أهـلاً بـراح فـي الطـروس أدرت لي

أهـلاً بـراح فـي الطـروس أدرت لي — صـهـبـاء تـهـزأ بـالرحـيـق السلسل

صـهـبـاء تـسـتـلب العقول فلا تلم — فَهْـمـاً لقـيـد خـطـابـهـا لم يـعـقل

هــب أن آخــر مــا فــهــمـت مـراده — فخذ الذي في ذا السؤال يلوح لي

هـو أن لفـظ الشـيـء صـار مـخـصـصاً — بـالجـسـم عـنـدي بـالدليل الأكمل

إذ كـان بـاللغـة التـي يحظى بها — ورد الكـتـاب مـن العَـلِيِّ المـنـزل

لفـظ الهـلاك يـخـص بـالأحـسام لا — يــدنــو إلى عــرض بــهــا مـتـنـقـل

هــل جــاء فــيـهـا ذا كـلام هـالك — فـسـل الصـحـاح وسـل كـتاب المجمل

فــأذن غــدا شـيـء يـراد بـه هـنـا — جــســم وذلك ليــس بــالمــسـتـشـكـل

إن قــلت ســلمــنــا فــأيــن مـحـله — بـعـد الفـنـا فـاسـمع سماع متعقل

قــد قــال ربــي اللّه جــل جــلاله — وإليــه يــصــعــد كــل قــول أفـضـل

وكــلامــه أولى الكــلام بــطــيــب — وأحـق قـول بـالصـعـود إلى العـلي

وأتـت أحـاديـث عـن المـخـتـار فـي — مــا قــلت بــيــن مــصــحــح ومـعـلل

مــن رفــعــه عــن خــلقــه لكـلامـه — فــي آخــر الزمـن الخـؤون الأرذل

وبـسـورة الأعـراف قـد قـسـم الذي — فـي الكـون فـاقـرأ ما بها بتأمل

فـي الخـلق ثم الأمر ثم إليه في — هــود مـرد الأمـر أي ذا المـنـزل

فــلعــالم الأمـر المـعـظـم شـأنـه — حـــكـــم تــلوح لنــاظــر مــتــأمــل

إن قـلت هـل هـو نـازل من بعد ذا — يــتــلوه فــي الجــنـات كـل مـرتـل

فــأقــول يـلهـمـهـم إلهـك مـثـلمـا — قد جاء في التسبيح فابحث واسأل

وإلى هــنــا تــم الجــواب وبـعـده — فاسمع جواباً جاء يرفل في الحلي

هــو أن حُــفَّاــظَ الكــتـاب إذا هُـمُ — قــامــوا إلى حــشـر وأرفـع مـنـزل

يــحــيــون والقــرآن مـحـفـوظ لهـم — كـم مـن دليـل فـي الذي قلنا تُلِي

مــنــه تَــذَكُّرُهْــم أحــاديـث الدُّنـا — كـم مـن آيـة فـي ذا عـلى المـزمل

في الطور والصافات فانظر فيهما — وانـظـر أحـاديـث النـبـي المـرسـل

مـــن قـــول ربـــي للذي لكـــلامــه — قــد كــان يــقــرؤهــا أُتْــلُ ورتــل

وإذا هـم حـفـظـوا أحـاديـث الدنا — فـالذكـر أولى أن يـكـون بـه مَـلِي

أتـرى الرسـول يـقـوم ليـس بـحافظ — للذكــر هــذا لا يــقــول بــه ولي

ســيــعــيــد ربــك كـل إنـسـان عـلى — مــا مــات مــن عــلم وجـهـل أجـهـل

وكــذلك التــوراة والإِنـجـيـل فـي — مـا قـلت يـدخـل بـالدخـول الأولي

هـــذا الذي قـــامــت عــليــه أدلة — بــوضــوحـهـا حـلت عـقـود المـشـكـل