ماذا تصباك من حال تجددها

مَاذَا تَصَبَّاكَ مِنْ حَالٍ تُجَدِّدُهَا — عَنْ عَهْدِ عَنْتَرَةَ العَبْسِيِّ فِي القِدَمِ

وَأَنْتَ فِي بَلَدِ الأَنْوَارِ لا أَثَرٌ — فِيهِ يُذَكِّرُ عَصْراً بَاتَ فِي الظُّلَمِ

هَلْ مُلْتَقًى يَجْمَعُ الروحَ الَّتِي رَجَعَتْ — أَدْرَاجَها وَالَّتِي تُزْجَى مِنَ العَدَمِ

وَمَا احْتِيَارُكَ عَبْداً مِحْرَباً خَشِناً — مِنَ البَدَاوَةِ فَظَّ اللَّوْنِ وَالأَدَمِ

مُهَيَّماً بِفَتَاةٍ بِنْتِ سَادَتِهِ — يَشْكُو هَوَاهُ بِمَنْظُومٍ مِنَ الكَلِمِ

يَحْكِي الحُكَاةُ لَنَا عَنْهُ تَوَغُّلَهُ — فِي الفَتْكِ بِالنَّاسِ فَتْكَ الآكِلِ النَّهِمِ

وَلِينَهُ فِي تَصَابِيهِ وَغِلْظَتَهُ — فِي مَلْعِبِ المَوْتِ بَيْنَ السُّمْرِ وَالخَذُمِ

فَهْوَ المُتَيَّمُ يَسْتَقْضِي لبَانَتَهُ — وَهْوَ المُكَافِحُ حُبَّ القَتْلِ وَالنِّقَمِ

ذَاكَ الَّذِي قَالَهُ عَنْهُ الرُّوَاةُ فَهَلْ — بَدَا مَزِيدٌ لِفِكْرِ البَاحِثِ الفَهِمِ

حَيَّاكَ رَبُّكَ يَا مَنْ قَامَ يُنْصِفُهُ — بِالعِلْمِ مِنْ جَهْلِ سُمَّارٍ وَمِنْ تُهَمِ

مَا كَانَ عَنْتَرَةٌ فِي القَوْمِ غَيْرَ فَتىً — يَرَى لَهُمْ مَا يَرَاهُ قَادَةُ الأُمَمِ

إِنْ أَمْكَنَ الحُبَّ مِنْهُ حِينَ خَلْوَتِهِ — فَأَسْمَعَ النَّاسَ فِيهِ أَشْوَقَ النَّغَمِ

فَإِنَّ مَا كَانَ يَبْغِيهِ لأُمَّتِهِ — أَسْمَى أَمَانِي حُرٍّ غَيْرِ مُتَّهَمِ

سَقَى هَوَى عَبْلَةٍ مِنْ مَاءِ أَدْمُعِهِ — وَكَادَ يُرْوِي الفَلا مِنْ أَجْلِهِمْ بِدَمِ

وَالحُبًّ أَلْزَمُ لِلأَرْوَاحِ مَا عَظُمَتْ — وَقَدْ يَكُونُ لَهَا أَدْعَى إِلَى العِمَمِ

فَإِنْ ظَفِرْتَ بِعِزْهَاةٍ وَمَنْصِبُهُ — فِي المَالِكِينَ فَتِلْكَ النَّفْسِ فِي الخَدَمِ

أَرَيْتَنَا مِنْ فَتَى عَبْسٍ حَقِيقَتَهُ — حَقِيقَةَ المَرْءِ لَمْ يُوصَمْ وَلَمْ يَصِمِ

حَقِيقَةَ البَدَوِيِّ الحُرِّ مُبْتَغِياً — لِقَوْمِهِ غَيْرَ بَاغٍ أُلْفَةَ الرَّحِمِ

يُهْدِي لِعَبْلَةً مَا يُوحِي الغَرَامُ لَهُ — وَلِلحَقِيقَةِ وَحْيَ العَزْمِ وَالشِّمَمِ

وَإِنَّمَا سُؤْلُهُ إِعْزَازُ مَوْطِنِهِ — وَقَوْمِهِ بِاتِّحَادِ الرَّأْيِ وَالهِمَمِ

فَإِنْ رَنَا وَهِلالُ الشَّهْرِ مُبْتَسِمٌ — حَيَّاهُ مِنْ أَمَلٍ فِي الأُفْقِ مُبْتَسِمِ

مُنَبِّيءٍ بِسَنَاهُ عَنْ سَنَى قَمَرٍ — مَاحِي الظَّلامِ نَبِيٍّ حَاطِمِ الصَّنَمِ

فَيَا مُعِيداً إِلَيْنَا اليَوْمَ عَنْتَرَةً — فِي يَقْظَةٍ شَابَهَا لُطْفٌ مِنَ الحُلُمِ

بِشِبْهِ مَا جَوَّدَتْ نَظْماً قَرِيحَتُهُ — فِي خَيْرِ مَا جَوَّدَتْهُ أَلْسُنُ العَجَمِ

أَرَيْتَ مَنْ كَانَ يَرْمِينَا بِمَنْقَصَةٍ — أَنَّا بَنُو بَجْدَةِ الأَفْلاحِ إِنْ نَرُمِ

وَأَنَّنَا القَوْمُ نَسْتَبْقِي مَفَاخِرَنَا — حَتَّى تُوَاتِينَا الأَقْدَارُ مِنْ أمُمِ

وَأَنَّ مَا بَيْنَ مَاضِينَا وَحَاضِرَنَا — مِنَ العَلاقَةِ حَبْلاً غَيْرَ مُنْفَصِمِ

وَأَنَّنَا أُمَّةٌ تَهْوَى مَوَاطِنَهَا — حَتَّى عَلَى الذِّكْرِ مِنْ عَادٍ وَمِنْ إِرَمِ

وَأَنَّ كُلَّ بَيَانٍ طَوْعُ خَاطِرِنَا — وَنَحْنُ أَهْلُ بَيَانِ السَّيْفِ وَالقَلَمِ

وَأَنَّ كلَّ فَتىً مِنَّا بِمُفْرَدِهِ — شَمْلٌ جَمِيعٌ مِنَ الآدَابِ وَالشَّيمِ

وَأَنَّنَا لَوْ تَآلَفْنَا لِمَا عَجِزَتْ — بِنَا النُّهَى عَنْ مَقَامٍ فِي العُلَى سَنِمِ

فَيَا سُرُوراً بِذِكْرٍ أَنْتَ بَاعِثُهُ — وَيَا أَسىً لِحِمَى بِالجَهْلِ مُنْقَسِمِ