــن أَبِّ وَحَــبِّ
الشاعر: عبد العزيز الديريني · البحر: الوافر
هذه القصيدة من شعر عبد العزيز الديريني، من العصر المملوكي، وتقع في 62 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أراعـــي النـــبــت مــن أَبِّ وَحَــبِّ — وَأشْهــد فِــي الْوُجُــود جــمـال حِـبٍّ
وأذهـــل ســـكــرة مــن فــرط حُــب — وَكـم أهْـدى النـسـيـم إِلَيّ عـطرا
بــقــاعــهــم ســقـيـت غـزيـر قـطـر — وَلَا ســقـيـت عـداتـك غـيـر قـطـر
لقــد أهْــدى نــســيــمـك كـل قـطـر — فَــــبَـــثَّ مَـــسَـــرَّة وأزال عـــذرا
تــجـافـانـي الْكـرَى لمـا جـفـانـي — كَــأَنــي بــالكُـرا أحـزان عـانـى
أردد كــالكِــرى بــيـن المـعـانـي — حـليـف الشـوق لا يـحـتـال فكرا
ثــمــلتُ ومـا مـدامـي غـيـر ظَـلم — وجــوب البـيـد مـخـتـلطـا بـظُـلم
لئن حــكــمــتُ عـواذلُنـا بـظِـلم — لقـد جـاءوا بـمـا أبـدوهُ نُـكرا
جِــراحٌ فــي الفــؤادِ كــلذع مَــنَّه — وأنـــفـــاسُ الرجـــالِ أحـــل مُــنَّه
ومــا أبـقـى الهـوى للصـبِّ مِـنَّهـ — لقــد تــلِفَــت بـه العـشّـاق طُـرّا
حـديـثك في اللَّها والسَّمع أحلى — فخفِّف في اللُّهى ما الهجرُ سهلا
فــعــادتُـك اللِّهـى والجـودُ هـلاَّ — وعـادتـي الثـنـاءُ عـليـك شُـكـرا
خـلوتُ مـع الرَشـا مـن بـيـن أهلي — وقـد وصـل الرِشـا مـنـه بـحـبـلي
ومـا قـبِـل الرُّشـا فـي تـركِ وصلي — ولقَّيــ مَــن أتــى بــاللوم هـجـرا
دعــونــي إنـنـي بـعـتُ العَـقـارا — وراقــبــتُ المــحــبِّيــن العِـقـارا
وبــي ســكــرٌ ولم أشــرب عُــقــارا — وعــايــنـتُ الهـوى خَـبـرا وخُـبـرا
ذروا مَــن شــأنـه نـشـرُ الزَجـاج — وجـــافـــى بـــالصَّوارِم والزِّجـــاجِ
ولم يــحــتـجْ إلى بـنـت الزُجـاج — ولم يــبـعـد عـن العـزمـاتِ حِـذرا
رِضــاكــم جَــنــتــي يـا أهـل وُدي — فــداووا جِــنَّتــي بــصــحــيـح وعـدِ
فــأنــتــم جُــنـتـي مـن كـل بُـعـدِ — ومـنـكـم أرتـجـي رِفـقـا وجَـبرا
زمــانــي للقــرا قـد ضـر وَهْـنَـا — وقـد مـنـع القـرَى فـبـقـيـتُ مُضْنى
ومـالي فـي القُرى يا صاحِ سُكنى — وفـي ليـلي أراعـي النـجـمَ فِـكرا
ســلكــتُ مــن التَّغــَرُّب كــل عَــرْس — ولم أســكــن إلى إنْــسٍ بــعِــرســي
وليــس مــســرَّتــي بــحــضـورِ عُـرس — وهل يُدعى الغريبُ سِوى ابن بجرا
