عـيـنُ لا تـذخَـري الدمـوع وبـكّي
الشاعر: الحكيم المغربي · البحر: الخفيف
هذه القصيدة من شعر الحكيم المغربي، من العصر الفاطمي، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف الكاف.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
عـيـنُ لا تـذخَـري الدمـوع وبـكّي — واسـتـهـلّي دمـاً عـلى فـقد زَنكي
لم يهب شخصَه الرّدى بعد أن كا — نــتْ لهُ هــيـبـة عـلى كـل تُـركـي
خــيــر مــلك ذي هــيـبـة وبـهـاءٍ — وعـــظـــيــم مــن الأنــام بُــزُرْكِ
يـهَـبُ المـال والجـيـاد لمـن يمْ — مَــمــهُ مــادحــاً بــغــيــر تـلكّـي
رُبّ بـــــازٍ لصـــــيـــــدهِ وســـــلو — قـــيّ وصـــقــرٍ وبــاشــقٍ وبــلنْــكِ
ضــاع مــن بــعــده وعــاش غــزال — ومَهـــاة وطـــيــرُ مــاءٍ وكُــرْكــي
لســـت أدري أمـــن بـــلادةِ حِـــسٍ — ركّ شِــعــري أو مـن رخـاوة فـكّـي
إنّ داراً تــمــدّنــا بــالرّزايــا — هـــي عـــنــدي أحــقّ دارٍ بــتــرْكِ
فـاسـكـبـوا فـوقَ قـبرِه ماءَ وردٍ — وانــضــحــوه بــزعــفــرانٍ ومـسـكِ
أي فــتـكٍ جـرى له فـي الأعـادي — عـنـدمـا اسـتفتح الرّها أيّ فتْكِ
إذ رمـــى كـــل نــعــمــةٍ بــزَوالٍ — وانــتــقــالٍ وكــلّ سِــتـرٍ بـهـتْـكِ
عـنـدمـا اعـتاضَ أهلُها من سُعودٍ — بــنُــحــوسٍ ومــن حــيــاةٍ بــهُــلْكِ
ويــكِ نــفــسـي أتـرتَـجـيـن سُـلوّاً — بـعـدمـا قـد تـمـكّـن الحـزنُ منكِ
كــل خــطــبٍ أتــتْ بـه نـوَبُ الده — رِ يــســيـرٌ بـجـنْـبِ مـصـرَعِ زَنْـكـي
بـعـدمـا كـاد أن يدينَ له الرّو — مُ ويـحـوي البـلادَ مـن غـيـر شكّ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الكاف — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- باز: بأز: البَأْزُ: لُغَةٌ فِي الْبَازِي، والجمع أَبْؤُزٌ وبُؤُوزٌ وبِئْزانٌ؛ عَنِ ابْنِ جِنِّي، وَذَهَبَ إِلى أَن هَمْزَتَهُ مُبْدَلَةٌ مَنْ أَلف لِقُرْبِهَا مِنْهَا، وَاسْتَمَرَّ الْبَدَلُ فِي أَبْؤُزٍ وبِئْزانٍ كَمَا استمر …
- بترك: بتر: البَتْرُ: اسْتِئْصالُ الشَّيْءِ قَطْعًا. غَيْرُهُ: البَتْرُ قَطْعُ الذَّنَبِ وَنَحْوِهِ إِذا استأْصله. بَتَرْتُ الشيءَ بَتْراً: قَطَعَتْهُ قَبْلَ الإِتمام. والانْبتارُ: الانْقِطاعُ. وَفِي حَدِيثِ الضَّحَايَا: أَنه ن …
- بزرك: بزر: البَزْرُ: بَزْرُ البَقْلِ وَغَيْرِهِ. ودُهْنُ البَزْرِ والبِزْرِ، وَبِالْكَسْرِ أَفصح. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: البِزْرُ والبَزْرُ كُلُّ حَبٍّ يُبْزَرُ لِلنَّبَاتِ. وبَزَرَه بَزْراً: بَذَرَهُ. وَيُقَالُ: بَزَرْتُه وبَذَ …
- تركي: ترك: التَّرْكُ: وَدْعُك الشَّيْءَ، تَركه يَتْرُكه تَرْكاً واتَّرَكه. وتَرَكْتُ الشيءَ تَرْكاً: خَلَّيْتُهُ. وتارَكْتُه الْبَيْعَ مُتارَكَةً. وتَراكِ: بِمَعْنَى اتْرُك، وَهُوَ اسْمٌ لِفِعْلِ الأَمر؛ قَالَ طُفَيْلُ بْنُ يَ …
- تلكي: تلك: ابْنُ الأَثير قَالَ: فِي حَدِيثِ أَبي مُوسَى وَذَكَرَ الْفَاتِحَةَ: فتلْكَ بتلْكَ، هَذَا مَرْدُودٌ إِلى قَوْلِهِ فِي الْحَدِيثِ: وإِذا قرأَ: غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ فَقُولُوا آمِينَ يُحِبُّ …