معنى كلمة «التفات»

[ل ف ت]. (مصدر اِلْتَفَتَ). "الالْتِفَاتُ إلَى الْوَرَاءِ" : مَيْلُ الوَجْهِ...

الْتفّ يَلْتَفُّ الِتفافاً :- الشيءُ: تجمّع؛ التفَّ الشجر بالمكان،- بثوبهِ: اشتمل به.- عليه القومُ: اجتمعوا؛ التفَّ الناخبون على مرشَّحهم يحيُّونه.- تْ لحيته: اتصلت وكثفت.

[ل ف ف]. (فعل: خماسي لازم، متعد بحرف). اِلْتَفَفْتُ، ألْتَفُّ ، مصدر اِلْتِفافٌ. 1."اِلْتَفَّ النَّاسُ حَوْلَ قَائِدِهِمْ " : تَجَمَّعُوا حَوْلَهُ. 2. "اِلْتَفَّ الجَيْشُ عَلَى العَدُوِّ فِي القَلْعَةِ" : أحَاطَ بِهِ. 3."اِلْتَفَّ النَّبَاتُ" : اِخْتَلَطَ بَعْضُهُ بِبَعْضٍ، كَثُفَ. 4.القيامة آية 29 وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ (قرآن) : كِنَايَة عَنِ اِشْتِدَادِ الأَمْرِ. 5. "اِلْتَفَّتِ الأَعْشَابُ" : اِخْتَلَطَتْ بِبَعْضِهَا. 6."اِلْتَفَّ لَهُ عَلَى غَضَبٍ أو حَنَقٍ" : اِشْتَملَ وَكَانَ مُمْتَلِئاً غَضَباً وَحَنَقاً عَلَيْهِ.

الْتَفَـأَ يَلْتَفِىءُ الْتِفاءَ : - العودَ: قشره وكشطه.

تفأ: أَتَيْتُه عَلَى تَفِئَةِ ذَلِكَ: أَي عَلَى حِينِه وزَمانِه. حَكَى اللِّحْيَانِيُّ فِيهِ الْهَمْزَ وَالْبَدَلَ قَالَ: وَلَيْسَ عَلَى التَّخْفِيفِ القِياسي لأَنه قَدِ اعْتُدَّ بِهِ لُغةً. وَفِي الْحَدِيثِ: دَخَلَ عُمر فَكَلَّمَ رسولَ اللَّهِ ﷺ، ثُمَّ دَخَلَ أَبو بَكْرٍ عَلَى تَفِئَةِ ذَلِكَ أَي عَلَى إِثْرِهِ. وَفِيهِ لُغَةٌ أُخرى: تَئِفَةِ ذَلِكَ، بِتَقْدِيمِ الْيَاءِ عَلَى الْفَاءِ، وَقَدْ تُشدّد، وَالتَّاءُ فِيهَا زَائِدَةٌ عَلَى أَنها تَفْعِلَةٌ. وَقَالَ الزَّمَخْشَرِيُّ: لَوْ كَانَتْ تَفْعِلة لَكَانَتْ عَلَى وَزْنِ تَهْيِئَةٍ، فَهِيَ إِذاً لَوْلَا الْقَلْبُ فَعِيلةٌ لأَجل الإِعلالِ وَلَامُهَا هَمْزَةٌ. قَالَ أَبو مَنْصُورٍ: وَلَيْسَتِ التَّاءُ فِي تَفِئَةٍ وتافِئٍ أَصلية. وتَفِئَ تَفَأً: إِذَا احْتَدَّ وغَضِبَ.

تفا: التُّفَةُ: عَناقُ الأَرض، وَهُوَ سَبُع لَا يَقْتَاتُ التِّبْنَ إِنَّمَا يَقْتَاتُ اللَّحْمَ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَهُوَ مِنَ الْوَاوِ لأَنا وَجَدْنَا ت وف، وَهُوَ قَوْلُهُمْ: مَا فِي أَمرهم تَوِيفَة[[. قوله [تويفة] ضبط في الأَصل هنا كسفينة وكذلك في مادة ت وف]]. وَلَمْ نَجِدْ ت ي ف، فَإِنَّ أَبا عَلِيٍّ يَسْتَدِلُّ عَلَى الْمَقْلُوبِ بِالْمَقْلُوبِ، أَلا تَرَاهُ اسْتَدَلَّ عَلَى أَن لَامَ أُثْفِيَّة وَاوٌ بِقَوْلِهِمْ وَثَفَ، وَالْوَاوُ فِي وَثَفَ فَاءٌ.