شُــغِــفْـتُ بـمـجـلسٍ مـا فـيـه لَجـة — وخِـــل مُـــســعِــفٍ مــا فــيــه لِجَّه
يــخــوضُ مــن المـكـارم كـل لُجَّهـ — ويـسـلُك فـي الوفـا بَـرّا وبـحرا
صِـحـابـي أدْلَجـوا حُـبّـاَ وحَـبْـوَهْ — ولم يُـعـطوا الجوارِحَ غيرَ حِبْوَه
ومــن زُفَّتـ إليـه البِـكـرُ حُـبـوَه — فـلا يـرضـى بـغـيـر الرّوحِ مَهرا
ضَــــــلالُ الحـــــبِّ إرشـــــادٌ ورَمَّه — ولو عــــادت بـــه الأوصـــالُ رِمَّه
فـإن سـمـح الحـبـيـبُ بـوصـلِ رُمَّه — فــلا أشــكــو مـن الأيـام فـقـرا
طــلولُ الحــبِّ إن عــمَـرتْ فـعـنـدي — عــهــودُ صــبــابــة عـمـرتْ بـوجـدي
وإن عــمُــرَتْ مــنــازلُنـا بـهـنـدِ — لقـد شـرحـتْ مـن الصَّدريـن صَـدرا
ظـــمـــئتُ إلى وفــي العــهــدِ بَــرِّ — يـــعـــامــلنــي بــمــعــروفٍ وبِــرِّ
ومــن يــطــمــع مـن الصَّمـّا بِـبُـرِّ — يـجـد فـي الكـد حـلوَ العـيشِ مُرّا
عــهِــدتُ بـبـانـة الجـرعـاءِ ثـلهْ — ولم أعـــهـــد بــذاك الحــي ثِــله
وكـم سـكـنـتُ بـوادي الشِّيـح ثُله — وقــد عــايــنـتُ ذاك الحـي قـفـرا
غــدوتُ وقــد أصــاب الرَّسـمَ وَقـرُ — وأثــقــلنــي مــن الأشــواق وِقــرُ
وقــومٌ لم يــذوقــوا الحـبَّ وُقـرُ — يــضــيـق بـهـم فـؤادُ الصَّبـِّ حـرّا
جــنــى وجـدٍ بـه قـد هـام قـلبـي — وصــيــرنــي الغــرامُ كـمـثـلِ قُـلبِ
فــيـا شـغَـفَ الفـؤادِ بـذاتِ قِـلْبِ — ولا فــي الشَّيـخِ للأشـواق مـسـرى
قــنَــعــتُ مــن الزمـانِ بـسـد خَـله — ووكــزٍ فــي الفــلاة بـغـيـرِ خِـله
وإن ألفـــــيـــــتُ ذا ودٍّ وخُــــله — بــذلتُ له الوفــا عــلنـا وسِـرا
كــتـبـتُ بـأدمُـعـي فـي الخـد خَـطَّه — ولم أســلك إلى السُّلــوان خــطَّه
ولي فــي مــذهــبِ العُـشَّاـق خُـطَّهـ — حـلَتْ لهـمـا سُـوَيْدا القلبِ خِدرا
لمـــحـــبــوبــي عــلي الدهــر حــقُّ — رِضـا إذ سـار فـي البـيـداءِ حِـقُّ
إذا مــا غــاب فــالأوطــانُ حــقُّ — ولو أنــي مــلكــتُ بــلاد بُــصــرى
مـضـى زمـنـي وقـد عـايـنـتُ خَـلْفـا — تُـرى صَـرْعـى ولم تـحـتـاج خِـلفـا
وإن وعــدوا تـرى مَـيـنـا وخُـلفـا — وإن حكموا ترى في الحكم أمرا
نـصـيـبـي مـن وفـا الإخوانِ خَرْصُ — كـــــلامٌ طـــــيـــــبٌ والسِّرُّ خِـــــرصُ
