أيا ابنَ سَعيد زبرٍ بادَ لَحمي
الشاعر: عبيد بن أيوب العنبري · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة فراق
هذه القصيدة من شعر عبيد بن أيوب العنبري، من العصر الأموي، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة فراق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أيا ابنَ سَعيد زبرٍ بادَ لَحمي ... وَقَد أَودَى حِذارُكَ بالفُؤادِ
وَمتُّ هَرِيئَةً وهَلَكتُ جُوعاً ... وحرَّقَ مَعدَتي شَوكُ القَتَادِ
وحَبَّةِ حَنظلٍ ولُبَاب قُطبٍ ... وتَنوم تَنطَّقُ بَطنَ وادي
كأنَّ حَراقِفي جُلَبٌ تَدَامى ... وَصِرتُ كآلِ نُوبَةَ في السَّوادِ
فأَمسى الذِّيبُ يرقُبُني مِخَشّاً ... لخِفَّةِ ضَربَتي وضَعيفِ آدِي
وغُولا قَفرَةٍ ذَكَرٌ وأُنثى ... كأنَّ عَلَيهما قِطَعَ البِجَادِ
وضَبعٌ أُمُّ أَربَعَة ونمرٌ ... طَويلُ الباعِ ذُو نَاب حدادِ
أَتَترُكُهُنَّ يا ابنَ سعيدِ زَبرٍ ... ولحمي ليسَ ذاكَ من السَّدادِ
ولَم أَظلِم ولَم أَقطَع طَريقاً ... وتسمعُ بي أَقاوِيلَ الأعادِي
فَلَو كُنتُ الأَمير وكُنتَ مِثلي ... طَريداً ما طَرَدتُكَ في البلادِ
أَجِرني لا يَزَل لك مِن ثَنَاءٍ ... ثَنَاءٌ مِثلُ سابِقةِ العِهادِ
فَما لَيثٌ بأَجرى منكَ عادٍ ... ولا أَسَدٌ مِنَ الأَجَمَاتِ غادِي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- البجاد: بجد: بَجَدَ بِالْمَكَانِ يَبْجُدُ بُجوداً وبَجَداً؛ الأَخيرة عَنْ كُرَاعٍ: كِلَاهُمَا أَقام بِهِ؛ وبَجَّدَ تَبْجيداً أَيضاً، وبَجَدَت الإِبل بُجُوداً وبَجَّدَت: لَزِمَتِ الْمَرْتَعَ. وَعِنْدَهُ بَجْدَة ذَلِكَ، بِالْفَتْح … (لسان العرب)
- الذيب: ذيب: الأَذْيَبُ: الماءُ الكَثِيرُ. والأَذْيَبُ: الفَزَعُ. والأَذْيَبُ: النَّشاطُ. الأَصمعي: مَرَّ فلانٌ وَلَهُ أَذْيَبُ، قَالَ: وأَحْسِبُه يُقَالُ أَزْيَب، بِالزَّايِّ، وَهُوَ النَّشاطُ. والذِّيبانُ: الشَّعَر الَّذِي يَك … (لسان العرب)
- القتاد: قتد: القَتادُ: شَجَرٌ شاكٍ صُلْب لَهُ سِنْفَة وجَنَاةٌ كَجَناة السَّمُر ينبُتُ بِنَجْد وتِهامَةَ، وَاحِدَتُهُ قَتادة. قَالَ أَبو حَنِيفَةَ: الْقَتَادَةُ ذَاتُ شَوْك، قَالَ: وَلَا يُعَدُّ مِنْ العِضاهِ. وَقَالَ مَرَّةً: ا … (لسان العرب)
- بالفؤاد: فود: الفَوْدُ: مُعظم شَعَرِ الرأْس مِمَّا يَلِي الأُذن. وفَوْدا الرأْس: جَانِبَاهُ، وَالْجَمْعُ أَفوادٌ. وفَوْدا جناحَيِ العُقاب: مَا أَثَّ مِنْهُمَا؛ وَقَالَ خُفَافٌ: مَتى تُلْقِ فَوْدَيْها عَلَى ظَهْرِ ناهِضٍ الفَوْدان … (لسان العرب)
- تنطق: نطق: نَطَقَ الناطِقُ يَنْطِقُ نُطْقاً: تَكَلَّمَ. والمَنطِق: الْكَلَامُ. والمِنْطِيق: الْبَلِيغُ؛ أَنشد ثَعْلَبٌ: والنَّوْمُ ينتزِعُ العَصا مِنْ ربِّها، ... ويَلوكُ، ثِنْيَ لِسَانِهِ، المِنْطِيق وَقَدْ أَنْطَقَه اللَّهُ … (لسان العرب)
- جلب: جَلَبَ: الجَلْبُ: سَوْقُ الشَّيْءِ مِنْ مَوْضِعٍ إِلَى آخَر. جَلَبَه يَجْلِبُه ويَجْلُبه جَلْباً وجَلَباً واجْتَلَبَه وجَلَبْتُ الشيءَ إِلَى نفْسِي واجْتَلَبْتُه، بِمَعْنًى. وقولُه، أَنشده ابْنُ الأَعرابي: يَا أَيها الزا … (لسان العرب)
- جوعا: جعا: الجَعْوُ: الطين. يقال: جَعَّ فلانٌ فلاناً إِذا رماه بالجَعْوِ وهو الطين. والجَعْوُ: الاسْتُ. والجَعْوُ: ما جُمِعَ من بَعَرٍ أَو غيره فجُعِلَ كُثْوةً أَو كُثْبةً، تقول منه: جَعَا جَعْواً، ومنه اشتقاق الجِعْوَةِ لكونه … (لسان العرب)