تفئ تفأ [[وزان فرح فرحا.]] ، إذا غضب واحتد.

فأت: افْتَأَتَ عليَّ مَا لَمْ أَقُلْ: اخْتَلَقه. أَبو زَيْدٍ: افْتَأَتَ الرجلُ عَليَّ افتِئاتاً، وَهُوَ رَجُلٌ مُفْتَئِتٌ، وَذَلِكَ إِذا قَالَ عَلَيْكَ الباطلَ. وَقَالَ ابْنُ شُمَيْلٍ فِي كِتَابِ المَنْطِق: افْتَأَتَ فلانٌ عَلَيْنَا يَفْتَئِتُ إِذا اسْتَبَدَّ عَلَيْنَا برأْيه؛ جَاءَ بِهِ فِي بَابِ الْهَمْزِ. وَقَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ: افْتَأَتَ بأَمره ورأْيه إِذا اسْتَبَدَّ بِهِ وَانْفَرَدَ. قَالَ الأَزهري: قَدْ صَحَّ الْهَمْزُ عَنِ ابْنِ شُمَيْلٍ، وَابْنِ السِّكِّيتِ فِي هَذَا الْحَرْفِ، قَالَ: وَمَا عَلِمْتُ الْهَمْزَ فِيهِ أَصليّاً. وَقَالَ الْجَوْهَرِيُّ: هَذَا الْحَرْفُ سُمِعَ مَهْمُوزًا، ذَكَرَهُ أَبو عمرو، وأَبو زَيْدٍ، وَابْنُ السُّكَيْتِ، وَغَيْرُهُمْ: فَلَا يَخْلُو إِما أَن يَكُونُوا قَدْ هَمَزُوا مَا لَيْسَ بِمَهْمُوزٍ، كَمَا قَالُوا: حَلأْتُ السَّويقَ، ولَبَّأْتُ بِالْحَجِّ، ورَثَأْتُ الميتَ، أَو يَكُونَ أَصل هَذِهِ الْكَلِمَةِ مِنْ غير الفَوْت.

افْتَأتَ فلان عَليَّ، إذا قال عليك الباطل. وافْتَأَتَ برأيه، أي انفرد واستبد به. وهذا الحرف سمع مهموزا. ذكره أبو عمر، وأبو زيد، وابن السكيت وغيرهم. فلا يخلو إما أن يكونوا قد همزوا ما ليس بمهموز كما قالوا: حلات السويق، ولبأت بالحج ورثأت الميت، أو يكون أصل هذه الكلمة من غير الفوت.

فَاتَ يَفُوتُ فُتْ فَوْتاً وفَوَاتاً [فوت]:- الأمرُ: مضى وقته ولم يُفعَل؛ فاتت الصَّلاةُ أي مضى وقتها ولم تُؤَدَّ/ فات قطافُ العِنَب.- الأمرُ فلاناً. لم يدركْه؛ فاته أن يعالج مشكلة توزيع العمل بين العمّال.- فلاناَ في كذا وبكذا: سبقه؛ فاتني في سباقِ السِّباحة/ فاته القِطار أي تأخَّر/ فاته قطار الزَّواج أي فاته أوانُه/ لا تفوته كبيرة ولا صغيرة أي ينتبه اٍلى التفصيلات وإلى دقائقِ الأمور.

[ف و ت]. (فعل: ثلاثي لازم متعد بحرف). فُتْتُ، أَفُوتُ، فُتْ، مصدر فَوْتٌ، فَوَاتٌ. 1."فَاتَ الْوَقْتُ" : ذَهَبَ وَمَضَى. 2."فَاتَهُ وَقْتُ الصَّلاَةِ" : لَمْ يُدْرِكْ وَقْتَ الصَّلاَةِ. "فَاتَتْهُ الْفُرْصَةُ" : لَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يُدْرِكَهَا وَيَحْصُلَ عَلَيْهَا. 3."فَاتَهُ فِي السِّبَاقِ" : تَجَاوَزَهُ، سَبَقَهُ فِيهِ. 4."فَاتَنِي بِعِلْمِهِ" : سَبَقَنِي بِهِ. 5."فَاتَهُ أَنْ يُذَكِّرَهُ" : نَسِيَ أَنْ... 6."لاَيَفُوتُهُ شَيْءٌ": أَيْ يَنْتَبِهُ إِلَىكُلِّ شَيْءِ. 7."فَاتَهُ قِطَارُ الزَّوَاجِ" : ضَاعَتْ عَلَيْهِ فُرْصَةُ الزَّوَاجِ فِي أَوَانِهَا.