أعدي عليَّ هواه خصمُ جفونه
الشاعر: مالك بن المُرحَّل · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر مالك بن المُرحَّل، من المغرب والأندلس، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أعدي عليَّ هواه خصمُ جفونه ... مالي به قبلٌ ولا بفنونه
إن لم تُجرني منه رحمةُ قلبه ... من ذا يجيرُ عليه ملكُ يمينه
صابٍ منَ الأتراك أصبى مهجتي ... فعبدت نور الحسن فوق جبينه
مُتمكّنٌ في الحسنِ نوَّن صدغه ... فتبيّن التمكينُ في تنوينه
تنسابُ عقربُ صدغه في جنّة ... لم يجن منها الصبُّ غير منونه
ولوى ضفيرته فولّى مُدبرا ... فعل الكليم ارتاع من تبيينه
قد أطمعتني فيه رقةُ خدّه ... لو أمكنتني فيه رقة دينه
ورجوتُ لينَ قوامِه لو لم يكْن ... كالرمحُ شدة طعنه في لينه
شاكي السلاح وما الذي في جفنه ... أعدى عليَّ من الذي بجفونه
ناديتُه لما ندت لي سينه ... وشعرتُ من لفظ السلام بسينه
رحماك في دنفٍ غدا وحياتُه ... ومماتُه وحراكُه كسكونه
إن لم تمنَّ عليَّ منة راحمٍ ... فمناه أن يلقاه ريبُ منونه
ولذا أبيت سوى سمات عدوه ... فأمانه من ذاك ظهر أمونه
سننيخها في باب أروع ماجدٍ ... فيرى محلّ الفضلِ حق يقينه
حيث المعارف والعوارف والعُلا ... في حدّ مجد جامع لفنونه
بدرٌ وفي الحسن بن أحمد التقت ... نُجُبُ مررن على العطا بركونه
تبغي مناها في مناها عنده ... وتطوفُ بالحاجات عند حُجونه
فرعٌ من الأصل اليماني طيّبٌ ... ورثَ البيانَ وزادَ في تبيينه
يُبدي البشاشة في أسرّة وجهه ... طوراً ويحمي العزَّ في عِرنينه
بسطت شمائله الزمان كمثل ما ... بسطَ الغناءُ نفوسنا بلحونه
يُثني عليه كلُّ فعل سائرٍ ... كالمسكِ اذ تُثني على دارينه
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- ارتاع: رتع: الرَّتْعُ: الأَكل وَالشُّرْبُ رَغَداً فِي الرِّيف، رَتَعَ يَرْتَعُ رَتْعاً ورُتوعاً ورِتاعاً، وَالِاسْمُ الرَّتْعةُ والرَّتَعةُ. يُقَالُ: خَرَجْنَا نَرْتَعُ ونَلْعب أَي نَنْعَم ونَلْهُو. وَفِي حَدِيثِ أُمّ زَرْع: فِ … (لسان العرب)
- التمكين: تمك: ابْنُ سِيدَهْ: التامِكُ السَّنَامُ مَا كَانَ، وَقِيلَ: هُوَ السَّنَامُ الْمُرْتَفِعُ، وتَمَكَ السنامُ يَتْمِكُ ويَتْمُكُ تُموكاً وتَمْكاً: اكْتَنَزَ وتَرَّ، وَفِي الصِّحَاحِ أَي طَالَ وَارْتَفَعَ فَهُوَ تامِكٌ. وَنَ … (لسان العرب)
- الكليم: (لَيَمَ) اللَّامُ وَالْيَاءُ وَالْمِيمُ. يَقُولُونَ: اللِّيمُ. الصُّلْحُ. وَأَنْشَدْنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْقَطَّانُ قَالَ: أَنْشَدَ ثَعْلَبٌ: إِذَا دُعِيَتْ يَوْمًا نُمَيْرُ بْنُ عَامِرٍ ... رَأَيْتَ وُجُوهًا ق … (مقاييس اللغة)
- بفنونه: فنن: الفَنُّ: وَاحِدُ الفُنُون، وَهِيَ الأَنواع، والفَنُّ الحالُ. والفَنُّ: الضَّرْبُ مِنَ الشَّيْءِ، وَالْجَمْعُ أَفنان وفُنونٌ، وَهُوَ الأُفْنُون. يُقَالُ: رَعَيْنا فُنُونَ النَّباتِ، وأَصَبْنا فُنُونَ الأَموال؛ وأَنشد … (لسان العرب)
- تبيينه: بين: البَيْنُ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ جَاءَ عَلَى وجْهَين: يَكُونُ البَينُ الفُرْقةَ، وَيَكُونُ الوَصْلَ، بانَ يَبِينُ بَيْناً وبَيْنُونةً، وَهُوَ مِنَ الأَضداد؛ وشاهدُ البَين الوَصل قَوْلُ الشَّاعِرِ: لَقَدْ فَرَّقَ الواش … (لسان العرب)
- تجرني: جَرَنَ: الجِرانُ: بَاطِنُ العُنُق، وَقِيلَ: مُقدَّم الْعُنُقِ مِنْ مَذْبَحِ الْبَعِيرِ إِلَى مَنْحَرِهِ، فَإِذَا برَك البعيرُ وَمَدَّ عنُقَه عَلَى الأَرض قِيلَ: أَلقى جِرانَه بالأَرض. وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ، رَضِيَ الله … (لسان العرب)
- تنساب: نسب: النَّسَبُ: نَسَبُ القَراباتِ، وَهُوَ واحدُ الأَنْسابِ. ابْنُ سِيدَهْ: النِّسْبةُ والنُّسْبَةُ والنَّسَبُ: القَرابةُ؛ وَقِيلَ: هُوَ فِي الْآبَاءِ خاصَّةً؛ وَقِيلَ: النِّسْبَةُ مصدرُ الانْتِسابِ؛ والنُّسْبَةُ: الاسمُ. … (لسان العرب)
- تنوينه: نون: النُّونُ: الْحُوتُ، وَالْجَمْعُ أَنْوانٌ ونِينانٌ، وأَصله نُونانٌ فَقُلِبَتِ الْوَاوُ يَاءً لِكَسْرَةِ النُّونِ. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ، عَلَيْهِ السَّلَامُ: يَعْلَمُ اختِلافَ النِّينانِ فِي الْبِحَارِ الغامِراتِ. وَ … (لسان العرب)