وفي جوفها للعَبد أستَرُ منزلٍ
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
وفي جوفها للعَبد أستَرُ منزلٍوفي ظهرها يَقضِي فرائضَه العبدُ
تمجُّ لُفَاظَ المِلح مَجّاً وتصطفيسبَائِكَ لا تَصْدَا وإن قدُم العهدُ
وليس بمُحصٍ كُنْهَ ما في بُطونِهاحسابٌ ولا خَطٌّ وإن بُلِغَ الَجَهْدُ
فسائِلْ بعبد اللَّه في يوم حَفْلِهِوذاك مَقامٌ لا يشاهده وَغْدُ
أقام شبيبٌ وابنُ صَفوانَ قبلَهبقولِ خطيبٍ لا يجانبه القَصْدُ
وقام ابنُ عيسى ثُمَّ قفّاه واصلٌفأبدَعَ قولاً ما له في الورى نِدُّ
فما نقَصَتْهُ الرّاءُ إذْ كان قادراًعلى تركِها واللفظُ مطّرِدٌ سَرْدُ
فَفَضّل عبدُ اللَّه خُطبةَ واصلٍوضُوعف في قَسْمِ الصِّلات له الشُّكْدُ
فأقنَعَ كُلَّ القومِ شُكرُ حِبائِهموقَلّل ذاك الضِّعْفَ في عينه الزُّهدُ
عن القصيدة
هذه القصيدة من شعر صفوان الأنصاري، من العصر العباسي، وتقع في ٩ أبيات. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الدال.
بحر الطويل: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن · قصائد أخرى رويّها الدال
من هذه القصيدة في كتب التراث
- «البيان والتبيين»: لثغة واصل بن عطاء وأخباره، الأبيات ١ و٢ و٣ و٤ وغيرها
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.