لِساني عَن صَوغِ الثَناءِ قَصيرُ
الشاعر: أحمد الكناني · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر أحمد الكناني، من العصر الحديث، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لِساني عَن صَوغِ الثَناءِ قَصيرُ ... وَمالي سِواه في المَديح نَصيرُ
نَعم أَنا عَن إيفائِكَ الشُكرَ عاجِزٌ ... وَإِنّي عَلى مَدحي سواكَ قَديرُ
أَنا الحُرُّ لكن مُذ أَياديكَ أُسبِغَت ... عَلَيَّ فَإِنّي في يَدَيكَ أَسيرُ
أَيا خَيرَ جَرّاح بمصرَ وَغيرها ... وَمَن هُوَ بِالفَضلِ الغَزير شَهيرُ
إِذا أَعجَزَ الداءُ الأَطِبّاءَ كُلَّهُم ... فَأَنتَ بما فيه الشِفاءُ تُشيرُ
فَكَم مِم مَريضٍ جاء وَاليَاسُ مَلؤُه ... وَفي القَلبِ مِنهُ لوعَةٌ وَزَفيرُ
فحققتَ بعدَ اليَأسِ فيكَ رجاءَه ... وَأُلبِسَ ثَوبَ البُرءِ وَهو قَريرُ
وَما أَنتَ مِن عُبّادِ مالٍ وَإِنَّما ... مرامُكَ وَجهُ اللّه وهو كَثيرُ
أَدكتورُ قد طَوَّفتَ جيدِيَ مِنَّةً ... وَلَيسَ لَها فيما أَراهُ نَظيرُ
بِها أَنا طول الدَهرِ لا زِلتُ شاكِراً ... وَرَوضُ الثَنا مِنّي عَلَيكَ نَضيرُ
فَكَكتَ قُيودَ الفَكِّ مِن بَعد سِجنِهِ ... وَلَولاكَ ما كادَت رَحاهُ تَدورُ
وَأَلبَسَتني ثَوبَ الشِفاءِ مُطَرَّزاً ... وَقَد كادَ قَلبي مِن أَساه يَطيرُ
فَلَولاكَ بعد اللَه لم أَحظَ بِالشِفا ... وَلا طَيفُهُ في النَومِ كان يَزورُ
وَأَنّي يُرَجّى البُرءُ مِمَّنـ بِجَهلِه ... غَدا الداءُ أَدواءً عَلَيَّ تَثورُ
تَوَلّى عِلاجي أَحمَقٌ وَابنُ أَحمَقٍ ... وَلَيسَ مِنَ الإِثنَينِ فيه بَصيرُ
فَفي كُلِّ يَومٍ كان يَزدادُ بي الضَنى ... كَأَنّي بحدٍّ لِلسَّقامِ أَسيرُ
إِلى أَن تَوَلّى الأَمرُ كُفءٌ مُجَرِّبٌ ... عَليمٌ بِأَسرارِ الجِراحِ خَبيرُ
فَلَمّا رَى كانَت بَديهَةُ رَأيِه ... رَويَّةَ مَن مَرَّت عَلَيهِ دُهورُ
مَدَحتُكَ لا أَنّي أَزيدكَ رِفعَةً ... فَأَنتَ بِكُلِّ المَكرُماتِ جَديرُ
وَأَنتَ عَلِيُّ القَدرِ ربُّ مكانَةٍ ... وَشَأنُكَ شَأنٌ في الوُجودِ خَطيرُ
وَلكِن رَجائي أَن أُؤَدِّيَ واجِباً ... وَذلِكَ فيما تَستَحِقُّ يَسيرُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الغزير: غزر: الغَزارةُ: الْكَثْرَةُ، وَقَدْ غَزُرَ الشَّيْءُ، بِالضَّمِّ، يَغْزُر، فَهُوَ غَزِيرٌ. ابْنُ سِيدَهْ: الغَزِيرُ الْكَثِيرُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ. وأَرض مغزورةٌ: أَصابها مطرٌ غَزِيرُ الدَّرِّ. والغزِيرة مِنَ الإِبل وَالشّ … (لسان العرب)
- تشير: تشر: التَّهْذِيبُ عَنِ اللَّيْثِ: تِشْرينُ اسْمُ شَهْرٍ مِنْ شُهُورِ الْخَرِيفِ بِالرُّومِيَّةِ، قَالَ أَبو مَنْصُورٍ: وَهُمَا تِشْرِينان تِشْرِينُ الأَول وَتِشْرِينُ الثَّانِي وهما قبل الكانونين. (لسان العرب)
- رجاءه: رجأ: أَرْجَأَ الأَمرَ: أَخَّرَه، وتركُ الهَمْز لُغَةٌ. ابْنُ السِّكِّيتِ: أَرْجَأْت الأَمْرَ وأَرْجَيْتُه إِذَا أَخَّرْتَه. وقُرِئَ: أَرْجِهْ* وأَرْجِئْهُ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: تُرْجِئُ مَنْ تَشاءُ مِنْهُنَّ وتُؤْوِي إِل … (لسان العرب)
- شهير: شهر: الشُّهْرَةُ: ظُهُورُ الشَّيْءِ فِي شُنْعَة حَتَّى يَشْهَره النَّاسُ. وَفِي الْحَدِيثِ: مَنْ لَبِسَ ثَوْبَ شُهْرَة أَلبسه اللَّهُ ثوبَ مَذَلَّة. الْجَوْهَرِيُّ: الشُّهْرَة وُضُوح الأَمر، وَقَدْ شَهَرَه يَشْهَرُه شَهْ … (لسان العرب)
- صوغ: صوغ: الصَّوْغُ: مَصْدَرُ صاغَ الشيءَ يَصُوغُه صَوْغاً وصِياغةً وصُغْتُه أَصوغُه صِياغةً وصِيغةً وصَيْغُوغةً؛ الأَخيرة عَنِ اللِّحْيَانِيِّ: سَبكَهُ وَمِثْلُهُ كَانَ كَيْنُونةً وَدَامَ دَيْمُومةً وَسَادَ سَيْدُودةً. قَالَ … (لسان العرب)
- عاجز: عجز: العَجْزُ: نَقِيضُ الحَزْم، عَجَز عَنِ الأَمر يَعْجِزُ وعَجِزَ عَجْزاً فِيهِمَا؛ وَرَجُلٌ عَجِزٌ وعَجُزٌ: عاجِزٌ. ومَرَةٌ عاجِزٌ: عاجِزَةٌ عَنِ الشَّيْءِ؛ عَنِ ابْنِ الأَعرابي. وعَجَّز فلانٌ رَأْيَ فُلَانٍ إِذا نَسَب … (لسان العرب)
- فحققت: حقق: الحَقُّ: نَقِيضُ الْبَاطِلِ، وَجَمْعُهُ حُقوقٌ وحِقاقٌ، وَلَيْسَ لَهُ بِناء أَدْنَى عدَد. وَفِي حَدِيثِ التَّلْبِيَةِ: لبَّيْك حَقّاً حَقًّا أَيْ غَيْرَ بَاطِلٍ، وَهُوَ مَصْدَرٌ مُؤَكِّدٌ لِغَيْرِهِ أَيْ أَنَّهُ أكَ … (لسان العرب)
- قدير: قدر: القَدِيرُ والقادِرُ: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ يَكُونَانِ مِنَ القُدْرَة وَيَكُونَانِ مِنَ التَّقْدِيرِ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: إِنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ*؛ مِنَ القُدْرة، فَاللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ … (لسان العرب)