كــأنَّ العــذرَ فــي الآذانِ خُــرصُ — مــعــاذَ اللهِ لا أخــتـارُ عُـذرا
هــي الدنــيــا أشــبِّهــُهـا بـخَـبـرِ — وأرضٍ ذاتِ أشــــجــــارٍ وخِــــبــــرِ
وإن عــايــنــتَهــا بـصـحـيـح خُـبـر — تــجـد شـامـاتِهـا يـا صـاحِ حَـمـرا
وهـل يـرضـى الفـتـى سِـمَـنـا بذبحِ — ولم يــرَ فــي حِـمـاهـا غـيـرَ ذِبـحِ
ومَــن يــقـنَـع كُـفـيـتَ بـرعـي ذُبـحِ — يـجـد عُـقـبـاه تـعـنـيـفـا وزْجرا
لأحــبــابـي بـوادي الأَثْـلِ رَبْـعُ — ووردي مــــاءَ ذاك الحـــي رِبْـــعُ
فــحــظِّيــ كــل يــومٍ مــنــه رُبــعُ — ظــمــئتُ فــليــتـه لو كـان شَـطـرا
يُــســاعـدنـي عـلى العـزمـاتِ رَسْـلُ — ويــكــفـيـنـي مـن الأقـواتِ رِسْـلُ
ومــالي نــحــو أهــلِ الحـي رُسْـلُ — فـيـا مـولايَ هـبْ عـفـوا ونـصـرا
وجُــدْ وارحَـم وصَـلّ عـلى الرَّسـولِ — مـــحـــمــدٍ المــؤيــدِ بــالدليــلِ
وِعِــتْــرَتِه أولي القــدرِ الجـليـلِ — وســائرِ صـحـبِه السَّاـمـيـنَ قـدرا
وجُـد بـالعـفـو يا مولى الموالي — عـلى عـبـدِ العـزيـز فـلا يُـبـالي
إذا أنــعــمــتَ يــومــا بــالنَّوالِ — تَــبــدل كـل هـذا العُـسـرِ يُـسـرا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- النبت: نبت: النَّبْتُ: النَّباتُ. اللَّيْثُ: كلُّ مَا أَنْبَتَ اللَّهُ فِي الأَرض، فَهُوَ نَبْتٌ؛ والنَّباتُ فِعْلُه، ويَجري مُجْرى اسمِه. يُقَالُ: أَنْبَتَ اللهُ النَّبات إِنْباتاً؛ وَنَحْوَ ذَلِكَ قَالَ الفرَّاءُ: إِنَّ النَّ …
- بالكرا: كرا: الكِرْوَةُ والكِراء: أَجر المستأْجَر، كَارَاه مُكَارَاةً وكِرَاءً واكْتَرَاه وأَكْرَانِي دابَّتَه ودارَه، والاسمُ الكِرْوُ بِغَيْرِ هَاءٍ؛ عَنِ اللِّحْيَانِيُّ، وَكَذَلِكَ الكِرْوَةُ والكُرْوَةُ، والكِرَاء مَمْدُودٌ …
- بظلم: ظلم: الظُّلْمُ: وَضْع الشَّيْءِ فِي غَيْرِ موضِعه. وَمِنْ أَمْثَالِ الْعَرَبِ فِي الشَّبه: مَنْ أَشْبَهَ أَباه فَمَا ظَلَم؛ قَالَ الأَصمعي: مَا ظَلَم أَيْ مَا وَضَعَ الشَّبَه فِي غَيْرِ مَوْضعه وَفِي الْمَثَلِ: مَنِ اسْت …
- بقاعهم: القَاعُ [قوع]: القعرُ؛ قاعُ البحر/ قاع البئر.-: أرض مستوية مطمئنَّة عمّا يحيط بها من الجبال والآكام وَيَسْألُونَكَ عنِ الْجِبَال فَقُلْ يَنْسِفُهَا رَبِّي نَسْفاً فَيَذَرُهَا قَاعاً صَفْصَفًا ج أَقْوَاعٌ وقِيعَان وقَيَعٌ …