أَبناءَ ديني أَنصِتوا
الشاعر: أحمد الكناني · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر أحمد الكناني، من العصر الحديث، وتقع في 40 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَبناءَ ديني أَنصِتوا ... وَاصغَوا لِوَعظٍ يَلفِتُ
فَالمُسلِمون تَفتّتُ ... أَحوالُهم أَكبادَنا
كَم مِن عِظاتٍ بالِغات ... مَرَّت بِلا أَدنى التِفات
فَكَأَنَّما هُم في سُبات ... لا يَشعُرون بِما بِنا
مَن ذا الَّذي لا يَستَفيد ... مِن ذي الخُطوبِ كَما يُريد
وَالدَهرُ يُنذِر بِالوَعيد ... مِمّا يُذيبُ قُلوبَنا
لَو كان حَلَّ بِغَيرِهِم ... ما حَلَّ من كُرَبٍ بِهِم
لَقَضوا جَميعَ حَياتِهِم ... لا يُغمِضون الأَعيُنا
لَكــــنَّهُم قَد ضَيَّعوا ... ما الأَوّلون استَجمَعوا
مِن كُلِّ شَيىءٍ يَنفَعُ ... بَل مِن نَفائِسَ تُقتَنى
أَسَفي عَلى مَجدٍ ذَهَب ... عَن أَهلِه وَهمُ السَبَب
مَع أَنَّهُ لَم يُكتَسَب ... إِلّا بِبَذلِ نُفوسِنا
هَلّا عَلَيهِ حافَظوا ... وَمِن العدوِّ تَحَفَّظوا
وَتَنَبَّهوا وَتَيَقَّظوا ... كَيما يَكونَ مُحَصَّنا
ما بالُهُم فيهِم فَشا ... ما قَد يَذوبُ له الحَشا
أَوَ لَم يَروا ما أَدهَشا ... مِن مُحدَثاتِ زَمانِنا
هذي عَجائِبُ الاختِراع ... ما وَصفُها بِالمُستَطاع
في كُنهِها الإِدراكَ ضاع ... إِذ لَم يَسَعها عَقلُنا
قَد أَزعَجَت حَتّى الطُيور ... وَمُنى بِها سَمكُ البُحور
وَالأَرضُ قَد كادَت تمور ... مَع ما عَلَيها مِن بِنا
صُنعُ اِبن آدمَ فَاِنظُروا ... لِفِــــعــــالِهِ وَتَــــفَــــكَّروا
بِالعلم صار يُسَخِّر ... مِن كُلِّ شىءٍ ما عَنى
بِالعِلم وَالعَقلِ اكتَشَف ... سِرّ العَناصِرِ فَانصَرِف
لأَمَــــضَّهــــا وَلقد عَرَف ... مِنها الأَهَمَّ وَأَتقنا
مَع كُلِّ ذا وَالمُسلِمون ... في غَيِّهِم يَتَخَبَّطون
جَدَّ الأَنامُ وَهم سُكون ... تَخِذوا التَخاذُل دَيدَنا
هذا قَليلٌ مِن كَثير ... وَالأَمرُ وَاللَهِ خَطير
لَولا اللَطيفُ بِنا الخَبير ... لمحى مِنَ الدُنيا اِسمُنا
فَإِذا عَلَينا اَن نُفيق ... من سَكرة النَوم العَميق
وَاللَهُ هــــذا لا يَليق ... لا سِيَّما من مثلنا
السَيلُ قد بَلَغَ الزُبى ... وَالأَمرُ أَمسى مُرهِبا
لا بُــــدَّ أَن نَــــتَأهَّبا ... فَإِلى مَتى إِهمالُنا
وَاللَهُ إِن لَم تَسمَعوا ... إِنَّ العَـــــــذاب لَواقِـــــــعُ
ما ثَمَّ شَيءٌ يَنفَعُ ... غَيرُ الوِفاقِ وَجِدِّنا
نَدعوكَ يا رَبَّ السَماء ... فَلتَكشِفَن عَنّا البَلاء
مَولايَ جَنَّبنا الشَقاء ... جَمعاً وَأَصلِح شَأنَنا
