مـــا لنـــا عــز وجــاه
الشاعر: قانصوه الغوري · البحر: الرمل · الغرض: قصيدة دينية
هذه القصيدة من شعر قانصوه الغوري، من العصر المملوكي، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر الرمل، ورويّها حرف الألف، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
مـــا لنـــا عــز وجــاه — غـيـر مـن نـرجـو رضـاه
فـــله نـــحــن عــبــيــد — مــا لنــا مـولى سـواه
وبــفــيـض الجـود مـنـه — يــبــلغ العـبـد مـنـاه
فــإليــه نــلتــجـى مـن — كــل مــا نــخـشـى أذاه
إن قـومـا أعـرضـوا عن — بابه في الكون تاهوا
ولقــــد فــــاز أنــــاس — بــثـنـاء الله فـاهـوا
وله فــــي جـــوف ليـــل — ســجــدت مــنـهـم جـبـاه
وبـــتـــهـــليـــل وذكــر — مــنــهــم فـاهـت شـفـاه
عــبـده الغـورى أضـحـى — يــرتــجــى مــنـه رضـاه
فـقـد اسـتـرعـاه مـلكا — بــيــد الفــضــل حــواه
وبـــلاء مـــلك صـــعـــب — مـــشـــكــل زاد عــنــاه
وعــليــه الشــكــر حــق — أمـــد العـــمــر مــداه
يــســأل الله تــعــالى — عـونـه فـيـمـا ابـتلاه
وعــن النــاس جـمـيـعـاً — يـــســـأل الله غــنــاه
إنــــــه رب كـــــريـــــم — قـــد تـــفــضــل ورعــاه
مــن عــليـه قـد تـوكـل — حــســبــه الله كــفــاه
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرمل. بحر رقيق حزين النَّفَس، يناسب الرثاء والشكوى ومواضع الرقّة.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الألف — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- بثناء: الثَّنَاءُ [ثني]: مصـ. -: المدح والتقريظ، إنه يستحقُّ الثَّناءَ لما بذل من جهود.
- جباه: الجَبْأَةُ : هي الخشبة التي يقطع عليها الحذاء جلود الأحذية؛ انشَقَّت جَبْأَةُ الحذَّاءِ من كثرةِ الأستعْمال.-: الكَمْأَةُ؛ تنمو الجبأَةُ في باطن الأرض.- من البطن: ما ببن السرَّة والعانة.
- رضاه: الرِضْوانُ: الرِضا، وكذلك الرُضْوانُ بالضم. والمرضاة مثله. ورضيت الشئ وارْتَضَيْتُهُ فهو مَرْضِيٌّ، وقد قالوا: مَرْضُوٌّ فجاءوا به على الأصلِ والقياسِ. ورَضيتُ عنه رِضاً مقصورٌ، وهو مصدرٌ محضٌ، والاسم الرِضاءُ ممدود، عن …
- مناه: منأ: المَنِيئَةُ، عَلَى فَعِيلةٍ: الجِلْدُ أَوَّلَ مَا يُدْبَغُ ثُمَّ هُوَ أَفِيقٌ ثُمَّ أَدِيمٌ. مَنَأَه يَمْنَؤُه مَنْأً إِذَا أَنْقَعه فِي الدِّباغِ. قَالَ حُمَيْدُ بْنُ ثَوْرٍ: إِذَا أَنتَ باكَرْتَ المَنِيئةَ باكَرَت …