أضحى العلا ببني محمد يُحمَدُ
الشاعر: علي الدرويش · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر علي الدرويش، من العصر الحديث، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أضحى العلا ببني محمد يُحمَدُ ... عن كل من يعلو ومن يتسيَّدُ
أهدى الركابُ الإبرَهيميُّ السري ال ... أمصارَ فضلاً إن مصر لتُحسَد
بالسعد والإقبال والعقل الذي ... بالفضل والإفضال جاء يمهد
بطلٌ به بطل العدا وبباسه ... ذاقوا الردى وأتى بما لا يعهد
قد شيد اِبراهيم رفع قواعدٍ ... بالرشد يعليها العلي محمد
لم تُبقِ عكّا للمحادث حادثاً ... يُتلى ولا الشهباء ذكراً يورد
هددتَ من فيها فما سمعوا الندا ... حتى رأوا أسوارها تتهدد
فالنصر أذَّن والمدافع كبَّرت ... والحصن والأعدا هناك تشهَّدوا
لما رأت أن الوزير إمامَها ... سجدت وكنت أظنها لا تسجد
أضحى عليك أبا خليل صعبُها ... برداً سلاماً وهو نارٌ توقد
ما نارها إلا لشوق بعادها ... والنار من بعد التواصل تبرد
هي غابة أخنى بها أسد الشرى ... فاغتال منها من بها يستأسد
بفضائل ومسالك في عدله ... وشجاعة ومكارم لا تجحد
وتعطرت أرجاؤها بسجيَّةٍ ... في طيب عود بالأمان يصعَّد
هو مفرد في الجمع فاطرح غيرَه ... هو جوهرٌ في الفضل نعمَ المفرد
جزر العدى قسم الندى وبكفه ... يمنٌ تضاعف لا يفيه تعدُّد
ضرب المثال به وقد بهر النهى ... عــــقــــل وإقــــدامٌ وعــــلم مــــورَد
إن كنت ترضى عن زمانك إن أتى ... بمثاله أمَّلت مالا يوجد
بشرى لمصر وشرفت بشمائلٍ ... أوصافها في كل حال تحمد
فالعصر هنا مصر مؤرخاً وقد ... جاء لها اِبراهيم باشا الأرشد
والدهر بالإقبال قال مؤرخاً ... شرف إبراهيم باشا الأسيد
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الندا: ندأ: نَدَأَ اللحمَ يَنْدَؤُه نَدْءاً: أَلقاهُ فِي النَّارِ، أَو دَفَنَه فِيهَا. وَفِي التَّهْذِيبِ: نَدَأْتُه إِذَا مَلَلْتَه فِي المَلَّةِ والجَمْر. قَالَ: والنَّديءُ الِاسْمُ، وَهُوَ مِثْلُ الطَّبِيخِ، ولَحْمٌ نَدِيءٌ. … (لسان العرب)
- بالرشد: رشد: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى الرشيدُ: هُوَ الَّذِي أَرْشَد الْخَلْقَ إِلى مَصَالِحِهِمْ أَي هَدَاهُمْ وَدَلَّهُمْ عَلَيْهَا، فَعِيل بِمَعْنَى مُفْعل؛ وَقِيلَ: هُوَ الَّذِي تَنْسَاقُ تَدْبِيرَاتُهُ إِلى غَايَاتِهَا عَ … (لسان العرب)
- بالسعد: سعد: السَّعْد: اليُمْن، وَهُوَ نَقِيضُ النَّحْس، والسُّعودة: خِلَافُ النُّحُوسَةِ، وَالسَّعَادَةِ: خِلَافُ الشَّقَاوَةِ. يُقَالُ: يَوْمُ سَعْد وَيَوْمُ نَحْسٍ. وَفِي الْمَثَلِ: فِي الْبَاطِلِ دُهْدُرَّيْنْ سَعْدُ القَيْن … (لسان العرب)
- ببني: ببن: التَّهْذِيبِ فِي حَدِيثِ عُمَرَ، رَضِيَ الله عنه: لَئِنْ عِشْتُ إِلَى قَابِلٍ لأُلْحِقَنَّ آخِرَ النَّاسِ بأَوَّلهم حَتَّى يَكُونُوا بَبّاناً وَاحِدًا؛ قَالَ أَبو عُبَيْدٍ: قَالَ ابْنُ مَهديّ يَعْنِي شَيْئًا وَاحِدً … (لسان العرب)