بـشـيـر قـدوم المـسـرات أنشدْ
الشاعر: علي الدرويش · البحر: المتقارب · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر علي الدرويش، من العصر الحديث، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر المتقارب، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بـشـيـر قـدوم المـسـرات أنشدْ — قـــدوم شـــريــف وعــز وســوددْ
فـيـا حـسـن هذا القدوم الذي — مــن الآســتـانَهْ لمـصـرك عـيَّدْ
بـعـيـد الوصـول وعيد الحصول — وعـيـد قـبـول الكتاب المُوَرَّد
وراق الزمــان وراق المـكـان — وجـاء أوان السـرور المـجـدد
مــحــمـد عـالي المـقـام الذي — بـفـضـل وعـقـل عـلا فوق فرقد
بــوصــف حــمــيـد ولطـف فـريـد — وعـــرف رشـــيــد ورأي مــســدد
تـهـنَّى الحـمـيد بملك السعيد — أخيه المفدَّى من السعد أسعد
فـبـشـرى الوزيـر بـمـلك كبير — ومــلك جــســيــم ونــصـر مـؤيَّد
فـيـا أسعد اللَه هذا الوزير — بـمـلك أخـيـه السعيد المؤيد
مـحـمـد ذو الفـضـل أحـيا لنا — مــحـاسـن كـانـت زمـان مـحـمـد
هــنــاء القـدوم بـمـلكٍ يـدوم — لمـحـيـي رسـوم أبـيـه الممجد
وجــاه عــظــيـمٌ وعـصـر بـسـيـمٌ — وحــكــمٌ وســيـمٌ ومـجـد مـشـيّـد
فـيـا نـسـل فاتح مصر اَبشروا — بــعــمــر طــويـل ومـلك مـخـلَّد
ودومـوا نـجـوم سـمـاء العـلا — لكـم مـصر ترعى وتزهو وتسعد
فــبـشـرى قـدوم المـنـى أرخـت — أخـوك فـي مـصـر المليك محمد
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتقارب. بحر سريع متلاحق التفعيلات، يصلح للحماسة والملاحم والقصص لتدفّق إيقاعه.
تفعيلاته: فعولن فعولن فعولن فعولن.
القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- القدوم: القُدُّومُ : القَدُوم، آلةٌ للنَّحت والنجر.
- المجدد: المُجَدَّدُ : مفعـ.-: الذي طرأ عليه جديدٌ؛ أخرج صورة مجدَّدةً للمَعْلم/ خاطبتُه مُجدَّدا في القضيّة أي مرّة أخرى.- من الثياب: الذي فيه خطوطٌ مُختلفَةٌ.
- المورد: المَوْرِد : المَنْهَل.-: الطّريق؛ ترافقنا في المَوْرد إلى بلاد الشّام.-: مصدر الرّزق؛ ما هُوَ مَوْرِدُكَ ج مَوَارِدُ.
- بشير: البَشِيرُ : الحسن الوجه المتهلل؛ أخوك بشير الوجه.-: من يحمل خبراً مفرحاً فَلَمَّا أَنْ جَاءَ البَشِيرُ أُلْقَاهُ عَلَى وَجْههِ فَارْتدَّ بَصيراً.-: مُدوِّن الإنجيل عند المسيحيين.
- بملك: ملك: اللَّيْثُ: المَلِكُ هُوَ الله، تعالى ونقدّس، مَلِكُ المُلُوك لَهُ المُلْكُ وَهُوَ مَالِكُ يَوْمِ الدِّينِ وَهُوَ مَلِيكُ الْخَلْقِ أَيْ رَبُّهُمْ وَمَالِكُهُمْ. وَفِي التَّنْزِيلِ: مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ؛ قَرَأَ ابْ …
- بوصف: وصف: وَصَفَ الشيءَ لَهُ وَعَلَيْهِ وَصْفاً وصِفَةً: حَلَّاه، وَالْهَاءُ عِوَضٌ مِنَ الْوَاوِ، وَقِيلَ: الوَصْف الْمَصْدَرُ والصِّفَةُ الحِلْية، اللَّيْثُ: الوَصْف وَصْفُكَ الشَّيْءَ بحِلْيته ونَعْته. وتَوَاصَفُوا الشيءَ …