مَولايَ إِن كِنانَتك ... تَرجو رِضاك وَرَحمَتَك
فَادفَع بَلاكَ وَنِقمَتَك ... عَــــنّا وَاهلِك ضِدَّنا
وَبِجاهِ طهَ المُرتَضى ... اِغفِر لَنا ما قَد مَضى
وَامنُن عَلَينا بِالرِضى ... وَاِحفَظ لَنا أَوطانَنا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح:
- التفات: تفأ: أَتَيْتُه عَلَى تَفِئَةِ ذَلِكَ: أَي عَلَى حِينِه وزَمانِه. حَكَى اللِّحْيَانِيُّ فِيهِ الْهَمْزَ وَالْبَدَلَ قَالَ: وَلَيْسَ عَلَى التَّخْفِيفِ القِياسي لأَنه قَدِ اعْتُدَّ بِهِ لُغةً. وَفِي الْحَدِيثِ: دَخَلَ عُمر … (لسان العرب)
- بالغات: بلغ: بَلغَ الشيءُ يَبْلُغُ بُلُوغاً وبَلاغاً: وصَلَ وانْتَهَى، وأَبْلَغَه هُوَ إِبْلاغاً وبَلَّغَه تَبْلِيغاً؛ وقولُ أَبي قَيْسِ بنِ الأَسْلَتِ السُّلَمِيِّ: قالَتْ، ولَمْ تَقْصِدْ لِقِيلِ الخَنى: ... مَهْلًا فَقَدْ أَبْ … (لسان العرب)
- بالوعيد: وعد: وعَدَه الأَمر وَبِهِ عِدةً ووَعْداً ومَوْعِداً ومَوْعِدةً ومَوْعوداً ومَوْعودةً، وَهُوَ مِنَ المَصادِرِ الَّتِي جاءَت عَلَى مَفْعولٍ ومَفْعولةٍ كالمحلوفِ والمرجوعِ والمصدوقةِ وَالْمَكْذُوبَةِ؛ قَالَ ابْنُ جِنِّي: وَ … (لسان العرب)
- بغيرهم: غير: التهذيب: غَيْرٌ من حروف المعاني، تكون نعتاً وتكون بمعنى لا، وله باب على حِدَة. وقوله: ما لكم لا تَناصَرُون؛ المعنى ما لكم غير مُتَناصرين. وقولهم: لا إِلَه غيرُك، مرفوع على خبر التَّبْرِئة، قال: ويجوز لا إِله غيرَك ب … (لسان العرب)
- تفتت: فتت: فَتَّ الشيءَ يَفُتُّه فَتّاً، وفَتَّتَه: دَقَّه. وَقِيلَ: فَتَّه كَسَره؛ وَقِيلَ: كَسَرَهُ بأَصابعه. قَالَ اللَّيْثُ: الفَتُّ أَن تأْخذ الشَّيْءَ بإِصبعك، فَتُصَيِّرَه فُتاتاً أَي دُقاقاً، فَهُوَ مَفْتُوتٌ وفَتِيتٌ. … (لسان العرب)
- حياتهم: حيا: الحَيَاةُ: نَقِيضُ الْمَوْتِ، كُتِبَتْ فِي الْمُصْحَفِ بِالْوَاوِ لِيُعْلَمَ أَن الْوَاوَ بَعْدَ الْيَاءِ فِي حَدِّ الْجَمْعِ، وَقِيلَ: عَلَى تَفْخِيمِ الأَلف، وَحَكَى ابْنُ جِنِّي عَنْ قُطْرُب: أَن أَهل الْيَمَنِ ي … (لسان العرب)
- سبات: سبت: السِّبْتُ، بِالْكَسْرِ: كلُّ جلدٍ مَدْبُوغٍ، وَقِيلَ: هُوَ المَدْبُوغ بالقَرَظِ خاصَّةً؛ وخَصَّ بعضُهم بِهِ جُلودَ البَقر، مَدْبُوغَةً كَانَتْ أَم غيرَ مَدْبُوغَةٍ. ونِعالٌ سِبْتِيَّة: لَا شَعَرَ عَلَيْهَا. الْجَوْه … (لسان العرب)
- عظات: العظاء ممدود: جمع عظاءة وهى دويبة أكبر من الوزغة. ويقال في الواحدة عظاءة وعظاية أيضا. ولقى فلان ما عجاه وما عظاه، إذا لقي شدّةً. ولقّاه الله ما عظاه، أي ما ساءه. (الصحاح)